秦州六記：尋夢南郭寺

文/丹青

四月春雨貴如油，在這個讓人感到快樂的季節(jié)，我受友人邀請從煙雨朦朧的江南姑蘇城外寒山寺又乘高鐵，一路西行來到隴上的古秦州，此行的目的在于探尋河西走廊，早已被歲月無情遺忘的舊夢與文化遺產保護的真實情況。這次考察、調研，深感河西走廊這塊土地的豐厚與堅實，我乘著高鐵一路西行，看到的這些山雖然很少見到高大的林木，但從黃土高原再進入河西走廊，基本都是一樣的顏色。如果你一腳踩在這塊土地上，你一定會感覺到就連早晨的空氣都是干冷的，使歲月的刀功格外滄桑不平。

但我來到南郭寺，靈性的小雨，夾雜著點點涼意，不時打落在臉龐，讓人不由自主想起諸多瑣碎的時光。一點、一點，滴入心谷，回聲讓人時醉時醒，而冷曖交替。或許是南郭寺厚重的歷史和記憶，讓淺簿的我格外惶惶不安。我在美如畫屏的竹林深處小道上慢步，不時想起多年來每次登山所見的鮮活畫面和難忘的回憶。我的老朋友丁丙學先生從踏入社會工作，就在這塊土地上堅守了無數個春夏秋冬，從來沒有換過單位，如今人也退休了，一個學林業(yè)生態(tài)工程的學者，把整個人生最寶貴的時間，都留在了這塊土地上真的令人敬佩！最讓我感動的還是庭院前的千年老樹和庭院內的古臥柏，它們仿佛早已被歷史的刀光劍影、風花雪月，篆刻存留于天地之間，成為現實中最能打動人的立體剪影。調研中我聽丙學老友介紹，多年來讓我一直非常反感的亂搭亂建歪風邪氣，得到了天水市和秦州區(qū)政府職能部門領導高度重視，這些破壞原生態(tài)的雜亂得到徹底的清理整頓。特別是原先雜亂的環(huán)境在整治工程中改變其風貌，變成多個具有特色文化的休閑娛樂場所，值得其他景區(qū)借鑒。

我早在記錄天水的其他文章中就介紹過，天水這塊土地特別的神奇，此處集北雄與南秀于一體，融人文與風情于一身，獨擅天地之靈、造化之奇和人文之美。地域跨長江、黃河流域，屬大陸性暖溫帶半濕潤氣候，年平均氣溫11c左右，年降雨量600毫米森林覆蓋率達35，9%，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季分明，氣候宜人，歷史上就被稱為“隴上江南”。因此，她是中華民族的重要發(fā)祥地之一，國家級歷史文化名城。特別是大地灣遺址發(fā)掘證明，早在8000年前天水就有人類繁衍生息，有史可稽的建置史達2700多年。全市現有縣級以上文物保護單位450多處，其中世界文化遺產麥積山石窟一處，國家級文物保護單位17處，省級文物保護單位33處。（其中如被稱為祈福圣地，大福武山水簾洞的拉捎寺摩崖大佛，其本身就是絲綢之路文化帶上的一個重要組成部分，我們完全沒有任何理由拒絕作為世界遺產名錄的一分子！如果論它體積的壯觀、文化的厚重、藝術的魅力震撼、所處環(huán)境優(yōu)勢的獨特，絕對不輸給已經是世界文化遺產的樂山大佛?。┻@樣的怪事應該引起我們的責任感和使命感的高度重視。我對這個位于天水市區(qū)城南慧音山坳的古代寺院，有一種特殊的感覺，每次來天水，南郭寺是必到的。這座始建于南北朝時期，距今約1500年的古寺，千百年來迭有興廢，歷代均有重修。隋代建塔，宋代稱妙勝院，乾隆初年，被敕賜護國禪林院。三門三院，三門依次排列，三院相互連通。西院為南郭寺主院，院內又有東、西禪林院，東禪林院現為杜少陵祠；中院內的“南山古柏”，樹齡約2500余年；東院有千秋不竭，享有“靈湫”之譽的北流泉。詩圣杜甫行寓秦州，曾有：“山頭南郭寺，水號北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳”的佳句。詩中所稱老樹即為“南山古柏”；北流泉即現己成井的北流泉。此外，東院還有新建的巜二妙軒碑》和杜甫雕像。巜二妙軒碑》為清初著名詩人、秦州知州宋琬集書圣王羲之的字，詩圣杜甫的“秦州雜詩，因此，書皆妙，故稱“二妙”。原碑早己損毀，幸有拓本存世，南郭寺巜二妙軒碑》即是依據拓本重新立碑勤石，從而使《二妙軒碑》重現于世，遂成一段千古佳話。南郭寺承載了天水悠久的的歷史和厚重的文化，讀透南郭寺，你就能真正感受到天水文風的魅力所在。這次最讓我感動的是，秦州區(qū)委、區(qū)政府在南郭寺的中軸線上，古代寺院的后山上重修了一座體量龐大的新塔，遠遠看去彷佛是一條歷史之纖扯著我的思緒，突兀蒼嶺而橫空出世，無論你從近處和遠方的蒼涼悲壯里，都能感覺到它真實的力量。當時我所處的位置，沒有人煙，沒有風，細雨綿綿如同蒼天落下的淚，更沒有任何聲響，一切都是那種超脫塵世的特殊的寂，一切都是那種凈化自然真實的靜。遠近的山在寂靜中沉默著，就連我腳下古老塔基的所在地，仿佛隱藏已久的遠古夢境都沉默無語，仿佛仍在繼續(xù)等待著一中聲音的呼喚。當我發(fā)現腳下原來的塔基磚鋪地面出現許多明顯存在基礎塌陷問題后，最終通過文化界的朋友，好不容易找到相關資料了解情況。

據《秦州志》記載：西院臥佛殿有隋塔一座，塔共七級，通稱七級浮屠。始建于隋文帝仁壽二年（公元602年）四月八日，竣工于大業(yè)十三年（公元617年），至今已有1300多年。唐開元二十二年（公元734年）天水地震，隋塔被震塌，殘留下層兩級；宋神宗熙寧六年（公元1073），僧人恵寶主持修復磚塔二級；清順治十五年（公元1685年）北直縣令謝鑒、州守車江等人主持再一次維修古塔；民國九年（公元1920年），天水發(fā)生特大地震，古塔重遭嚴重破壞，殘留兩級。翌年被孔繁錦部隊拆除，磚用作造幣廠砌煙囪。2003年被公布為甘肅省級文物保護單位。這個基礎是1994年4月28日，被天水市佛教協(xié)會在南郭寺西院恢復臥佛殿時，施工中無意發(fā)現磚砌塔基，隨即匯報市文化局，在專業(yè)人員現場踏勘后，及時將踏勘情況向市政府、省文物局做了匯報，7月26日，省文物局派省考古研究所戴春陽一行三人對地宮進行了先期勘探，經國家文物局批準后，對地宮進行搶救性考古發(fā)掘。據當時知道內情的人士透露：發(fā)掘前市上提出：“對發(fā)掘出土文物，將由天水市屬地收藏保存”的建議，但省考古研究所不同意，意見無法達成一致。導致發(fā)掘工程進行了十天后，塔基蓋頂被打開露出了地宮石函，省考古所提出要將出土文物全部帶走，引起了當地信教群眾的強烈不滿，更有甚者包圍發(fā)掘工地，導致正常的考古發(fā)掘工作人員撤出，8月8日，市文化局根據市政府副市長吳存禮同志的指示，書面正式通知省考古研究所：“在雙方未達成協(xié)議之前，于8月8日上午停止發(fā)掘”。至此，南郭寺隋塔遺址發(fā)掘工作一直拖了下來。期間，由市區(qū)文化、公安、城建、宗教部門組成“南郭寺塔基安全保衛(wèi)小組”，一直守護近一年多時間，最終由城建和市宗部門將其回填。這一次的遺址發(fā)掘工作最終被迫放棄。今天我無意指責其中的任何一方，但原來保存完整的塔基地宮已經遭遇人為的傷害，內部鋪設的卵石部分被拋出地面，石函被擾動，加之近幾年暴雨的沖刷，回填部位出現下陷，雨水下滲必將嚴重影響地下文物古跡的安全，這個人為造成的文物安全隱患最終將會導致不可替代的損失，其情節(jié)極其惡劣。我們的文物主管部門、我們的文博工作者應該引以為戒！這種極低級的錯誤，絕對不應該出現在我們這個時代！文物在有條件的屬地保管，錯在哪里？你的考古發(fā)掘權是黨和國家、是人民負于你的，你拿著人民給予你的尊重，就是這樣對待中國文化遺產的尊嚴？如果大家還沒有忘記，十多年前發(fā)生在江蘇省鎮(zhèn)江市京口區(qū)的宗、元糧倉不是被開發(fā)商破壞，而是殘遭我們的文博工作者之手，導致大運河遺產最為豐厚的物質遺存灰飛煙滅。記得當年我受謝辰生、徐蘋芳、鄭孝燮、張忠培、黃景略等眾多老專家們的委托，以《中國文物報》記者的身份在現場調研、采訪中完成了《是誰在踐踏文化遺產的尊嚴？》一文，被《中國文物報》整版刊登，引起社會及高層專家、學者強烈公憤！《南方周末》等眾多主流媒體轉載報道，國家文物局嚴肅處理，最終導致大遠河鎮(zhèn)江段至今和人類文化遺產無緣。這個悲劇不能再上演了！否則我們將是歷史的罪人！

我記得習總書記在關于建設社會主義文化強國的講話中強調：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。中華民族創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”隋塔遺址是古老的南郭寺最為悠久的歷史見證之一，對它的科學發(fā)掘與保護研究南郭寺歷史，寺院建筑格局演變，乃至隴右佛教歷史文化淵源都有及其豐富的價值，對隋唐時期隴右的政治、經濟、軍事、民俗、宗教、建筑等文化層面有著無可替代的研究價值，我這里特別要提醒大家，對隋塔保護性發(fā)掘已經不容我們再拖下去了，每個時間段都存在著不容樂觀的嚴重后果。未來研究、保護好這批無比珍貴的地下文物現狀，讓它回歸到自己最初的原點是歷史負于我們的責任！保存手段合理展現，對展示天水市城市形象、弘揚天水悠久的歷史文化都具有不可替代的重要意義！我們無權讓這批珍貴文物在我們這代人手上變成啞巴和殘疾。必須讓它發(fā)聲講述歷史的過往和歲月的滄桑。否則我們將愧于心、罪于世。

在河西走廊這清冷綿綿的細雨紛飛中，在這無邊寂靜里，我像一個孤獨的尋覓者，不甘寂寞的靈魂，多么想調動起我這個后來者的全部激情，喊出心之音；多么想用我這個后來者的生命，呼出心之聲。為打破這山坳深處讓人室息的寧靜，做回勇敢的歌者。然而，在這廣袤的大自然面前，在這千古留名的古寺殘基上，在這歲月底蘊深厚的土地上，我最后其實感覺，一切是那樣的無能為力，生命的力量顯得那樣的渺小和無助。

埋藏著中華文化博大精深的山野，永遠是無言的，何況它就這樣沉默過千百年的風雨滄桑，靜靜地看著歷史或輝煌、或悲壯走來別去，看著創(chuàng)造歷史的人們生死繁衍，一代又一代生動著、無奈著、無言著如一縷縷青煙般裊裊地飄落成坭！我們算什么？每當我在國家級歷史文化名城考察、調研時，最先見到的總是那尊馬踏飛燕，它凜凜立在城市最顯眼的位置，這是我們祖先的杰作，青銅那么笨重的材質，給塑得輕舞飛揚，那種輕與重的強烈對比，應該高度撕裂，卻給塑得渾然天成而絲毫不著痕跡，而且還是一匹馬，真的能夠流芳百世。這就是中華文化永不過時的最好見證。誰又能想到這座塔基里深藏著怎樣的燦爛輝煌？如果因為我們的失誤導致這些珍貴的文化遺存消失殆盡，誰又能承擔起這個歷史責任？

文化作為一個社會生產方式和生活方式的寫照，承載著一個民族的歷史和精氣神，是這個民族凝聚力、團結力和創(chuàng)造力的象征，是一個民族思想歸宿和價值依托。實現中華民族的偉大復興，不僅要再現我國在世界政治、經濟、科技舞臺上的卓越貢獻和重要地位，而且更深層次的則是要實現中華文化和文明的復興。一切文物遺存均是不可再生的的奇缺資源，均是見證中華文明歷史最好的見證物。歷史是通向現實的，物證就是要抵制遺忘，為我們從歷史中尋找更多的現實啟示提供支撐。同時我們必須接受，隨著時光的流逝，歷史的真實遭遇不測的消磨與掩蓋，真相的書寫難度陡然增加，唯有考古發(fā)掘出來的物證，才是最棒的歷史見證物。人事有代謝，往來成古今。每個人都是特定時代的文化傳承，都會成為歷史的一個截面。千萬不可把自己看得太重，也無需擔心自己太輕?？脊艑W與歷史學的主要功能是建立準確的知識體系、提供有益的歷史鑒戒、求索深邃的歷史哲理、引導恰當的社會選擇。只有明白這些道理，我們的工作一定會做得更好！“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之”，文化品質就是國家品質，文化發(fā)展關系國家發(fā)展。正如黨的十七屆六中全會所強調的，“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”希望甘肅省的文博工作者都能夠成為地方文化的傳承者與呵護者，你們多年來為腳下這塊土地作出的貢獻、為祖國文化自信奉獻的一切，人民會記得，歷史更會銘刻在歲月的的記憶史冊上。作為一個在中國文化遺產保護與研究界奮斗多年的老戰(zhàn)士，我會一如既往的支持和鼓勵你們一路攜手同行的！愿祖國繁榮昌盛！愿中國的文化遺產保護、研究事業(yè)的康莊大道越走越寬廣！

(作者系中國報道網雙創(chuàng)中國欄目專欄作家)