出生于江西撫州的玉石雕刻大家李映峰，最初從木雕進(jìn)入雕刻領(lǐng)域，經(jīng)過幾年的潛心修習(xí)與研究奠定了堅(jiān)實(shí)的工藝基礎(chǔ)。他不滿足于單一材質(zhì)的創(chuàng)作，開始嘗試不同材質(zhì)的雕刻語言與藝術(shù)效果，逐漸從木雕轉(zhuǎn)入玉雕，進(jìn)入一個(gè)新的雕刻領(lǐng)域。

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在早期的學(xué)習(xí)階段，李映峰從花鳥魚蟲這些簡單的題材入手，之后逐漸涉獵到更廣泛的題材內(nèi)容。從2007年開始，李映峰投入到佛學(xué)的研究中，隨著自身感悟的不斷加深，他開始嘗試著以玉雕的藝術(shù)形式來詮釋自己對佛學(xué)的理解，同時(shí)借由這一題材的創(chuàng)作樹立自己獨(dú)有的玉雕藝術(shù)風(fēng)格。

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作為一種創(chuàng)作題材，佛造像常見于各種傳統(tǒng)藝術(shù)中，不同藝術(shù)形式的演繹令佛造像呈現(xiàn)出豐富多樣的藝術(shù)風(fēng)格。不僅如此，隨著時(shí)代的變化，不同時(shí)期的佛造像也帶有鮮明的時(shí)代特征。

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在玉雕創(chuàng)作中，佛造像也在不斷變化著，這種變化既包括時(shí)代特征，也融合了創(chuàng)作者的個(gè)人風(fēng)格，尤其是當(dāng)代的玉雕佛造像，結(jié)合不同的材質(zhì)、表現(xiàn)手法、雕刻工藝等呈現(xiàn)出極具個(gè)人主義的藝術(shù)風(fēng)格。就李映峰的玉雕佛造像而言，他從多個(gè)方面進(jìn)行了深入的探索，在材質(zhì)方面，他注重挖掘不同材質(zhì)的美感與特性，融合佛造像的情感表達(dá)，賦予其不同的情感內(nèi)容與精神內(nèi)蘊(yùn);在形制方面，其作品多表現(xiàn)佛首，形制多為小件，因此對細(xì)節(jié)的處理尤為精謹(jǐn)細(xì)致，作品多給人以精巧玲瓏之感;在表現(xiàn)手法上，李映峰將作品與外在環(huán)境、空間相融合，注重對作品意境的表達(dá)，以精神氣韻的營造超脫作品形制的束縛。

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此外，李映峰的玉雕佛造像注重對世俗情感的表達(dá)，在對神情的刻畫中融入世俗情感，打破神佛形象的崇高感與神秘感，拉近與觀者之間的距離，同時(shí)加入自己對佛法的理解、對生活的感悟，賦予作品以個(gè)人思想與情感，令作品與觀者之間產(chǎn)生情感共鳴。在李映峰的作品中，神佛仿佛從洞窟佛龕中走出來，不再是高高在上、遙不可及。