天水的南將軍祠堂始建于宋代，最早建于天水市東北的“會(huì)應(yīng)山”，由于山體滑坡，便遷往南面的杜家坪村，因地震等原因被毀，又遷于西坡村，依山而建，坐西向東，山門飛檐斗拱，高大雄厚，上掛“會(huì)應(yīng)山”三個(gè)大字，筆法遒勁有力。

進(jìn)入山門，一條十米長(zhǎng)廊直通殿前，長(zhǎng)廊為“丁”字型建筑，前窄后寬，供游人和兵客祭祠。正殿之間，古樸幽雅，雕梁畫(huà)棟，雄宏壯觀，殿中肅然端坐著面黑如漆的南將軍塑像，高大威猛，剛直忠烈，一身正氣，目光凝視。正殿左右有配房五間，四合院整潔而有序，院內(nèi)松柏肅穆莊嚴(yán)。

南將軍祠堂游人不絕，香客不斷，咚咚的鼓聲和悅耳的磬聲，與裊裊上升的香煙，顯得祥和安然。

天水的南將軍祠堂建在西坡村，基本已初具規(guī)模，而且其它地方也建有。如秦城區(qū)官墻里的“十方堂”，南山會(huì)應(yīng)山對(duì)面的“四方堡”，七里墩的“閆河灣”，五里鋪的“金家莊”等，成為天水城邊緣的“城隍神”，當(dāng)?shù)匕傩镇\(chéng)祭祠，祈禱求雨。

天水的南將軍何許人也？據(jù)《資治通鑒》等有關(guān)資料表明為唐代大將軍?！吨袊?guó)古今名人大辭典》這樣介紹：南霽云（？—757年），唐頓邱（亦稱頓丘、或敦丘）人，今河南省浚縣西；（有的資料說(shuō)在今河南省清豐縣西南人）。善騎射，少為舟子，后為張巡將，安祿山反，從巡守睢陽(yáng)城（今河南省睢縣，位于商丘市西），既而城中食盡，霽云奉命突圍出，乞師于賀蘭進(jìn)明；進(jìn)明無(wú)出師意，又欲留他，設(shè)宴饗之，霽云拔刀斷指，不食而去，復(fù)冒圍入，后城陷被執(zhí)，賊欲迫降。巡呼曰“南八！男兒死耳！不可為不義屈！” 霽云曰：“欲將以有為也，公知我者，敢不死？”遂與巡同被害?！稓v代搜神大全》等資料曰：“南霽云，唐魏州頓丘人（今河南?？h），善騎射，排行第八，少時(shí)家貧，曾給人駕船，后為張巡部將，封左金吾衛(wèi)，遇難后追贈(zèng)為開(kāi)府儀同三司。宋淳化二年太宗帝敕封南霽云將軍為“天水二龍王神”，昭右嘉澤為天水會(huì)應(yīng)山立祠建廟祀之。”《張巡傳》中曾大篇幅描寫(xiě)南將軍的忠義勇敢。張巡（709—757），唐代鄧州南陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)市人），唐朝官吏，玄宗李隆基開(kāi)元間進(jìn)士，安史之亂時(shí)，以真源令起兵守雍丘（今河南省杞縣），位開(kāi)封市東南，以抵抗安祿山之進(jìn)攻，757年（肅宗李亨至德二年），移守睢陽(yáng)（今河南睢縣，位商丘市西），與太守許遠(yuǎn)和部將南霽云、雷萬(wàn)春等將七一起守衛(wèi)作戰(zhàn)，在內(nèi)無(wú)糧草，外無(wú)援兵的情況下，仍與將士堅(jiān)守?cái)?shù)月不屈，睢陽(yáng)失守后遭殺害。宋太宗皇帝敕封張巡為“孤鬼老祖”，主管冥國(guó)“孤魂野鬼”的長(zhǎng)官神。

整個(gè)故事情節(jié)歸納為：

唐玄宗天寶十四年（公元755年）11月安祿山在范陽(yáng)舉兵造反，戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火很快燃燒了唐王朝的大片土地。至德二年（公元757年）賊將尹子奇率大軍六十余萬(wàn)逼近了河南的睢陽(yáng)，燒殺搶劫。真源縣令張巡和其部將南霽云、雷萬(wàn)春等率三千之眾與睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)合兵一起奮起抵抗。擒叛將六十余人，殺叛兵十余萬(wàn)。當(dāng)時(shí)叛軍人多勢(shì)眾，將小小的睢城圍了個(gè)水泄不通。叛兵一面攻打城池，一面對(duì)張巡、許遠(yuǎn)等人勸降。張巡、許遠(yuǎn)率南霽云、雷萬(wàn)春等城內(nèi)軍民日夜奮戰(zhàn)，拒不降敵，時(shí)達(dá)數(shù)月。城內(nèi)糧草斷絕，形勢(shì)越來(lái)越緊張，后來(lái)實(shí)在沒(méi)有辦法，便在城上插網(wǎng)捕雀，刨地尋鼠以充饑。守城將士眼看就要餓死，經(jīng)計(jì)議，命南霽云前往臨淮搬取救兵，在眾將掩護(hù)之下，乘夜幕將南霽云吊下城去。霽云奮力拼殺，沖出了重圍。及到到達(dá)臨淮，河南節(jié)度使賀蘭進(jìn)明設(shè)筵待南霽云，霽云感慨地說(shuō)：“云離開(kāi)睢陽(yáng)時(shí)，睢陽(yáng)的軍民已一月沒(méi)有飯吃了，我怎么能吃下呢？你們還是火速發(fā)兵去救睢陽(yáng)。并拔出佩刀砍斷一指，血淋淋以示賀蘭，滿座人很吃驚，為云壯烈行為感動(dòng)得流下了眼淚。賀蘭因嫉張巡、許遠(yuǎn)之功居已之上，未發(fā)一兵一卒。云自知求救無(wú)望，便憤憤出城，在馬上拈弓搭箭射向佛寺浮圖，箭入磚數(shù)寸，以警告那些禍國(guó)殃民的奸佞，并發(fā)誓：“誓死保衛(wèi)睢陽(yáng)。”及飛馬趕到睢陽(yáng)時(shí)，地已被賊人攻破。張巡等人被押在刑場(chǎng)，馬上就要開(kāi)斬。張巡英勇不屈，破口大罵，亂臣賊子。賊人惱羞成怒，打掉了張巡的牙齒。張巡依然罵不絕口，又割掉了張巡的舌頭。南霽云看到這一切，義憤填膺，沖進(jìn)了刑場(chǎng)，大義凜然，向張巡稟報(bào)了賀蘭不發(fā)兵的情況，痛斥了賊人的野蠻行徑，和張巡一起壯烈就義，時(shí)年二十八歲。和張巡、南霽云一起遇難的還有雷萬(wàn)春等三十六員將領(lǐng)。這就是歷史上有名的睢陽(yáng)之難。

睢陽(yáng)之戰(zhàn)不屈不撓，可歌可泣的精神，后人贊嘆不已。天水西坡山，甘谷縣安遠(yuǎn)鄉(xiāng)均有南將軍祠堂；天水北道區(qū)三陽(yáng)川的毛家莊一帶有張巡將軍祠堂祭祀；秦城區(qū)中梁鄉(xiāng)“黑王寨”村有雷萬(wàn)春將軍祠堂，據(jù)傳秦城區(qū)天水鄉(xiāng)廟坪祠堂亦是雷將軍祠堂（無(wú)資料可考，民間傳說(shuō)較多）。

睢陽(yáng)之戰(zhàn)的三位將軍為何在天水“落戶”？宋代太宗皇帝為何敕封于天水？這還是個(gè)謎，需有待于考證。

作者簡(jiǎn)介：王 鈺（筆名：覆盆子），甘肅天水市人，畢業(yè)于蘭州大歷史系。

近年，出版文集《筆走大墻內(nèi)外》、長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說(shuō)《25號(hào)監(jiān)舍》、中篇報(bào)告文學(xué)《難忘的歲月》、發(fā)表中篇小說(shuō)《九花》，主編《神農(nóng)山與神農(nóng)文化》，發(fā)表論文《青少年紋身初探》、《大學(xué)生犯罪心理與矯治對(duì)策》、《伏羲、人類監(jiān)獄發(fā)展史的肇啟者》等十多篇，論文代表作《敦煌出土的伏羲、女?huà)z磚雕圖小考》、《用諸葛亮的戰(zhàn)略思想教育改造罪犯嘗試》、《以儒釋道的思想精華教育改造罪犯“道德觀”》分別被司法部、中國(guó)監(jiān)獄學(xué)會(huì)、天水市社科聯(lián)等評(píng)為“金劍文化工程”優(yōu)秀文章二等獎(jiǎng)和優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，司法部頒發(fā)銀盤(pán)一個(gè),10多家社科單位收編《文庫(kù)》、《叢書(shū)》。

其散文代表作《祭父》、《祭灶》、《難忘的龍南》等分別發(fā)表在《散文世界》，《東方散文》、《中華散文競(jìng)賽大觀第三卷》中，并獲得中國(guó)散文大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。

現(xiàn)為中國(guó)近現(xiàn)代史史料學(xué)會(huì)、中華伏羲文化研究會(huì)、甘肅省作家協(xié)會(huì)、天水市作協(xié)會(huì)員等。天水杜甫文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。

作者：王 鈺