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最近，有關(guān)男生“娘化”的問題引發(fā)了很多人的熱烈討論。男生能不能“娘”這一問題本質(zhì)是對男性形象規(guī)范的討論，也即對“男性應(yīng)該是什么樣的”這一問題的回答。與男性相對應(yīng)的就是女性，因此與這個(gè)問題相聯(lián)系的就是“女性應(yīng)該是什么樣的”。

男性應(yīng)該是什么樣的？女性又應(yīng)該是什么樣的？對男性和女性，我們很難用一兩個(gè)詞來簡單概括其應(yīng)該具有的特質(zhì)。在傳統(tǒng)的“男尊女卑”的社會(huì)，女性在形象要求上受到比男性更多的束縛。

但到了現(xiàn)代社會(huì)，隨著女性地位的提高，女性在形象要求上所受到的束縛似乎變少了，女性既可以像傳統(tǒng)女性那樣生活，甚至也可以像男性一樣生活。然而男性仍然受到傳統(tǒng)觀念的束縛，必須活得像男性。這也是今天我們在討論男性“娘化”問題時(shí)頗受爭議的一點(diǎn)。

事實(shí)上，我們目前所有關(guān)于“男生應(yīng)該怎么樣”和“女生應(yīng)該怎么樣”的觀念都是社會(huì)教化的結(jié)果。很多我們認(rèn)為理所當(dāng)然的事情，其實(shí)并不是自然而然就存在的，而是在社會(huì)中被建構(gòu)的。在性別問題上亦是如此。我們所有關(guān)于性別的討論，都不僅限于生理意義上的性別，更多的是指社會(huì)性別。

美國社會(huì)學(xué)家戴維·紐曼在其著作《歡迎光臨社會(huì)學(xué)》一書中，深入淺出地分析了我們的性別觀念是如何建構(gòu)起來的，也即性別這一生理差異如何被社會(huì)化的。這一過程揭示了我們關(guān)于性別的刻板印象是如何形成的，也回答了為什么很多人不能接受男性變得女性化。

生理性別（sex）通常是指一個(gè)人的生物屬性是雄性還是雌性。社會(huì)性別（gender）則是指男性化和女性化：心理、社會(huì)和文化方面的男性和女性。這一區(qū)別很重要，因?yàn)樗嵝盐覀儯信袨榛蚪?jīng)驗(yàn)上的男性-女性之別，并非兩性與生俱來的生物性差異所致。

從孩子呱呱墜地的那一刻起，社會(huì)性別化過程就開始了。醫(yī)生、護(hù)士或助產(chǎn)士通過權(quán)威性地宣布這是一個(gè)男孩或女孩，從而開啟了嬰兒作為男人和女人的生涯。在大多數(shù)美國醫(yī)院，男嬰會(huì)裹著一個(gè)藍(lán)色的毛毯，而女嬰則是粉色毛毯。

從這一刻起，男性和女性就開始走上各自不同的成長軌道。此后個(gè)體從家庭、書籍、電視和學(xué)校得到的信息，不僅會(huì)教育和強(qiáng)化性別類型預(yù)期，還會(huì)影響他們自我概念的形成。

如果你去詢問那些很快就要當(dāng)父母的人，他們是更喜歡兒子還是女兒，或者換種問法，他們是否打算根據(jù)他們的孩子是男孩還是女孩而對其予以不同的對待。大多數(shù)父母可能都會(huì)說“不會(huì)”。然而，現(xiàn)實(shí)生活中卻有相當(dāng)多的證據(jù)表明，父母在這上面的言行并不一致。

對懷孕婦女的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)她們知道胎兒的性別后，她們描述她們的兒子和女兒的腹中運(yùn)動(dòng)方式完全不同。兒子的動(dòng)作會(huì)用“充滿活力”、“很有勁”這樣的詞語來描述，女兒的動(dòng)作則會(huì)用“精力不太充沛”、“不活躍”來描述。

在另一項(xiàng)研究中，研究者請30個(gè)第一次當(dāng)父母的人，描述一下他們出生還不到一天的嬰兒。他們經(jīng)常會(huì)求助于那些常見的性別刻板印象。那些有女兒的父母描述她們?yōu)?ldquo;小不點(diǎn)”、“柔軟”、“漂亮”、“優(yōu)雅”。那些有兒子的父母則描述他們?yōu)?ldquo;強(qiáng)壯”、“機(jī)敏”、“堅(jiān)強(qiáng)”、“協(xié)調(diào)”。而事實(shí)上，無論是男孩還是女孩，在嬰兒時(shí)期并沒有這么大的差別。

二十年后進(jìn)行的一次與此相仿的研究發(fā)現(xiàn)，美國父母仍在用性別刻板印象的方式去觀察他們的嬰兒，雖然比起1970年代人數(shù)有所減少。父母傾向于與男嬰而非女嬰玩粗野的身體游戲，在與孩子講話時(shí)的語調(diào)也會(huì)有細(xì)微差別，并會(huì)用不同的昵稱去喊他們，如“甜心”和“老虎”。

新一代為人父母者對他們的孩子是否有正確的性別認(rèn)同非常敏感。甚至就連那些認(rèn)為生理性別與社會(huì)性別不相關(guān)的父母，也會(huì)花上大量時(shí)間，確保他們的孩子能有一個(gè)文化上適宜的性別外觀。

那些有女嬰的父母，在他們的嬰兒還沒有長頭發(fā)時(shí)，有時(shí)會(huì)給他們的女兒頭上系上粉紅色的飾品，以免他們誤認(rèn)。在很多拉美國家，家庭會(huì)給女嬰扎耳洞穿耳環(huán)，給人提供一個(gè)不會(huì)誤認(rèn)孩子的生理性別和社會(huì)性別的標(biāo)志。

男孩和女孩都會(huì)在很小的時(shí)候就學(xué)習(xí)將性別作為一種有組織的原則接受下來。在18-24個(gè)月的年齡中的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，大多數(shù)孩子都會(huì)發(fā)展出給人貼上性別群體標(biāo)簽的能力，在他們的言語中提到性別，認(rèn)定自己是男孩或女孩。

對小孩子來說，是男孩或女孩只不過是另一種特征，就像有一頭棕法或十個(gè)手指。這個(gè)年齡的孩子還沒有概念：社會(huì)性別是一個(gè)每個(gè)人都會(huì)對應(yīng)入座的類別。

但到了5歲左右，大多數(shù)孩子都會(huì)發(fā)展出相當(dāng)多的性別刻板印象，例如“男孩喜歡卡車”、“女孩穿裙子”。因而他們會(huì)用其來引導(dǎo)他們自己的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。他們也會(huì)使用這些刻板印象來形成對他人的印象。

例如。一個(gè)男孩可能會(huì)去避免去接近一個(gè)新搬來的鄰家女孩，因?yàn)樗J(rèn)為她可能只會(huì)對那些“女孩”的東西感興趣。依據(jù)這一假設(shè)而采取行動(dòng)，會(huì)強(qiáng)化男女不同這一原始信念。

事實(shí)上，對這個(gè)年齡的孩子來說，性別通常會(huì)被視為一種固定的和持久不變的特質(zhì)。他們對性別差異的看法會(huì)在5-7歲之間達(dá)到“剛性峰值”（peak rigidity）。然而，再過幾年，他們對待性別的態(tài)度就會(huì)變得更加靈活，盡管這種靈活性并不總是會(huì)反映在他們的實(shí)際行動(dòng)上。

隨著孩子年齡的增長，父母通常都會(huì)鼓勵(lì)他們?nèi)プ龈臃闲詣e形象的活動(dòng)。歷年來的一項(xiàng)研究一致表明，孩子們在做家務(wù)活上明顯男女不同。例如，男孩子更可能去修剪草坪、鏟雪、倒垃圾和做園藝工作，而女孩子則更喜歡打掃房間、洗碗、做飯、照顧自己的弟弟妹妹。這些差異明顯與賦予男性和女性不同的社會(huì)角色有關(guān)。

大多數(shù)情況下，父母都是通過日復(fù)一日提供給他們的孩子的東西，如衣服、飾品、書籍、視頻等，來參與他們孩子的社會(huì)性別化。衣服不僅提供了可見的性別標(biāo)記，也傳達(dá)了按照傳統(tǒng)性別界限應(yīng)該如何去對待那個(gè)人的信息。

女孩子穿著鑲褶邊的衣服，也就無法去玩那種粗野的混戰(zhàn)游戲。同樣，穿著高跟鞋和緊身迷你裙，也很難走快或走得很穩(wěn)。男孩和男人們穿的衣服很少會(huì)以這種方式去限制身體運(yùn)動(dòng)。家長給孩子提供的玩具和游戲，是一種特別有影響力的性別信息來源。

父母的性別期待對孩子也有很大影響。這里是一位父親對此的描述：“我一直想要一個(gè)兒子。我想教他打籃球、棒球，等等。”相比之下，對女兒的期待則有非常不同：“我想要一個(gè)女兒，把她打扮得漂漂亮亮，給她買布娃娃……女孩子就是你可以做你想做的事情的人，比男孩子能做的多得多。”

性別指示對美國男孩子來說尤為嚴(yán)厲和具有約束力。事實(shí)上，男孩子要是作出性別不符的行為，為此付出的社會(huì)成本往往會(huì)重得不成比例。

一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，女孩子們的游戲模式會(huì)變得較少帶有刻板印象；不過，男孩子們則必須保持強(qiáng)烈的男子氣概。就像一位作家所說，“女孩可以仍然（still）是女孩，但是，男孩（must）必須是男孩。”

大家可以考慮一下“娘娘腔”（sissy）和“假小子”（tomboy）這兩個(gè)詞語的不同含義。一個(gè)被稱為“假小子”的女孩，可能會(huì)跟人打架，罵人臟話，參加體育比賽和爬樹，但她的整個(gè)性別身份認(rèn)同，并不會(huì)受到這個(gè)標(biāo)簽的質(zhì)疑。一般來說，女孩子是可以得到許可去做“男孩子們做的事情”。

事實(shí)上，“假小子特質(zhì)”如果被認(rèn)為是負(fù)面的，通常會(huì)被視為一個(gè)過渡期，即一個(gè)女孩子最終會(huì)長大擺脫出來的階段。一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，女孩子中間的“假小子”行為，通常始于5-6歲，平均而言，到12歲左右就會(huì)消失。

但對男孩子來說，玩“女孩游戲”而不受嘲笑的機(jī)會(huì)極為罕見，因此這樣做的風(fēng)險(xiǎn)極高。“娘娘腔”并不僅僅是指一個(gè)喜歡女性事物的男孩子這么簡單。人們會(huì)懷疑他比較軟弱、沒有男子氣概。他的“娘娘腔特質(zhì)”，很可能會(huì)被視為他的性本質(zhì)的映射，是他將會(huì)成為同性戀的一個(gè)標(biāo)志。

電影《假小子》劇照

值得注意的是，并非所有家長在撫養(yǎng)孩子時(shí)，都會(huì)固守傳統(tǒng)的性別期待。

少數(shù)（但其人數(shù)正在逐漸增多）家長已經(jīng)開始提倡，在撫養(yǎng)孩子上采用“可變性別”（gender-fluid）的方法。例如，允許他們的兒子穿裙子和高跟鞋，如果他們想要這樣做的話。他們指稱他們的孩子為“粉紅男孩”（pink boys），即那些對傳統(tǒng)的女性表現(xiàn)有強(qiáng)烈興趣但仍認(rèn)為自己是男孩的男性。

他們想讓他們的孩子擁有傳統(tǒng)上的少男時(shí)代和傳統(tǒng)上的少女時(shí)代之間的“中空”地帶。盡管他們充分意識(shí)到，當(dāng)這些孩子在公共場合展示他們的外觀偏好時(shí)將會(huì)面臨很多困境。

但是他們認(rèn)為，沒有人能夠完美地適合性別二分法分類，既然這樣，為什么他們就應(yīng)該通過迫使孩子不舒服地去適應(yīng)傳統(tǒng)的性別群體而去摧毀孩子的個(gè)性？

然而，擺在他們面前的戰(zhàn)斗是一場艱苦之戰(zhàn)，因?yàn)樗麄冃枰獙沟?，是一個(gè)由其他人組成的共同體，那些人的反應(yīng)則是從困惑到敵對。