歷史文化名山齊壽山大唐祖陵

考察探尋與規(guī)劃設(shè)想

王仲滿

甘肅天水東南秦州區(qū)齊壽鎮(zhèn)境內(nèi)的歷史文化名山齊壽山，經(jīng)民間傳說(shuō)和相關(guān)史料記載有大唐先祖之陵墓，但其墓址究竟在齊壽山那里眾說(shuō)紛紜，因此唐墓探源一直成為大唐祖墓的千古之謎。有齊壽山東北方稍子坡對(duì)面鳳凰嶺（咀）說(shuō)；有西北方堅(jiān)山村梁上的圓峰山嶺說(shuō)；有山巔東南的謁陵觀旁小丘說(shuō)等。我們還是要根據(jù)較有價(jià)值的當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)和權(quán)威的史料方志來(lái)考察探尋。

一、陵墓的傳說(shuō)佐證

相傳隋末，齊壽山東北腳下小山村里有一戶姓李的人家世代以打獵為生。主人名叫李炳，老倆口年近半百膝下無(wú)子。一天李炳拿著弓箭又去狩獵。突然從一棵古松下竄出一只小鹿來(lái)，李炳拿開弓一箭就中。小鹿雖身帶箭卻急跑如飛，須臾間便消失在森林中不見了。李炳跟血尋鹿到山上一座古觀門前一看，自己的那支箭竟然射到觀院墻壁那只筆畫的鹿身上，且還流著鮮血，他覺(jué)得此事有點(diǎn)奇怪。此時(shí)院內(nèi)傳來(lái)了說(shuō)話聲，他便偷偷從門縫一看，見有兩位氣宇非凡的道長(zhǎng)在院中石桌上下棋說(shuō)話，其中一個(gè)說(shuō)：無(wú)量天尊依你之見，這射傷太白金星梅花鹿之事該如何懲罰？另一個(gè)聲如洪鐘答道：他乃未來(lái)天子之父，我又怎能懲罰于他呢!唉只可惜此地有出龍之穴，無(wú)養(yǎng)龍之潭啊。那個(gè)又問(wèn)：何方為龍?zhí)吨?，答曰：山西太原也。隨后他倆化為兩股青煙便消失了。李炳這才如夢(mèng)初醒，原來(lái)是仙人與他點(diǎn)化。

回家后妻子果然有孕。第二天他倆便帶著簡(jiǎn)單行囊上路了。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的沿路乞討，好不容易才投奔到山西太原一位唐員外家生下了一個(gè)男孩。后來(lái)李炳老倆口相繼病逝，按照生前遺言，把他倆都送回到故鄉(xiāng)齊壽祖塋安葬，員外夫婦倆收那小孩為義子，起名唐李緣（后改淵）。轉(zhuǎn)眼許多年過(guò)去了，在隋末戰(zhàn)亂之際，唐李淵任山西河?xùn)|撫慰大使，公元616年唐李淵再次被任命為山西太原留守掌握重兵，就在此時(shí)，隋煬帝荒淫無(wú)道，民怨沸騰，公元617年，他聽從次子李世民的建議自太原起兵，618年他自立為帝，把他的第一姓改為國(guó)號(hào)唐，定名為李淵。后來(lái)薛舉父子割據(jù)天水，他和李世民一同御駕親征，由于戰(zhàn)爭(zhēng)緊迫，也沒(méi)有什么大的禮節(jié)。順便在齊壽山坡下燒了一些紙錢以此祭奠，這一事情也就成為后世傳頌為燒紙坡(稍子坡)的佳話。

又傳曰齊壽山東南側(cè)道觀旁有李淵祖塋，故名曰謁陵觀。謁陵觀又名云臺(tái)觀，《秦州新志》中對(duì)其有“上有云臺(tái)觀，下有稍子站”的記載。古時(shí)的謁陵觀其建筑風(fēng)格上承皇宮殿宇之布局，下襲寺觀寶剎之莊嚴(yán)。 唐高祖李淵開創(chuàng)并建立了大唐帝國(guó)，為太宗李世民的貞觀之治奠定了基礎(chǔ)。相傳唐太宗李世民在勵(lì)精圖治之余，想把祖塋從齊壽山遷出改葬，他便詔來(lái)了當(dāng)時(shí)唐代最有名的風(fēng)水學(xué)家袁天罡，讓他在陜西關(guān)中選塊風(fēng)水寶地來(lái)安葬先祖，宰相魏征得知此事忙奏諫道，齊壽山那塋地上好，乃風(fēng)水寶地，如今皇業(yè)剛定，如若改葬破了“興龍寶地”恐怕對(duì)大唐江山不利。太宗思前想后覺(jué)得魏征之言有理，便決定祖塋原葬不動(dòng)。后聽從道家袁天罡的建議,下旨在齊壽山建立一座規(guī)模宏大、氣宇軒昂的道觀來(lái)給祖塋錦上添花。

二、陵墓的史料考證

據(jù)民國(guó)時(shí)期權(quán)威的史料方志《天水縣志》載：“唐李淵祖墓在齊壽山西南，有大冢存焉，”“云光寺在齊壽山，其南有大冢，相傳為唐高祖墓”。這是一條涉及天水秦州乃至隴上李氏文化的重要史料線索。經(jīng)考證，李淵父李炳、祖父李虎，在西魏、北周時(shí)均在山西、陜西等地為官，并有封爵封地，他們死后不可能千里迢迢遷尸回籍，似有偽托之嫌，但是在清道光五年（1825年）于清水縣白沙鄉(xiāng)魯灣村發(fā)現(xiàn)了一通《李虎墓志銘》，有人在墓冢前掘出墓志抄其文，隨即掩埋，同治年又被洪水沖開，庠生魯，振甲復(fù)抄其文，又埋于墓中。民國(guó)十八年（1929年）清水縣長(zhǎng)周順吉應(yīng)省通志局采訪墓志，掘出拓文呈報(bào)，將墓碑移至縣城妥存。

據(jù)《重纂秦州直隸州新志》人物卷載：“李虎（字威猛，生于北魏宣武帝中興二年公元502年，卒于北周建德六年公元574年）西涼王李暠后裔，天賜之子，高祖李淵之祖也，西魏時(shí)賜姓大野氏。微授儀同三司兼秦州清水本郡太守，在宇文氏當(dāng)權(quán)時(shí)，積功遷授開府，并封慎政縣開國(guó)公，上州諸軍事，上州刺史。此地營(yíng)樔險(xiǎn)阻，蠻左雜居，漢蜀交川，民情粗獷。虎乃德刑并設(shè)、風(fēng)教始行。后官至太尉。與李弼等八人佐周伐魏有功，皆賜為柱國(guó)，號(hào)八柱國(guó)。封唐公。其子炳至孫淵都襲封為唐公。”李虎足智多謀，英勇善戰(zhàn)。據(jù)《周書》載：“北魏永熙三年（公元534年）十一月遣李弼、趙貴、李虎等討曹泥于靈州（今寧夏回族自治區(qū)靈武縣一帶），虎引河灌之，泥降”。李虎卒后四十四年（公元618年），其孫李淵建立了唐王朝，唐高祖受禪，追尊李虎為景皇帝，廟號(hào)太祖。

近年來(lái)經(jīng)專家進(jìn)一步考證，此碑文所記墓主身份與李淵祖父李虎身份相同，但生卒年月有異，疑是同名同姓的另一個(gè)李虎。清水魯灣村李虎墓與秦州魯溝村東北李淵祖墓有何關(guān)系，待專家考證。李虎有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子李炳，次子李煥。李炳在北朝西魏時(shí)被襲封為唐國(guó)公，周滅后在隋朝續(xù)任唐公爵。李炳有六個(gè)兒子，長(zhǎng)子李淵，因立有大功襲任唐公爵。 李淵建立唐王朝后，其五弟李海被封為隴西侯。死后也會(huì)不會(huì)葬在齊壽山一帶，專家尚且待考。

三、陵墓的探尋

2022年8月7日清晨，由我陪同七代為風(fēng)水先生的茍師，沿著齊壽山西南山脈一路考察探尋，我倆來(lái)到齊壽山牡丹園南邊山梁時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座形如靈龜?shù)男∩椒遄鴸|面西，茍師在龜峰背上下了羅經(jīng)，方位正好在齊壽山西南方，與《天水縣志》記載的“唐李淵祖墓在齊壽山西南有大冢存焉”的史料方位及地貌特點(diǎn)完全一致。再仔細(xì)察看了此地周圍的山脈走向，發(fā)現(xiàn)這就是一條從齊壽山主峰延伸下來(lái)的風(fēng)水堪輿學(xué)上所謂的“龍脈”。山峰的對(duì)面又有南北走向的山脈形如鳳凰展翅，鳳頭朝東，又名“丹鳳朝陽(yáng)”，而龜峰在漢水之源，又為“金龜戲水”，龜峰前沿山形又似龍頭狀，又名“游龍戲鳳”。

此峰龜背既圓又大，符合古代大冢陵墓的形狀,同時(shí)也符合大唐皇陵以山為陵的禮制習(xí)俗。再仔細(xì)勘察龜峰最下面裸露的土質(zhì)后，疑似有人工擾動(dòng)夯筑的痕跡（待考）。最后我倆又約上齊壽山寺管會(huì)主任王東在原來(lái)人們傳說(shuō)有唐祖墓的那三個(gè)地方也察看探究了一番，東北方稍子坡對(duì)面的鳳凰嶺（咀）雖有龍脈走向，也是方圓百姓較認(rèn)同的大唐祖墓遺址。但此地方位與史料記載完全相佐。其余的兩個(gè)地方也與史料記載的方位相佐，且山脈走向不符合“龍脈”應(yīng)有的山形氣運(yùn)。

四、陵墓選在龜峰的益處

把唐祖陵墓選在齊壽山牡丹園南邊山梁的龜峰上，這樣既符合史料方位之記載，又有龍脈山勢(shì)之走向。另?yè)?jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯乃渍Z(yǔ)說(shuō)，“齊壽山有出龍之穴，無(wú)養(yǎng)龍之潭”。唐祖陵墓選在此地，梁下的牡丹園修建了大魚塘水庫(kù)，可當(dāng)做藏風(fēng)聚氣的“養(yǎng)龍之潭”，這樣對(duì)改變當(dāng)?shù)仫L(fēng)水的龍脈運(yùn)勢(shì)有一定的好處。同時(shí)對(duì)打造和提升齊壽山旅游大景區(qū)圈也有一定的益處。

游客游覽了山下小廣場(chǎng)景點(diǎn)后，從山門進(jìn)入景區(qū)，由東向西依次可游覽山頂寺院、觀宇，再游覽拜謁西南山巔的軒轅廟（待建），再沿著下山公路游覽李唐祖陵，再順著公路游覽牡丹園。這樣就避免了游客只游覽齊壽山東北面山下的小廣場(chǎng)和山頂寺院、觀宇而不順路來(lái)牡丹園游覽消費(fèi)的弊端。而圍繞通山旅游公路在齊壽山西南山頂修建軒轅廟，山下打造唐李淵祖陵，最后讓游客在牡丹園游覽消費(fèi)。既可以做到齊壽山全程有景點(diǎn)旅游，也可增加一定的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕群袜l(xiāng)村振興與經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有一定的宣傳和推動(dòng)作用。

五、陵墓的規(guī)劃與設(shè)想

一是齊壽山西南方的龜峰背自然天成，植被茂密，對(duì)修建李唐祖陵再不用人工堆筑封土大冢。這樣就節(jié)約一定的修建成本，而且還不破壞山上的植被。

二是龜峰坐東面西，南北方有大路環(huán)繞，交通便利，西面又有大片閑置平整的地方，可以修建陵墓的上山便道，立石碑及石像生和石馬等以增添皇陵應(yīng)有的莊嚴(yán)與氣勢(shì)。

三是在龜峰后面路上的高平臺(tái)上修建觀光長(zhǎng)涼亭，并立一尊高大的唐李淵石雕像等，以增加大唐祖陵景區(qū)的游覽氛圍。

六、陵墓及周邊景點(diǎn)草圖。

王仲滿：天水青年文化學(xué)者、詩(shī)人、作家。已研究出版齊壽山文化專著兩部，為《軒轅故里齊壽山》（香港飛天文化出版社出版發(fā)行，為中國(guó)西部歷史文化叢書之一）、《中華文化之根齊壽山》（中國(guó)文史出版社出版發(fā)行，為中央電視臺(tái)百家講壇主講人、廈門大學(xué)教授易中天作序推薦），同時(shí)還出版發(fā)行了《神奇的白云山》、《隴上古剎湧泉寺》等著作。