2015年03月22日 08:47 大洋網(wǎng)-廣州日?qǐng)?bào) 我有話說收藏本文
霍春陽 《芳魂》(中國(guó)畫) 霍春陽 《林間》(中國(guó)畫)天津美院教授霍春陽首次廣州開展,并稱——傳統(tǒng)夠我們受用終身
3月20日至3月30日,“一花一世界——霍春陽新春花鳥畫展”于廣東南岸至尚美術(shù)館舉行,作為當(dāng)代寫意花鳥界大家和學(xué)者型畫家,霍春陽的畫作雖取自傳統(tǒng)題材,卻追求簡(jiǎn)約、空靈的風(fēng)格,故而蘭草能聞其馨香而不見繁葉,牡丹能觀其雍容卻不見艷麗。
霍春陽長(zhǎng)期研讀中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典,并直言,談畫不如談詩(shī),談詩(shī)不如談經(jīng)典。
文、圖/
廣州日?qǐng)?bào)記者 劉麗琴
三十成名:以《山花爛漫》名動(dòng)畫壇
1976年,三十而立的霍春陽以《山花爛漫》名動(dòng)畫壇,這幅和老師孫其峰合作的六尺巨幅寫意花鳥畫,其筆法、技法和色彩都令人耳目一新,在第四屆全國(guó)美展上格外引人注目——黝黑的山崖間 ,一叢叢金黃色的迎春花在陽光下綻放,枝蔓招展間,生機(jī)盎然,光彩奪目。盛開的迎春花也應(yīng)和著時(shí)代的心聲:粉碎“四人幫”后,被壓抑許久的集體審美情愫也激情迸發(fā)。
《山花爛漫》隨后被中國(guó)美術(shù)館收藏,一時(shí)間,“迎春花”開遍祖國(guó)大地,當(dāng)時(shí)全國(guó)17個(gè)省市的出版單位同時(shí)出版這幅《山花爛漫》。
回憶起當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心境,霍春陽仍記憶猶新。1976年,他和老師孫其峰去泰山寫生,在蜿蜒崎嶇的山路中,一個(gè)峰回路轉(zhuǎn),“偶遇”了一片燦爛的迎春花,這片動(dòng)人春色讓他沉醉,也占據(jù)他的腦海,激發(fā)了他的創(chuàng)作激情,“《山花爛漫》立意很明顯,就是要表現(xiàn)待到山花爛漫時(shí),春天的一片盎然生機(jī),而且,這里的春天有一種原野里的‘野味’,一種新鮮感,能夠把春天的感情表現(xiàn)得很充分”。
迎春花除了有著明顯的社會(huì)文化寓意之外,其藝術(shù)性創(chuàng)新又體現(xiàn)在哪里呢?霍春陽對(duì)記者解讀道:用六尺大的篇幅來描繪迎春花這種花卉,在以前少有;同時(shí),《山花爛漫》借鑒了山水畫的大氣,將山水與花卉融合在一起,這種創(chuàng)意得到業(yè)內(nèi)認(rèn)可;在用色上,不完全用國(guó)畫顏料,還采用了西畫顏料,像檸檬黃,讓春意濃得化不開;在技法上,突破以前雙勾填色的手法,直接用水粉的顏料來點(diǎn),表現(xiàn)花的密集、氣氛也更加恰當(dāng)、充分。尤其是黃花與黑石的對(duì)比,在視覺效果上非常鮮明,藝術(shù)感染力也直抵人心?!?/p>
“迎春花”成為記錄時(shí)代變革的一種象征,霍春陽也因此聲名鵲起,多次被邀請(qǐng)至北京人民大會(huì)堂等單位作畫,并于1978年被調(diào)往文化部中國(guó)畫創(chuàng)作組,迎來了自己人生和藝術(shù)上的春天。
五十從簡(jiǎn):
以少勝多,簡(jiǎn)約畫境表達(dá)深沉意境
但是,霍春陽并沒有將創(chuàng)新之路走到底,而是回歸傳統(tǒng)花鳥畫。業(yè)內(nèi)如今再談霍春陽,都贊其虛靜空靈的畫風(fēng)和沖淡平和的心境。
霍春陽以梅、蘭、竹、菊為主要題材,不求繁蕪,不重尺幅,寥寥數(shù)筆間,一桿勁竹、幾株蘭草、數(shù)枝寒梅便躍然紙上,清香滿溢。在多年的筆墨實(shí)踐中,霍春陽摸索出一種“揉墨法”,即講求“墨要有體積和厚度的概念”,把用線疊加變?yōu)橐阅磸?fù)與紙揉磨。他畫的梅干,就是通過渴筆和渴墨,把行筆的力度和速度控制得恰到好處。對(duì)墨的把握,也使得霍春陽的作品單純、簡(jiǎn)約,達(dá)到了以少勝多的藝術(shù)效果。
談及轉(zhuǎn)變,霍春陽甚至把自己早年筆墨縱橫、意氣風(fēng)發(fā)的探索比作“邪路”:三十歲成名,躁氣還很足,四十多歲還沒退火,“那時(shí)我追求力能扛鼎,用全身力量來爆發(fā),想探索、想創(chuàng)造的思想促使我去做變形。當(dāng)然,這也得到了肯定,說我既有筆墨功夫又有現(xiàn)代意識(shí)”。創(chuàng)作于1985年的大寫意作品《林間》正是那時(shí)作品,其畫面筆墨酣暢。但在參加一個(gè)北京大學(xué)舉辦的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)班,在經(jīng)過近10年畫外功的惡補(bǔ)、研讀傳統(tǒng)經(jīng)典之后,1995年前后,霍春陽開始“靜”下來,畫風(fēng)隨之轉(zhuǎn)變。他悟出,繪畫應(yīng)該像中國(guó)詩(shī)句一般,講究錘煉。“少則得,多則惑,我選擇轉(zhuǎn)變,去固守傳統(tǒng),就是選擇我們傳統(tǒng)的價(jià)值觀。中國(guó)天人合一、物我兩化的價(jià)值系統(tǒng)需要我們?nèi)ダ^承、去領(lǐng)會(huì)。在生活、思想、審美上,我們的所作所為應(yīng)該遵守這些‘道’,如此,在完善人格的時(shí)候,我們不會(huì)活得越來越復(fù)雜,而會(huì)越來越單純。”他說。
對(duì)話霍春陽:潮流和時(shí)髦易成過眼云煙
廣州日?qǐng)?bào):梅、蘭、竹、菊可謂是國(guó)畫的必修課,歷史上亦不少專擅“四君子”的名家,您如何在眾多歷史大家面前走出自己的路子來?
霍春陽:關(guān)鍵不是畫什么,而是如何畫。近幾十年來,我們?cè)诶L畫題材上開辟了不少新的領(lǐng)域,可是很多壽命都不長(zhǎng),為什么?因?yàn)閮?nèi)容不深刻。在形色上、在新鮮花樣上打主意,這是人類膚淺的一種表現(xiàn)。
我們祖先選出來的這些題材,都是和人品、人格、情操有關(guān)系的,手里畫著畫,心中崇尚這種品格,繪畫和做人都是一體的。前人創(chuàng)造了這些語言,我們充分利用就足夠了。
廣州日?qǐng)?bào):在人人談創(chuàng)新、談中西融合的當(dāng)下,堅(jiān)守傳統(tǒng)其實(shí)走的是一條更艱辛的路?而且在快節(jié)奏的當(dāng)下,要讀懂您的畫也不容易,在簡(jiǎn)約面前,人們可能看到的只是簡(jiǎn)單?
霍春陽:就像我們讀古人的詩(shī)、畫,讀祖先的經(jīng)典,也是要反復(fù)地讀,讀一輩子,才能挖掘到埋藏其中的豐富的有價(jià)值的東西。一個(gè)人知識(shí)量、悟性不夠的話,很難理解中國(guó)傳統(tǒng)所崇尚的“情不外溢、物我兩忘”之境。我在實(shí)踐中不斷領(lǐng)悟到,創(chuàng)作不能求一時(shí)之名,必須深刻,而走這條路就不靠以繁取勝,而要從復(fù)雜的生活里萃取精華。高節(jié)奏的社會(huì)其實(shí)更需要提煉、簡(jiǎn)約。如果你不博大、不深刻,一覽無余,深層次的人自然會(huì)把你遺棄。太隨潮流了,太時(shí)髦了,就容易變得膚淺,成為過眼云煙。
廣州日?qǐng)?bào):創(chuàng)新、追求個(gè)性難道不重要嗎?
霍春陽:對(duì)于“新”的思考,我強(qiáng)調(diào)要“清新”。清新是自然流露,是無意識(shí)的,是以樸實(shí)為根基,是在自然而然中蘊(yùn)含的千變?nèi)f化;而一味求新的“新”已經(jīng)被污染,刻意的設(shè)計(jì)和包裝,并非出自本心,其結(jié)果只能是越追求越偽裝,假的東西只能欺世盜名。“畫到無心方為大道”、“無異言而生清凈心”,這才是價(jià)值所在。
廣州日?qǐng)?bào):筆墨當(dāng)隨時(shí)代,作為現(xiàn)代人為什么不去選身邊的事物呢?
霍春陽:我們的時(shí)代很浮躁、膚淺,但我們的知識(shí)分子、我們的精神不能這樣“時(shí)代化”。有人說我保守,但我要說,我保的正是那些亙古不變的、不可動(dòng)搖的價(jià)值。
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