中華格律詩(shī)詞能夠萬(wàn)古流傳，千秋永續(xù)，至今有繼，靠的就是其朗朗上口的語(yǔ)言韻律和內(nèi)涵豐富的辭采魅力以及前朝后代無(wú)數(shù)寫詩(shī)人、愛(ài)詩(shī)人和讀詩(shī)人的薪火傳承。當(dāng)然，詩(shī)詞作品的言簡(jiǎn)意賅、易于理解也是能夠讓其得以廣泛流傳的關(guān)鍵之一。        

好詩(shī)大多不艱澀，艱澀未必是好詩(shī)。據(jù)說(shuō)早在一千多年前唐朝的白居易每作一首詩(shī)，都要讀給身邊的老嫗聽(tīng)，并問(wèn)曰：“解否？”如曰“解”，便錄之；如曰“不解”，則易之，再作推敲修改，最終達(dá)到曰“解”的目的為止。      

 作詩(shī)，需因時(shí)因事而為。白居易早就提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的主張，強(qiáng)調(diào)在作文章和中華格律詩(shī)詞創(chuàng)作中關(guān)注“時(shí)”、“事”的重要性。今人創(chuàng)作中華詩(shī)詞，也應(yīng)關(guān)注“時(shí)”與“事”的有效聯(lián)系，并結(jié)合國(guó)家當(dāng)前形勢(shì)，社會(huì)民生所系，審時(shí)度勢(shì)，酌情入筆，切忌作無(wú)病呻吟、指桑罵槐等空洞無(wú)物和“雞蛋里邊挑骨頭”的傷時(shí)刺世作品。      

 然而當(dāng)下，在中華格律詩(shī)詞創(chuàng)作方面，偏偏有個(gè)別的人為了顯示其的“才學(xué)”和“獨(dú)到見(jiàn)解”，寫一些堆積辭藻、濫用典故，既艱澀難懂，又不合時(shí)宜的詩(shī)詞作品。寫了，其當(dāng)然是想要發(fā)表的，當(dāng)屢投未被報(bào)刊編輯采用時(shí)，還怪編輯不懂舊體詩(shī)詞，便恨恨地說(shuō)：“不登也罷，我的詩(shī)是寫給后人們看的！”     

 寫詩(shī)重在今人讀。詩(shī)詞是寫給人看的，首先是寫給今天的人看的。今天的人看到了，喜歡了，才有推廣、流傳的機(jī)會(huì)。推廣了，流傳了，才會(huì)有被后世人看到和讀到的可能。試想：你寫的詩(shī)詞作品發(fā)表不了，只能擱在你自己的抽屜里或書案上，萬(wàn)一將來(lái)被你的子孫們當(dāng)作“廢紙”燒掉或者賣掉，幾十年，甚至幾百年后的“后人們”還能看得到、讀得到你寫的詩(shī)詞作品嗎？再說(shuō)了，如果不能發(fā)表，便少了流傳的渠道，即便“大作”存留下來(lái)，除了你自己的后人外，還能有幾個(gè)“后人們”看得到、讀得到？所以說(shuō)，不要自欺欺人地說(shuō)那些不切實(shí)際的“胡言亂語(yǔ)”！        

況且，“后人們”的時(shí)代誰(shuí)也不知道他們需要不需要詩(shī)詞作品和需要什么樣的詩(shī)詞作品，而且“后人們”也不見(jiàn)得就會(huì)喜歡你的詩(shī)詞作品。因?yàn)?ldquo;江山代有才人出”，“后人們”里也自有“才人”，“后人們”也自有其喜歡的詩(shī)人、詞家，無(wú)需你來(lái)吃現(xiàn)代人的“飯”，操未來(lái)“后人們”的“心”！      

雖忠言逆耳，若能聽(tīng)進(jìn)只言片語(yǔ)，對(duì)活在今天而欲為“后人們”寫作詩(shī)詞作品的人來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)不會(huì)有什么壞處的。