在2024年新春來臨之際，1月13日上午，趙公明財(cái)神文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)“財(cái)神巡游”活動(dòng)小組受邀走進(jìn)第一站：汕頭市潮陽區(qū)棉城趙氏始祖祠。

趙公明元帥為秦代陜西西安市周至縣集賢鎮(zhèn)趙代村人，出生在三月十五日黃昏后，經(jīng)歷史考證，趙公明元帥是華夏趙姓第55世祖先。

由于趙公明元帥是一位經(jīng)商奇才，經(jīng)商理念以信用為本，以聰名勤勞而聚財(cái)有方；以經(jīng)營(yíng)得當(dāng)，管理嚴(yán)密而理財(cái)有道；以慈善愛民、仗義濟(jì)困和疏財(cái)愛國(guó)而用財(cái)有義。集講信用、扶貧助困、學(xué)道修行、和善處事、等眾多美德于一身，古人在感悟趙公明元帥的財(cái)富文化時(shí)，將趙公明元帥敬為財(cái)神，是五路財(cái)神之首。

本次財(cái)神巡游，一路南下，第一站就是廣東省汕頭市潮陽區(qū)棉城趙氏始祖祠，旨在宣傳財(cái)神文化，弘揚(yáng)財(cái)神趙公明精神，傳遞真善美和正能量。

趙氏始祖祠是潮陽現(xiàn)存最古老的祠堂，始建于北宋熙寧十年（公元1077年），系由宋第六代皇帝神宗趙頊委派他侄子趙芝泰督造。祠堂坐北朝南，占地面積約1386平方米，建筑面積943.2平方米，面闊18.04米，進(jìn)深52.4米，建筑風(fēng)格為抬梁式兼排山穿斗式硬山頂大三間“三廳二天加拜亭”建筑格局。共有房十間，分前、中、后三廳，拜亭位于后廳天井中。

祖祠前廳三間設(shè)有三山門，中門額匾上刻有“趙氏始祖祠”，背面刻“資忠履孝”。中廳明間梁柱為鐵力木架構(gòu)，四瓣瓜楞柱、斗為明代大木作風(fēng)格；后廳寢間，堂匾上則寫有“綏成堂”三個(gè)大字。彎板，駝峰諸件精致古樸，造型圓潤(rùn)，刀法流暢。屋頂屋瓦為潮汕練江流域特有的紅厝瓦，屋頂正脊弧度平緩古樸，整體保留了潮汕明朝祠宇建筑風(fēng)格，和潮州府城許駙馬府的建筑風(fēng)格極為接近，具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值、歷史價(jià)值、文物價(jià)值。

趙氏始祖祠，又名趙嗣助故居，坐落于汕頭市潮陽區(qū)棉城中華路趙厝巷4號(hào)。北宋魏王派（趙匡美）第九代孫趙時(shí)依，在宋紹定二年（1229年）出任潮陽縣縣丞，任期滿后居住于棉城鐵巷（今趙厝巷），被后世視為魏王派潮汕趙氏的開基始祖。

趙時(shí)依的兒子趙若龍，于淳祐四年（1245年）中進(jìn)士，任秘書省預(yù)撰制誥，后辭官并世代留在潮汕地區(qū)生活。趙若龍有三子，皆為進(jìn)士，嗣泰任國(guó)子監(jiān)司業(yè)，嗣觀任泉州知監(jiān)，嗣助任通判惠州軍事朝奉大夫，被后世譽(yù)為“一門三代五進(jìn)士”。趙氏始祖祠為趙嗣助故居及少年讀書之處。

和諧盛世，國(guó)富民強(qiáng)。趙公明財(cái)神像在鼓樂隊(duì)伍的簇?fù)硐?，浩浩蕩蕩，鑼鼓喧天，受到?dāng)?shù)厝罕姞?zhēng)先恐后駐足觀看和夾道相迎。沿途接二連三出現(xiàn)自發(fā)接財(cái)神的景象，希望新的一年能夠財(cái)源廣進(jìn)，表達(dá)了人民群眾對(duì)美好生活的向往和期盼。

進(jìn)入趙氏始祖祠，在舞獅、鼓樂的互動(dòng)下，拉開了潮陽區(qū)棉城鎮(zhèn)地區(qū)周圍趙氏宗親的參拜儀式。

參拜儀式由趙公明故里趙公明財(cái)神文化促進(jìn)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)趙堅(jiān)錫主持。

新春將至，通過舉辦傳統(tǒng)節(jié)慶文化活動(dòng)，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代生活，激發(fā)人民群眾追尋幸福生活的內(nèi)在精神力量。

通過深入挖掘交流財(cái)神信仰文化源流、講述古今財(cái)神歷史文化故事，全方位打造既能體現(xiàn)傳統(tǒng)中華歷史文明，又能緊貼現(xiàn)代藝術(shù)潮流、符合當(dāng)代人民群眾審美需求的全新財(cái)神信仰文化語境。觀眾在參與過程中不斷認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、理解趙公明財(cái)神的文化背景及意義。

來源：陜西趙氏