□ 張廣成

狄仁杰，字懷英，唐代人，是我國(guó)歷史上的名臣賢相。他為宦有方，政績(jī)卓著。則天當(dāng)朝，“仁杰蒙恥奮忠，以權(quán)大謀，引張柬之等，卒復(fù)唐室，功蓋一時(shí)”（《新唐書》）。其早在唐代已備受贊譽(yù)：“梁公乃貞固，勛烈垂竹帛。”（高適《狄梁公仁杰》）而今，伴隨著《神探狄仁杰》等影視劇的熱播，狄仁杰已成為家喻戶曉的歷史公眾人物。

狄仁杰是哪里人呢？《舊唐書》《新唐書》本傳及其他史籍均載“并州太原人”，此說(shuō)已為定論。殊不知若以祖籍而言，狄仁杰亦是天水人。

宋樂(lè)史《太平寰宇記》記載：“隴右道一。秦州。姓氏：天水郡姓，權(quán)、趙、尹、莊、龍、狄、姜。人物：唐狄仁杰，天水人，相則天，追封梁公。”（采引《四庫(kù)全書》文淵閣景印本）。此文顯見與其他典籍記載有異，并以郡姓為據(jù)，確指狄仁杰為天水人。倘若果然如此言，則天水厚重的歷史文化中，又增添一顆光芒四射之星。然而孤證難憑，需再?gòu)男帐蠚v史文化層面，探本溯源，期盼坐實(shí)。

對(duì)于狄氏族源，據(jù)宋鄭樵《通志·氏族略》載：“狄氏，周文王封少子於狄城，因氏焉。或言成王封母弟孝伯於狄城，其地在今慈州。魯大夫有狄虒彌，古賢人有狄儀，仲尼弟子有狄黑、衛(wèi)人也，裔孫漢博士狄山。”（采用文淵閣景印本）

就狄氏族系，現(xiàn)僅討論遷居太原之統(tǒng)系。據(jù)宋鄧名世《古今姓氏書辯證》載：“狄氏。后秦樂(lè)平侯伯文裔孫恭，居太原。生湛，東魏帳內(nèi)正都督、臨邑子。孫孝緒，尚書左丞、臨潁男。生知儉，越州刺史，生仁杰。”（采用文淵閣景印本）意為狄氏一族在后秦（公元384年—417年）時(shí)期，有位封爵樂(lè)平侯的族人狄伯文，他的裔孫狄恭，方才移居太原。狄恭生狄湛，狄湛孫子叫狄孝緒，生子叫狄知儉，官居越州刺史，狄知儉生子狄仁杰。關(guān)于狄仁杰的父親也另有一說(shuō)，即狄孝緒生子三人：知儉、知本、知遜，狄仁杰的父親是狄知遜，而不是狄知儉。

據(jù)上述資料可知，狄氏一族是后秦時(shí)期由狄恭開始遷居太原的。問(wèn)題在于自漢博士狄山至后秦狄恭，相距數(shù)百年間，狄氏族系棲地何方，變動(dòng)情況如何，《氏族略》和《古今姓氏書辯證》均未提及，二者資料，無(wú)法鏈接，有明顯斷層，此恰恰是本文討論的關(guān)鍵所在。若此不能疏解，將無(wú)法對(duì)接《太平寰宇記》所述，而“狄公天水說(shuō)”也就無(wú)有佐證和支撐，必將是懸空的一家之言，難以定論。

為覓求此解，寤寐糾結(jié)，縈系腦際，惟深思苦索，沉溺于典籍，然數(shù)日無(wú)有所獲。不期有幸終得所盼，得以如愿，能為天水傳統(tǒng)文化的開掘，盡所拋磚之微，其辛亦飴。

打開此結(jié)的鎖鑰是《元和姓纂》，該書卷十有載錄曰：“狄，周成王封少子於狄城，因氏焉。魯大夫狄虒彌，先賢人狄儀，仲尼弟子狄黑、衛(wèi)人，裔孫漢博士狄山。狄山子孫，代居天水。姚秦錄狄伯文官至中書令、樂(lè)平侯、將軍，狄廣、狄建義、狄柴、狄雄齊，伯文裔孫又居太原。曾孫孝緒，唐尚書左丞、臨潁男，生知遜，越州刺史。生仁杰，納言內(nèi)史令、梁國(guó)公。”（采用文淵閣景印本）

文意揭示，自漢博士狄山子孫，“代居天水”，其后世狄伯文的裔孫于后秦時(shí)方才由天水遷居太原。

鑒于《元和姓纂》成書于唐憲宗元和七年（公元812年），與狄仁杰生活的時(shí)段，不過(guò)相距一百多年，所持狄氏脈系之論，真實(shí)度要高于其他典籍。另外，撰者林寶，歷德宗至穆宗四朝，曾參與修撰《德宗實(shí)錄》《皇唐玉牒》諸書。且林寶學(xué)養(yǎng)厚實(shí)、博洽多聞、采擷諸家、融匯眾長(zhǎng)，成一家之識(shí)，頗具良史之才。他修撰的《元和姓纂》，是我國(guó)于今傳世具有完整性和系統(tǒng)性的族譜姓氏之學(xué)典籍。該書詳載唐代世系和人物，于古今姓氏書頗多征引，保存了一些佚書的片斷?！端膸?kù)全書總目提要》評(píng)價(jià)曰：“其論得姓氏之初，多原本於《世本》《風(fēng)俗通》，其他如《世本族姓記》《三輔決錄》，以及《百家譜》《英賢傳》《姓苑》諸書不傳於今者，賴其征引，亦皆班班可見。鄭樵作《氏族略》，全祖其文，蓋亦服其該博也。”顯然，即便是以《通志》名揚(yáng)古典學(xué)林的宋人鄭樵，作《氏族略》也要全宗《元和姓纂》文，仰仗其成篇，亦可證明其所述狄氏族系遷居情況的可信度要高于它載。

綜上所述，將《元和姓纂》與《通志·氏族略》《古今姓氏書》和《太平寰宇記》諸籍相關(guān)狄氏統(tǒng)系資料，予以對(duì)接、整合，亦形成一個(gè)完整的邏輯性極強(qiáng)、真實(shí)度和可信度極高的系統(tǒng)證據(jù)鏈，要件完備。于是，可作如下推論：首先，狄公其先祖漢博士“狄山子孫，代居天水”，載入典籍，理應(yīng)采信。其次，以居地時(shí)日和先后而論，從西漢中期算起，狄氏一族已在天水定居了四百多年，至后秦時(shí)期方才遷居太原。也就是說(shuō)，太原狄公之先輩是從其先祖世居之地天水走出去的狄姓一系，其根脈無(wú)疑就在天水。至此，亦可確認(rèn)“唐狄仁杰，天水人”或狄仁杰祖籍為天水，此說(shuō)坐實(shí)，是為定論。此說(shuō)的最早載述，迄今所見之典籍，無(wú)疑是唐林寶所撰的《元和姓纂》。