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花鳥畫自五代開始分工筆重彩與水墨寫意兩種畫法，工筆重彩以西蜀宮廷畫家黃荃為代表，題材主要為珍禽異獸，工整著色富麗堂皇，史稱黃家富貴;水墨寫意以南唐布衣畫家徐熙為代表，多以水墨畫鄉(xiāng)野汀花小鳥，史說徐熙野逸。自此以后兩種畫法分道揚鑣，各有追隨者。后人多有不限，嘗以工寫結(jié)合、色彩水墨交相輝映，題材往往依自己審美喜好而選擇。我觀當(dāng)今畫壇，花鳥畫大致如此現(xiàn)象。金陵畫家哈明宇的花鳥畫具有代表性。他畫大眾喜愛的梅竹牡丹和雞，喜慶吉樣的畫面效果、藝術(shù)語言，既有一定的傳統(tǒng)法度，又有自己的自由書寫個性，因此，他的花鳥畫得到畫家同行認可，人民大眾喜愛，可謂雅俗共賞之作。

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明宇的花鳥畫境充溢著熱情奔放，充滿著生命活力和朝氣，是當(dāng)今時代精神的藝術(shù)體現(xiàn)，也是畫家精神氣的藝術(shù)傳達，在他的花鳥題材的選擇和表現(xiàn)中，都寄托著某種思想、情感和理想，借物寫心寄情。明宇喜畫雞，借雞寫人，他畫一對公雞和母雞，伴著一群小雞，題為《幸福一家親》。他畫花下一只高昂的公雞和倦臥的一只母雞，題為《不離不棄 相守一生》或《長相廝守》。他畫一只登高的大公雞低首和仰望的小雞對話，題為《人生如夢 歲月蹉跎》，這是他對人到中年的人生感悟之言的表述。

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畫家作畫有兩種取向：西方繪畫著力于對客觀物質(zhì)世界物性美的審美再現(xiàn)，讓觀賞者分享畫家發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)世界美，如自然風(fēng)景畫和靜物畫。而中國畫家透過物質(zhì)世界的外在形式感悟其物性與人性以及我性的精神美。依“天人合一”哲學(xué)觀物，作畫的構(gòu)思作圖往往是觸景生情、借景物抒情，景與情為一、終以物即我，我即物，我畫某種物即寄托著我的某種情意。如明宇畫雞就是當(dāng)人類來畫的，公雞與母雞即為夫妻，小雞為子女，是一個人間家庭的影射;一對雞一雙夫妻、不離不棄相守一生，長相廝守，正是畫家理解中國花鳥畫的本質(zhì)，借畫中藝術(shù)形象抒發(fā)自己的思想情感。所以明宇的藝術(shù)道路是正確的，藝術(shù)表現(xiàn)是合情理的，他不單純是畫花和鳥的美，更是借花鳥畫人的美，正因為他的花鳥畫通情達理，承繼了中國繪畫的傳統(tǒng)本質(zhì)。

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明宇是從軍旅走出來的一位軍人畫家，具有軍人的一切優(yōu)秀的精神氣和品格，剛?cè)岬那楦?，為國為民的?dān)當(dāng)和責(zé)任，大膽放達的個人氣質(zhì)使他從藝膽大心細，沒有學(xué)院走出來的畫家那些教條和門戶，轉(zhuǎn)益多師、能吸納各家之長，很少局限性，這使他的畫發(fā)展前途廣闊， 是一位知畫理懂畫法，具有發(fā)展?jié)摿Φ幕B畫家，寄希望于明宇。(作者：左莊偉 南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，中國美術(shù)家協(xié)會授予“卓有成就的美術(shù)史論家”榮譽)