庚子伊始，突如其來的疫情全球蔓延，人類命運(yùn)遭遇逆境之時(shí)，作為一位從事繪畫60多年來無(wú)不傾心關(guān)注時(shí)事國(guó)情的藝術(shù)家王西京與許多人將筆觸直接伸向抗疫活動(dòng)。不同的是，他對(duì)疫期的凝思與記錄指向于思想、思潮與理念層面。

這種指向雖受當(dāng)下情形的激發(fā)卻并非急就式的“趕制”，而是在其近年來著力探索的創(chuàng)新之路上的又一次升華，也是全球劇變背景下以歷史視角觀照當(dāng)下的那種帶有創(chuàng)新精神的水墨書寫與記錄。

這些新作延續(xù)著王西京絲路系列的國(guó)際視野和終極人文關(guān)懷，又以更多維之觀念來看待人類命運(yùn)共同體這一關(guān)乎人類未來的命題，繼而探尋中國(guó)畫作為一種傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言，如何以全新的繪畫路徑去參與當(dāng)下的國(guó)際化。

而另一方面，這些作品最終與王西京過去所有藝術(shù)作品構(gòu)成一個(gè)帶有史詩(shī)色彩的整體，見證著他又一個(gè)藝術(shù)高峰的出現(xiàn)。

一

王西京是長(zhǎng)安畫壇發(fā)展至今最具代表性的畫家之一，從某種程度上來說堪稱一位集大成者。

王西京最新畫作《盼歸》（點(diǎn)擊查看圖片）

縱觀他從事繪畫60多年來創(chuàng)作的近萬(wàn)幅作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)作不僅涉及現(xiàn)代人物、古典人物、肖像寫實(shí)、寫意、白描、山水、花鳥、動(dòng)物、書法、畫論等諸多方面，且在每一領(lǐng)域都能達(dá)到驚人的藝術(shù)高度，然后各領(lǐng)域之間又相互融合，在持之以恒的藝術(shù)探索精神推動(dòng)下不斷產(chǎn)生意料不到的精品力作。

更為重要的是，王西京筆下這驚人規(guī)模的藝術(shù)創(chuàng)作幾十年來始終貫穿著對(duì)民族、國(guó)家的人文關(guān)切和對(duì)每一個(gè)社會(huì)階段時(shí)代命題的冷靜思考。

他一路走來沉淀出的藝術(shù)觀念與思想智慧，表征了傳統(tǒng)中國(guó)畫在回應(yīng)現(xiàn)代化、國(guó)際化乃至近年來人類命運(yùn)共同體課題時(shí)應(yīng)有的價(jià)值追求與取向。

王西京最新畫作《何以為家》（點(diǎn)擊查看圖片）

王西京創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)，始終在最為廣泛而深刻的社會(huì)變化中保持思想高度，以宏大敘事的筆墨思考展現(xiàn)所處社會(huì)階段的應(yīng)有之意，探索藝術(shù)創(chuàng)新與文化繁榮的現(xiàn)實(shí)路徑，努力建構(gòu)基于繪畫、傳播與接受的審美共同體。

繪畫之境界，初者趨于審美，追求賞心悅目，再者傳遞情感，動(dòng)人心弦，進(jìn)一步者振奮精神，再有升華者會(huì)形成思想。王西京60多年的創(chuàng)作歷程的一個(gè)個(gè)階段，就是沿著這樣的階梯拾級(jí)而上，直至藝術(shù)殿堂之頂層。

更為不易的是，他的每一個(gè)創(chuàng)作階段，都是在取得矚目成就之后再次自我突破，完成審美的自我革命，再以出人意料的全新姿態(tài)向前行進(jìn)。

從上世紀(jì)70年代早期開始的現(xiàn)實(shí)主義人物畫開創(chuàng)記錄時(shí)代氣象的視覺創(chuàng)新，在紅色人物系列中達(dá)至頂峰;新世紀(jì)之后又并行以古典寫意人物畫來用極富中國(guó)傳統(tǒng)文人畫底蘊(yùn)的審美格調(diào)和自信灑脫的水墨色彩來拓展東方審美意境，共振時(shí)代的燦爛;接著又在古典人物中融入山水，打破了山水畫和人物畫的界限;2013年為人民大會(huì)堂創(chuàng)作的巨幅山水《黃河，母親河》則展現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)新的巨大震撼，用筆墨將時(shí)代的精神理念、文化自覺、歷史責(zé)任與未來展望融匯一體。

王西京最新畫作《塔吉克新娘》（點(diǎn)擊查看圖片）

近5年來的絲路風(fēng)情系列中，再次突破性地將西方繪畫藝術(shù)的特質(zhì)與中國(guó)傳統(tǒng)筆墨相融合，交織寫實(shí)與寫意，用傳統(tǒng)中國(guó)畫的筆墨、章法、布局、境界、意韻去統(tǒng)合西方藝術(shù)的現(xiàn)代性與審美趣味，通過與自己之前藝術(shù)創(chuàng)作全然不同的創(chuàng)作手法來表現(xiàn)國(guó)際視野下的終極人文關(guān)懷，及至人類命運(yùn)的共同意識(shí)。

這些帶有歷史使命與思考的作品讓眾多評(píng)論家忍不住驚呼“一個(gè)全新藝術(shù)生命的王西京”。

連接起王西京各個(gè)階段的作品，展現(xiàn)在眼前的就是一幅筆墨繪就的民族史詩(shī)，他的藝術(shù)為何能整體展現(xiàn)出如此高度清醒的文化自覺與自我革新?這就要從其與藝術(shù)之路密不可分的人生成長(zhǎng)軌跡中去尋找。

王西京最新畫作《水屋》（點(diǎn)擊查看圖片）

二

1946年8月，王西京出生在西安的一個(gè)貧苦工人家庭。“純屬天性，沒有家傳”的他，從臨摹小人書、連環(huán)畫中的人物開始。

初中時(shí)，王西京有幸遇到了啟蒙他“真正進(jìn)入藝術(shù)殿堂的導(dǎo)師”——畫家于正常。恩師的品節(jié)風(fēng)容和嘉言懿行都成為王西京一生學(xué)習(xí)的標(biāo)模。

王西京最新畫作《取水之路》（點(diǎn)擊查看圖片）

1966年7月，王西京以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于西安美院附中并考入西安美術(shù)學(xué)院。

如果說時(shí)代的發(fā)展、變化是一道縱線，王西京不向命運(yùn)低頭的奮斗歷程則構(gòu)成其個(gè)人生活圖景的那道橫線，他經(jīng)歷的每一個(gè)社會(huì)階段都成為其人生橫線上的藝術(shù)源泉。

王西京用藝術(shù)探索描繪自己經(jīng)歷過的每一個(gè)社會(huì)階段，通過創(chuàng)作與時(shí)代過程的同步來書協(xié)時(shí)代的脈絡(luò)。而他個(gè)人命運(yùn)道路的苦難曲折，則構(gòu)成了他一系列表現(xiàn)“英雄主義”的作品中帶有強(qiáng)烈悲愴情懷的根本音符。

王西京最新畫作《線之韻》（點(diǎn)擊查看圖片）

早期，學(xué)院美術(shù)教育沿用西畫的教學(xué)體系，寫實(shí)主義創(chuàng)作一度成為畫壇主流。

在上個(gè)世紀(jì)七十年代初到九十年代末，王西京以寫實(shí)的手法創(chuàng)作了多幅現(xiàn)實(shí)主義人物畫，1984年創(chuàng)作的中國(guó)畫《遠(yuǎn)去的足音》成為他現(xiàn)實(shí)主義題材走向成熟的標(biāo)志性作品。

作品描繪的是“戊戌變法”失敗后，維新志士六人慷慨赴義的情景。王西京用大膽概括的筆墨，結(jié)合西畫素描中的寫實(shí)主義表現(xiàn)方法，精心刻畫每個(gè)人物神情。畫面悲壯慷慨，極富感染力。

現(xiàn)實(shí)主義厚重題材創(chuàng)作一直是陜西文藝界所尊崇和擅長(zhǎng)的。從小生活工作在這片土地上的王西京自覺地繼承了這種創(chuàng)作傳統(tǒng)，用畫筆為中華民族的精英樹碑立傳。

那些為國(guó)家民族獨(dú)立富強(qiáng)付出心血甚或生命的志士仁人，在王西京的心中，他們是“中國(guó)的脊梁”。

王西京最新畫作《雄風(fēng)》（點(diǎn)擊查看圖片）

王西京在塑造典型人物時(shí)常將人物的生涯濃縮凝練成一個(gè)焦點(diǎn)場(chǎng)景，通過對(duì)焦點(diǎn)場(chǎng)景的寫意處理營(yíng)造出一種莊重氣氛，來烘托人物境遇或者性情。

這些人物畫多采用近景特寫式構(gòu)圖，以西畫的寫實(shí)主義創(chuàng)作手法來繪制，通過細(xì)節(jié)和人物詩(shī)詞警句來刻畫人物性格，揭示人物內(nèi)心。

這些作品主題鮮明、構(gòu)圖宏大、造型嚴(yán)謹(jǐn)，能夠深入展現(xiàn)不同時(shí)代、不同性格、不同民族的人物個(gè)性，多年來一直為世人稱道，也成為他早期現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的主體。

王西京最新畫作《亞丁灣水手》（點(diǎn)擊查看圖片）

三

八十年代以來，與現(xiàn)實(shí)主義人物畫創(chuàng)作雙軌并行，王西京又創(chuàng)作了大批古典寫意人物畫。其中，以“唐仕女”和“古詩(shī)意”系列尤為出色!

不管是醉酒游春，簪花撫琴，焚香拜月，還是賞梅觀荷……王西京筆下的唐代仕女雍容華貴，富麗大氣，既嫵媚剛烈，又憨態(tài)可拘。

經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)全方位強(qiáng)盛的唐朝，成為承載中國(guó)文化的重要意象。不僅生活在現(xiàn)代的長(zhǎng)安人夢(mèng)回大唐，全中國(guó)的人都在期待夢(mèng)回盛唐，重現(xiàn)盛世光彩。

從小成長(zhǎng)生活在陜西的王西京更是深受唐文化影響，雄強(qiáng)、開放、包容的漢唐精神是他藝術(shù)中永恒的思想根基和精神氣象，人物畫則無(wú)疑成為他與盛唐溝通對(duì)話的載體。

王西京將現(xiàn)代審美，抽象構(gòu)成，意象色彩融入他的各類人物畫創(chuàng)作中，賦予中國(guó)傳統(tǒng)元素以時(shí)尚的美感，在濃麗的色彩中展現(xiàn)古典人物的典雅之美。他將書法的旋律節(jié)奏流暢地運(yùn)用在寫意人物畫中，使畫面具有濃郁的東方審美意境。

通過繪畫，王西京試圖與繁榮強(qiáng)盛，包容萬(wàn)象，文化燦爛的大唐氣象達(dá)成心弦共振，在向大唐致敬同時(shí)，陶養(yǎng)自己情操。

王西京最新畫作《達(dá)卡女》（點(diǎn)擊查看圖片）

寫實(shí)與寫意在王西京的創(chuàng)作歷程中是一脈相承，因創(chuàng)作體裁的不同而隨意切換。

不僅如此他還打破了山水畫和人物畫的界限，在一個(gè)宏闊的場(chǎng)景中表現(xiàn)特定人物內(nèi)在的品格與豪情。

這樣的藝術(shù)實(shí)踐讓他筆下古典人物畫情緒飽滿，極富感染力。在人物畫中注入了中國(guó)文化精神和人文關(guān)懷的同時(shí)，也加入當(dāng)代審美和時(shí)尚元素，使得筆下古典人物富有更強(qiáng)的時(shí)代感。

四

母親，是王西京創(chuàng)作中的又一個(gè)常見主題，代表這個(gè)主題的典型成就則是2013年的《黃河，母親河》。

在他記憶中，1953年他剛7歲，由于生活所迫舉家遷往灞橋，當(dāng)時(shí)所有的家當(dāng)都在一輛架子車上，住在西安灞橋鎮(zhèn)15平方米的一間房子，前方的5平方米做小生意，后面的10平方米用于全家居住，房子的后面就是灞橋的河提。

他印象最深的是，每年的春秋兩季灞河都會(huì)發(fā)生洪災(zāi)，如果一旦沖垮河堤后果就不堪設(shè)想，所以堤上的住戶整夜守在堤上，水漲上來了，所有人都會(huì)把家里能填上土的東西拿出來去加固河堤。在那個(gè)時(shí)候不分你家和我家，大家額生活與生命是連在一起的。

“這就是50多年以后我畫《黃河，母親河》最深切的感受?！?/p>

王西京最新畫作《天下黃河》（點(diǎn)擊查看圖片）

這幅巨作的創(chuàng)作還反映的藝術(shù)之間的融通，創(chuàng)作分為的三步曲又像三個(gè)樂章，第一部曲是苦難歲月，表現(xiàn)中華民族5千年的艱難曲折與磨難，畫中許多小流溪流，跨過各種巨石的阻力在一直向前流淌;第二部曲是砥柱中流，表現(xiàn)時(shí)代到了民族復(fù)興之時(shí)，萬(wàn)匯歸一，大河狂濤一瀉千里，勢(shì)不可擋的氣勢(shì);第三部曲是表現(xiàn)時(shí)代的暢想、未來和光明，霧氣騰空后在太陽(yáng)照射下五光十色非常燦爛。

用王西京的話來說，這幅創(chuàng)作中有漢唐雄風(fēng)，有義勇軍進(jìn)行曲，有貝多芬的英雄交響樂，有大秦腔和李白詩(shī)作的豪邁，造就了他的大河情結(jié)。

王西京最新畫作《春之韻》（點(diǎn)擊查看圖片）

五

2013年之后，王西京的視線開始聚焦絲綢之路。

絲綢之路對(duì)于古今任何一個(gè)時(shí)代，其意義都不僅僅在于瑰麗壯闊的風(fēng)景，它更是世界文明史上的壯舉、人類跨際交流的偉大奇跡。

絲綢之路是世界上極為罕見的一條文脈，溝通和整合了人類自“軸心時(shí)代”始形成的精神文化之源。

王西京最新畫作《菩提迦耶寺》（點(diǎn)擊查看圖片）

從歷史上看，古絲綢之路不僅是國(guó)際商貿(mào)路線，更是國(guó)際文化對(duì)話、傳播與交流之路。及至今日，一帶一路的提出又承載了區(qū)域發(fā)展開放的宏大經(jīng)濟(jì)愿景，同時(shí)還包括建立在歷史基礎(chǔ)上的文化內(nèi)涵。

藝術(shù)是人類的共同語(yǔ)言，文化可以是“一帶一路”的靈魂。

王西京最新畫作《霸王別姬》（點(diǎn)擊查看圖片）

但此時(shí)，王西京也清醒地看到，歷經(jīng)40年開放，中國(guó)文化雖有繁榮，但在文化全球化的大潮下，傳統(tǒng)文化亦不斷受到?jīng)_擊。

中華民族的價(jià)值觀、道德觀等價(jià)值體系遭受消費(fèi)文化的侵蝕和影響，流行于中國(guó)大眾文化中普遍的文化理想失落、對(duì)崇高和神圣的遺忘讓中國(guó)繪畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)一度迷失在國(guó)際化大潮里，文化安全問題也日漸凸現(xiàn)。

面對(duì)這一全新時(shí)代命題，王西京帶領(lǐng)一些志同的藝術(shù)家自此開始心無(wú)旁騖，不懈探索推進(jìn)中國(guó)畫參與國(guó)際的途徑，以實(shí)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代藝術(shù)家的文化責(zé)任與使命。

王西京及以他為代表的陜西美術(shù)家代表團(tuán)多次赴20多個(gè)國(guó)家采風(fēng)寫生，舉辦畫展，推動(dòng)傳統(tǒng)中國(guó)畫對(duì)外傳播，多次與藝術(shù)之都法國(guó)開展文化交流，邀請(qǐng)國(guó)外知名藝術(shù)家到中國(guó)歷史文化深厚的古城西安交流互動(dòng)，在藝術(shù)教育、創(chuàng)作等方面深度合作。

王西京最新畫作《含美特人》（點(diǎn)擊查看圖片）

“巴黎秋季藝術(shù)沙龍”是國(guó)際著名、歷史悠久的大型綜合性藝術(shù)展覽之一。

115年來，有無(wú)數(shù)各種風(fēng)格和流派的藝術(shù)家在該沙龍展出過他們的作品，其中包括高更、塞尚、馬蒂斯、畢加索和羅丹等人，他們后來都成了有影響的世界級(jí)藝術(shù)大師。我國(guó)徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠、趙無(wú)極、吳冠中、潘玉良等繪畫大師都以參加巴黎秋季藝術(shù)沙龍為榮耀，并以此牢固了他們的藝術(shù)地位。

王西京最新畫作《立鼎》（點(diǎn)擊查看圖片）

自2016年至今，王西京以“絲路風(fēng)情”為主題的系列作品，連續(xù)四年受邀參展“秋沙”，這個(gè)系列作品中呈現(xiàn)的國(guó)際視野、中西合璧的藝術(shù)探索，和人文關(guān)懷引發(fā)世界的關(guān)注，使中國(guó)文化在世界舞臺(tái)上精彩亮相。

2018年法國(guó)秋季沙龍國(guó)際藝術(shù)展上，王西京先生獲得“法國(guó)秋季藝術(shù)沙龍終身會(huì)員成就獎(jiǎng)”、“中法杰出文化使者貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”和“法國(guó)巴黎榮譽(yù)市民勛章”三項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)。

王西京最新畫作《野渡》（點(diǎn)擊查看圖片）

王西京說，這一批“絲路情懷”系列作品，主要的是以人類命運(yùn)共同體為認(rèn)知，創(chuàng)作有思想高度，國(guó)際視野的藝術(shù)作品。

對(duì)于絲路系列作品創(chuàng)作，他還曾這樣袒言：“面對(duì)愈走愈遠(yuǎn)的當(dāng)代“新潮”藝術(shù)對(duì)人類精神的開啟越來越顯得蒼白無(wú)力的今天，走進(jìn)“秋沙”這樣的國(guó)際藝術(shù)殿堂，我思考的是傳統(tǒng)中國(guó)畫在當(dāng)今環(huán)球語(yǔ)境下，應(yīng)該怎樣進(jìn)入西方的公眾視野，進(jìn)而去傳遞一個(gè)復(fù)興民族的文化情懷與精神力量。基于這樣的思考就有了這樣一批既有別于西方，也有別于東方，更有別于自己的探索性的作品。”

王西京最新畫作《埃塞印象》（點(diǎn)擊查看圖片）

2019年5月，在王西京發(fā)起下，陜西方面與秋沙組委會(huì)共同發(fā)起實(shí)現(xiàn)了在國(guó)內(nèi)的首次落地：5月13日，“一帶一路——巴黎秋季沙龍2019西安春季展”與“對(duì)話巴黎秋季沙龍中國(guó)畫作品邀請(qǐng)展”在西咸新區(qū)空港新城新落成的西安國(guó)際少兒美術(shù)館前盛大開啟，揭開中法藝術(shù)交流濃墨重彩的篇章。

2019年10月第四次參展秋沙時(shí)，由陜西美術(shù)代表團(tuán)構(gòu)成的中國(guó)元素與中國(guó)身影很快成為世界各地參觀者熱議的焦點(diǎn)，大家被中華傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力深深打動(dòng)，更為著名畫家王西京兼具西方寫實(shí)技巧與東方繪畫意境的絲路主題作品所折服，先后有20多個(gè)國(guó)家駐法大使專程前來參觀，并給予高度評(píng)價(jià)。

王西京走向國(guó)際的藝術(shù)創(chuàng)作此時(shí)正在醞釀著一次新的升華。

六

從2019年4月至今的一年里，國(guó)際上發(fā)生的一系列變化尤其是2020春節(jié)至今的演進(jìn)，讓人們從未像現(xiàn)在這樣清晰地感受到世界與我們生活與命運(yùn)的緊密關(guān)聯(lián)。

置身于全球化時(shí)代，王西京藝術(shù)創(chuàng)新和思維更加旺盛，在他以三次非洲之行以及對(duì)一帶一路沿線諸多國(guó)家采風(fēng)為基礎(chǔ)的最新作品中，人類命運(yùn)共同體意識(shí)的表現(xiàn)更為清晰飽滿。

王西京最新畫作《聽?！罚c(diǎn)擊查看圖片）

在畫作《西非勞工》里，他用中西合璧的手法和真摯的情感去表現(xiàn)全球化時(shí)代下被世界繪畫藝術(shù)幾乎要遺忘的非洲人民原始的生存狀態(tài)，畫面中非洲勞工渴望的眼神極富震撼力。

《水屋》、《取水之路》是非洲基層民眾的生活狀態(tài)。

《盼歸》用極富視覺沖擊的大幅肖像表現(xiàn)中東戰(zhàn)火下的難民背后的苦難和國(guó)際沖突與困境，傳遞中國(guó)藝術(shù)家對(duì)人類命運(yùn)的沉重思考。

《朝圣者》、《野渡》、《亞丁灣水手》等作品則聚焦一帶一路沿線國(guó)家，著力從更深遠(yuǎn)的文化歷史背景表現(xiàn)積淀其間的民族風(fēng)情。

這些作品筆墨新穎，色彩方面達(dá)到與西方油畫同等的震撼力，在意向?qū)徝?、想象空間方面讓王西京的藝術(shù)再現(xiàn)升華。

王西京最新畫作《驚濤》（點(diǎn)擊查看圖片）

王西京畫筆下，無(wú)論什么種族、民族，貧窮或富有，黑人還是白人，領(lǐng)袖還是民眾，都體現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家對(duì)天下蒼生的大愛的情懷，也反映了藝術(shù)是可以跨越時(shí)空穿越國(guó)界的。

他通過對(duì)藝術(shù)的思考、創(chuàng)新探索去理解一個(gè)時(shí)代的精神創(chuàng)造，為現(xiàn)實(shí)主義和當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)繪畫發(fā)展注入新的活力，為中國(guó)美術(shù)以文化自信體現(xiàn)人類命運(yùn)共同意識(shí)給出了自己的答案。