上九廟會(huì)，又稱“朝觀”

是古城天水沿襲已久的年俗習(xí)慣

也是玉泉觀最重要的傳統(tǒng)廟會(huì)

朝觀活動(dòng)由來已久

在明代時(shí)興起

距今已有數(shù)百年的歷史

它承載著天水人

在開年之際的美好期盼

朝觀從農(nóng)歷正月初八晚上

一直延續(xù)到次日下午

相傳正月初九是玉皇大帝（天水俗稱“天爺”）的誕辰。據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》和《搜神記》載：玉皇本為光嚴(yán)妙樂國王子，后拋棄王位，于普明香嚴(yán)山中學(xué)道修真。歷三千二百劫后，始證金仙，號(hào)曰清凈自然覺王如來。又經(jīng)億劫，始證玉帝，成為總執(zhí)天道的最高神祗。他生于丙午正月初九，所以后世道觀皆于每年此日設(shè)醮祭祀，以示紀(jì)念。

從正月初八晚開始，市民便像潮水般涌向玉泉觀，觀內(nèi)燈火通明，旗幡高掛，香煙繚繞，熱鬧非凡。子時(shí)（初八夜十一時(shí)——初九凌晨一時(shí)）為進(jìn)香高峰時(shí)，人們爭(zhēng)燒頭香。鐘磬聲、鼓樂聲、歡笑聲相融相和，龐大的朝觀人群流光溢彩，迤邐半山，盛況空前。

初九廟會(huì)日，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人們扶老攜幼，三五成群云集玉泉觀，掀起“朝觀”的又一高潮。同時(shí)，身著古裝的夾板隊(duì)邁著“行香步”，拍著夾板，在古樂聲中沿大街而來。旗幡飛揚(yáng)，夾板聲聲，使廟會(huì)氣氛達(dá)到頂峰。朝山的人們習(xí)慣給孩子身上插一束冬青（俗稱吉祥草），據(jù)說可消災(zāi)、免病、吉祥，象征著人們祈望吉祥，過上“四季長(zhǎng)青”般的好日子。

對(duì)天水人來說，朝觀是一個(gè)普天同慶的節(jié)日，這是秦州本土世代相襲的慶典，既是一種對(duì)幸福的祈禳，也是一種公眾性文化娛樂活動(dòng)。

延伸閱讀

玉泉觀位于天水城北天靖山麓，向有“隴東南第一名觀”之美譽(yù)，“玉泉仙洞”被列為“秦州八景”之一。元代四面道流碑和大書法家趙孟頫書詩碑為玉泉觀鎮(zhèn)觀之寶。

玉泉觀殿宇雄偉，樓臺(tái)疊嶂，石徑曲折，古柏蒼翠，泉清洗硯。自明代以來，玉泉觀即有“朝觀”民俗，演繹至今，仍然是秦州古城盛大的慶典禮儀。

朝觀也稱“朝山會(huì)”。相傳每年正月初九是玉皇大帝誕辰，每當(dāng)這天，天水萬人空巷，登上玉泉觀進(jìn)香，盛況空前，是天水人拜山朝觀、覽勝迎春的第一要事。

玉泉觀的“朝山會(huì)”，有些像藏傳佛教的浴佛節(jié)，不僅是盛大的宗教活動(dòng)，更是鄭重的民俗禮儀。初八夜里，上山朝觀。自天靖山腳直到玉泉觀玉皇殿及最高處三清殿，人們扶老攜幼，摩肩接踵，觀內(nèi)人潮涌動(dòng)，熱鬧非凡。玉泉觀新修了牌坊大門，在燈火的映照下顯得極度巍峨，著名左手書法大師費(fèi)新我所書“玉泉觀”三字鐫于牌坊之上，字體硬朗挺秀。北行越通仙橋進(jìn)天門牌坊，隨人流登五十三臺(tái)拾級(jí)而上，一座木質(zhì)四柱三門牌樓聳立頂端，正中懸“人間天上”匾額，這是天水已故書法家、原國立五中教師張倩玉先生所題。牌樓內(nèi)為玉皇閣，坐北朝南，歇山屋頂，碧瓦龍吻，在夜晚更顯氣宇不凡。玉皇殿是歷年朝觀的主要場(chǎng)所，人們以正月初九凌晨為玉皇大帝點(diǎn)燃第—柱香而爭(zhēng)先恐后，氣氛十分火爆。在水泄不通的人流中，能看見前廊基下所嵌元代磚雕，雕有人物、奔馬、獅子、怪獸、牡丹、菊花等圖案，形態(tài)生動(dòng)，筆法簡(jiǎn)練，線條流暢。這是一組精美的元代藝術(shù)珍品，百年來不知沐浴了多少道家的氤氳之氣。正月初八晚至初九凌晨是玉泉觀“紫氣東來”之時(shí)，各殿堂燈火通明，香燭裊裊，旗幡飄舞，鐘磬齊鳴，誠一時(shí)之佳會(huì)。

正月初九白天，在玉泉觀朝山會(huì)慶典上，不由感嘆傳統(tǒng)民俗活動(dòng)對(duì)人的感召是何等強(qiáng)大。朝山會(huì)由儀仗隊(duì)、夾板隊(duì)和鼓樂隊(duì)組成。儀仗有宮燈、旗幡、香傘、對(duì)聯(lián)和圣像等。

朝山會(huì)上最引人注目的是秦州夾板舞，也稱打夾板，是祭神古樂的延續(xù)。夾板舞實(shí)質(zhì)上形同民間慶典，是—組全省乃至全國古老又獨(dú)特的舞樂。夾板用紅椿或槐木制成，天水朝山會(huì)所用的夾板約有一尺五寸長(zhǎng)。正月初九這天，打夾板人身穿青色大襟長(zhǎng)布衫，腰系藍(lán)布帶，扎綁褲腿，腳登青布鞋。打夾板過程中，附有旋轉(zhuǎn)的舞技，具有剛勁的秦風(fēng)，噼啪作響的夾板伴以鼓、鈸、鑼、簫、嗩吶等民族吹打，顯得粗獷豪放。天水是秦人的發(fā)祥地，而那一襲黑衣黑褲、雪白綢帶束腰的秦州夾板鼓隊(duì)伍，神情肅穆，動(dòng)作簡(jiǎn)潔，起、承、轉(zhuǎn)、合，舉手投足間無不透露著一股秦風(fēng)古韻，使人擊節(jié)而嘆，激賞不已。

上九朝觀是一個(gè)普天同慶的節(jié)日，這是秦州本土因世相襲的慶典，既是一種對(duì)幸福的祈禳，也是一種公眾性文化娛樂活動(dòng)。玉泉觀因“玉泉”而名揚(yáng)天下，元代大德六年（１３０２年）有碑記述：“其山腹出泉，冥然澄寂，祈飲者可愈邦人之疾。樹繞泉亭，檐楹蔽映，如在畫圖。觀因境勝，名曰玉泉。”據(jù)傳，元代道士梁志通曾以泉水冼目療疾，其效甚佳，故玉泉又稱“明眼泉”，今天仍位于倉圣殿軒庭下，泉上建有八角亭，故又稱“八卦井”。數(shù)百年來，泉水不縮不盈，清澈甘冽，游人慕名而來，痛加暢飲。據(jù)說此泉水味多變，有成、甜、苦三種，使人頗感神奇。朝觀之余，尋訪玉泉，汲水嘗之，果然清冽，沁人心脾。

來源：天天天水網(wǎng)|記者何永德/圖