蘭考位于九曲黃河最后一道彎， 1855年，黃河在蘭考縣的銅瓦廂決口，奪大清河入渤海，形成了現(xiàn)行河道。自2014年，蘭考得到了飛速發(fā)展，為了更好的利用好黃河，讓黃河水造福百姓，蘭考縣委縣政府2017年建設(shè)二壩寨引黃調(diào)水工程，開(kāi)挖三湖分別取名金牛、金花、金沙，以改善縣城的供水、農(nóng)田的灌溉，該工程2018年春建成投入使用，占地面積2287畝，蓄水能力416萬(wàn)立方米，正常蓄水水位69.5米，極大地改善了蘭考區(qū)域內(nèi)城市水生態(tài)環(huán)境和群眾生產(chǎn)、生活條件，是一處集灌溉、景觀(guān)、休閑、娛樂(lè)為一體的多層次復(fù)合型黃河濕地，極大提升了蘭考的城市品味。二壩寨引黃調(diào)水工程已被蘭考縣委縣政府命名為“上河恬園”風(fēng)景區(qū)，引黃調(diào)水工程已向世人展現(xiàn)了一幅景色宜人、風(fēng)俗淳厚、令人心馳神往的“上河恬園圖”，堪稱(chēng)“清明上河圖”的姊妹篇，上河者黃河也，《水經(jīng)注》稱(chēng)黃河為上河，恬園者田園也，意指洋溢自然生態(tài)之美，恬靜安逸的幸福生活， “上河恬園”景區(qū)名取自雍丘圉和李飛躍2015年因懷念母親思念家鄉(xiāng)蘭考所撰寫(xiě)的文章《上河恬園記》。蘭考這個(gè)昔日的風(fēng)沙鹽堿之地，如今已變成一座吟詩(shī)誦歌、再現(xiàn)陶淵明《歸園田居》意境，傳承鄉(xiāng)土黃河文化的“上河恬園”。

“要讓黃河成為造福人民的幸福河”。蘭考人更堅(jiān)定了要把“上河恬園”風(fēng)景區(qū)建成AAAA級(jí)景區(qū)的決心和信心。經(jīng)過(guò)一年多的綠化提升，“拼搏、創(chuàng)新、文明”的蘭考人已把“上河恬園”打造成一幅錦繡畫(huà)卷。脫貧致富后的鄉(xiāng)親們休閑玩耍于此，到處洋溢著歡聲笑語(yǔ)，開(kāi)心、快樂(lè)、滿(mǎn)臉的幸福感！猶如一顆無(wú)比璀璨的明珠鑲嵌在蘭考的大地上，呈現(xiàn)在世人面前。

“上河恬園”在蘭考乃至河南已成為黃河岸邊上具有標(biāo)志性的景區(qū)，是當(dāng)下做好黃河防護(hù)，利用好黃河造福人民，“講好黃河故事”、“上河恬園”已成為把黃河打造成幸福河的具體體現(xiàn)。李剛田先生于庚子立秋后一天在北京，懷著對(duì)黃河的敬畏、對(duì)黃河文化的崇尚，對(duì)蘭考無(wú)比的深情，題寫(xiě)了“上河恬園”風(fēng)景區(qū)名子和上河恬園堂號(hào)“會(huì)盟堂”。先生用古撲、典雅、端莊、靈動(dòng)的厚重篆書(shū)，更深刻的彰現(xiàn)了“上河恬園”的內(nèi)涵和“會(huì)盟堂”的歷史淵源。“會(huì)盟堂”——上河恬園之堂號(hào)，源于往昔齊桓公盟會(huì)各路諸侯，劃定邊界，建立盟約，和定規(guī)則，化干戈為玉帛，遂成霸業(yè)的葵丘會(huì)盟。

李剛田先生乃中國(guó)當(dāng)代著名書(shū)法家、篆刻家、書(shū)法篆刻理論家，先生篆書(shū)的凝重也更體現(xiàn)了黃河文化的厚重、和蘭考悠久的歷史文化，給人一種強(qiáng)大的滄桑感撲面而來(lái)。

“上河恬園”擘畫(huà)的盛景描繪著幸福美滿(mǎn)的生活景象?！吧虾印闭咭嗍恰吧虾稀薄ⅰ吧虾汀?，世界大同“合和”之愿，今之大河兒女于上河天岸修恬園、建田舍、會(huì)盟堂上盟會(huì)天下英雄豪杰。倡導(dǎo)焦公之精神感召士子創(chuàng)業(yè)，秉承葵丘會(huì)盟之要義，立盟倡仁行義，盟興生態(tài)之食材，打造文化之盛宴，講信修睦于天下。恬園佳肴宴豪杰，上河古釀醉英雄-----

勤勞、善良、樸素的蘭考人要將自己的“上河恬園”打造成世界人人向往的“上河恬園”。

2020年8月12日封人草記于鞺庚子白露定稿於鞺齋

附《上河恬園記》：

上河恬園記

李飛躍 雍丘圉

蘭考者，葵丘也，諸侯盟好之地，桓公始霸之邑。上河者，黃河也。遠(yuǎn)溯青藏，疑自天上，萬(wàn)里波濤奔赴；上接遠(yuǎn)古，信紹史前，千年紅塵止息。十八大彎，歸結(jié)銅瓦古渡，翻成中州通衢；九曲回腸，牽掛萬(wàn)姓生民，終就水利八方。

曩昔陳平為社，頓興宰割天下之志；江郎夢(mèng)筆，頻出擘畫(huà)江山之文。嗣后王廷相經(jīng)濟(jì)世務(wù)，弘揚(yáng)正氣；張世祿天機(jī)精到，妙契六法。張伯行為官，清廉第一；焦裕祿勤政，書(shū)記榜樣。信是英杰輩出，每此憑眺，怎不大義凜然，豈甘滌器；可惜流風(fēng)遺響，都付東去，徒令漫嗟榮辱，無(wú)人當(dāng)壚。

恬園者，田園也。平子歸田，元亮辭官，采菊話(huà)桑，得其自然。后人思慕，何必終南。見(jiàn)有大堤如龍，故道為寶，物業(yè)興旺，欣欣向榮。有田家傍水，木葉圍村。其風(fēng)仁為美，其俗敬為恭。人盡天生之才，民享太平之樂(lè)。然日居月諸，寒暑往替，不免椿萱風(fēng)減，故舊零落，反哺之心，友于之道，不行何待？堪嗟機(jī)務(wù)纏身，俗情難遁，何得如此佳園，怡悅身心，人我兩歡。

幸有上河恬園者，居勝地，臨勝景，遇勝友，通達(dá)八方，思接古今，有田園之樂(lè)，飲食之美，鄉(xiāng)賢之親。主人喜延賓客，文飾臺(tái)池。開(kāi)花溪，辟竹徑，植五柳，樹(shù)雙槐，結(jié)華屋，起高廬，營(yíng)成此園。臨碧渚，對(duì)綠疇，市廛不到，桑柘相連。秋藏冬發(fā)，春醞夏成，傾其所有，以待以享。其葷或珍攝八物，善用六牲；其素或野簌山蔬，環(huán)保時(shí)鮮。其羹或脆滑芳鮮，令季鷹思莼；其粥或御暑卻寒，使吳子致新。其果或陸績(jī)懷，孔融讓?zhuān)黄渚苹虺雒?，自深巷。主人善使伊尹調(diào)鼎之手，常存孟常飽客之心；喜見(jiàn)盤(pán)飛白雪，箸掇紅絲，推杯換盞，大快朵頤。

逢佳節(jié)，得閑時(shí)，會(huì)親友，聚賢良。連榻坐客，掃徑接賓?；蛲趸蛑x，佳日相呼；為玉為金，比德成鄰?；蛎劙硕?，才堪二升；或平原十日，張翰一杯。食惟接氣，味以平心；爾神余契，我懷子情。更有數(shù)載一面，一日三秋；人恨相見(jiàn)晚，賓如平生歡。高談風(fēng)月，閑話(huà)農(nóng)桑；撫今追昔，慨當(dāng)以慷。盡此浮生一日之飲，復(fù)享兒時(shí)田園之樂(lè)。四美二難并，人生幾何成。莫疑邯鄲枕，但聽(tīng)木蘭鐘。

滕王閣之大筵，醉翁亭之小聚，自古飲食為媒，賓朋為盛。上河恬園者，翹首士人君子，為梁園之游，再造文化重鎮(zhèn)；八方賓朋，如清明之約，匯聚中原勝景。

（李飛躍乙未春節(jié)正月十二撰文于中國(guó)藝術(shù)研究院 雍丘圉記于甲午閏重陽(yáng)日）