在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，又要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出到2035年廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)景目標(biāo)，以及提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性、加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型等重要任務(wù)。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，以對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，從多方面著力推進(jìn)。

堅(jiān)持不懈推動(dòng)綠色低碳發(fā)展。綠色發(fā)展，就其要義來(lái)講，是要解決好人與自然和諧共生問(wèn)題。習(xí)近平總書記指出：“推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型確定為解決我國(guó)資源環(huán)境生態(tài)問(wèn)題的基礎(chǔ)之策，研究部署實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的基本思路和重大舉措，明確了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)間表、路線圖和施工圖。經(jīng)過(guò)不懈努力，中國(guó)大地綠色版圖不斷擴(kuò)張，綠色經(jīng)濟(jì)持續(xù)加快發(fā)展，能耗物耗不斷降低，城鄉(xiāng)環(huán)境更加宜居，美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。“十四五”時(shí)期，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了以降碳為重點(diǎn)戰(zhàn)略方向、推動(dòng)減污降碳協(xié)同增效、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)期，要站在人與自然和諧共生的高度來(lái)謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。

深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是解決現(xiàn)實(shí)突出的環(huán)境問(wèn)題、著力促進(jìn)人與自然和諧共生的重要抓手。黨的十八大以來(lái)，黨中央針對(duì)嚴(yán)重影響人民對(duì)美好生活追求，已經(jīng)成為民心之患、民心之痛的環(huán)境污染，持續(xù)深入實(shí)施大氣、水、土壤污染防治三大行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性和全局性變化。在生態(tài)環(huán)境污染防治進(jìn)入攻堅(jiān)期的背景下，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，要“把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域”。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要降低污染物排放量，又要擴(kuò)大環(huán)境容量，真正打贏生態(tài)環(huán)境污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性。“草木植成，國(guó)之富也”。良好的生態(tài)環(huán)境蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值，并在很大程度上決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)模、速度、程度和可持續(xù)發(fā)展的水平。習(xí)近平總書記指出，“山水林田湖草是生命共同體”，科學(xué)揭示了生態(tài)是一個(gè)統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是各種自然要素相互依存實(shí)現(xiàn)循環(huán)的自然鏈條；指出“自然是生命之母，人與自然是生命共同體”，深刻指明了人與其賴以生存的自然是唇齒相依、共存共榮的關(guān)系。這兩個(gè)重要命題啟示我們，提升生態(tài)系統(tǒng)的質(zhì)量和穩(wěn)定性，將各類生態(tài)資源納入統(tǒng)一治理框架之中，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要方法論。為此，應(yīng)堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，注重從源頭上、從全局角度持續(xù)推進(jìn)山水林田湖草的一體化保護(hù)和修復(fù)，多謀打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的善事，不留“漏洞”“空地”“死角”，穩(wěn)步推進(jìn)構(gòu)建生態(tài)功能的保障基線，全面提升自然生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性和生態(tài)服務(wù)功能。

強(qiáng)化生態(tài)文明制度體系剛性約束。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”。黨的十八大以來(lái)，我們黨加快推進(jìn)生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè)，將生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章和憲法，相繼制定出臺(tái)40多項(xiàng)涉及生態(tài)文明建設(shè)的改革方案，涵蓋從源頭、過(guò)程到后果的全過(guò)程，具有極強(qiáng)的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性和操作性。當(dāng)前，我國(guó)已初步建立起以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系。完善的制度必須經(jīng)過(guò)最嚴(yán)格的執(zhí)行，方能展現(xiàn)強(qiáng)大的生命力。為此，必須強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度的執(zhí)行，讓生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度成為真正的剛性約束和任何組織、任何人都不敢觸碰的高壓線，方能牢固樹立制度的剛性和權(quán)威，切實(shí)提高生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化水平。

積極推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展。人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任，在推動(dòng)綠色低碳發(fā)展、保護(hù)共同家園的行動(dòng)中，沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能夠置身事外、獨(dú)善其身。習(xí)近平總書記在出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)闡述了構(gòu)建人與自然生命共同體理念，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持綠色發(fā)展，堅(jiān)持系統(tǒng)治理，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持多邊主義，堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，并作出了碳達(dá)峰和碳中和的莊嚴(yán)承諾。只有站在世界前途和人類命運(yùn)的高度，與國(guó)際社會(huì)攜手同行，努力推動(dòng)構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系，才能共同應(yīng)對(duì)全球性環(huán)境問(wèn)題，共謀人與自然和諧共生之道。因此，人與自然和諧共生的理念和實(shí)踐，既是中國(guó)自身實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的必然途徑，又是能夠推動(dòng)全球可持續(xù)發(fā)展、造福世界人民的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

（作者：姜昱子，系哈爾濱工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、黑龍江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特邀研究員）