留住古城的文化地標　　

　□記者 胡曉宜 見習記者 徐媛

國務院日前印發(fā)《關于核定并公布第八批全國重點文物保護單位的通知》，公布文化和旅游部、國家文物局確定的七百六十二處第八批全國重點文物保護單位以及與五十處現(xiàn)有全國重點文物保護單位合并的項目，我市有四家文物保護單位名列其中。

我市入選“國保”的四家文物保護單位是：甘谷縣毛家坪遺址（周）、武山圣壽寺（元至民國）、天水紀信祠（明至民國）、張家川回族自治縣河峪摩崖石刻（東漢）。

至此，我市全國重點文物保護單位增至十八家。

鬧市中的紀信祠

聞聽天水紀信祠、毛家坪遺址、圣壽寺及河峪摩崖石刻四家文保單位晉級第八批“國字號”時，正值第四屆“中國天水·李杜詩歌獎”頒獎盛典舉行之時，這一消息，無疑讓行走在古城這片土地上采風的作家詩人們，在體味濃郁詩情的同時，尤為感知其豐厚的文化底蘊。

紀信祠，又名天水城隍廟，早為成紀縣衙，現(xiàn)位于天水市區(qū)大城什字東北角。于右任曾為其揮毫題詞“漢忠烈紀將軍祠”。紀信祠元、明、清古建并存，集藝術、科學、宗教、歷史、民俗于一體，是天水境內與玉泉觀并存的兩處元代古建之一。

說起這座古色古香的建筑，不用說生于斯長于斯的老天水，但凡來此游玩的外地人，行至此處，大抵會在其巍峨壯觀的牌坊前止步。

“楚逼滎陽時，憑烈志激昂，四百年基開赤帝；神生成紀地，作故鄉(xiāng)保障，千萬祜篤黎民。”

牌坊兩側，這副由新中國成立后甘肅省首任省長鄧寶珊將軍摹寫的磚雕楹聯(lián)，可謂道盡了紀將軍的前世今生。

據(jù)史料載，紀信，天水人氏，隨劉邦起兵抗秦，曾與樊噲、陳平等護衛(wèi)劉邦鴻門赴宴，并與眾將力保劉邦脫離險境。由于其身形、樣貌恰似劉邦，在滎陽城危時，假扮劉邦的樣貌，向西楚詐降后被俘。項羽招降不成，后以火刑處決。劉邦得天下后，感念紀信之恩，追封其為“忠烈將軍”。

自巍峨壯觀的朱紅色牌坊款款而入，城市的喧囂與浮躁，瞬時便被這兒的寧靜阻擋于門外。

穿過一條長長的游廊，一路青磚鋪地，入眼便可見“屋頂翼角，狀若鳥翅”的五鳳樓。“五鳳”之名最早源于漢代，取鳳凰五至之意。

聽館里的工作人員回憶，早年間紀信祠內曾建有戲樓，與五鳳樓兩兩相望，看戲之人可于二樓觀看。而上世紀六十年代，天水市圖書館與文化館曾于院內合館辦公，閑暇之余，五鳳樓時常會有習琴者操縵撫琴，吟誦詩文。時光荏苒，戲樓已不復在，圖書館也早已搬遷，唯院內那兩株已五百多歲勁健挺拔的參天古樹，始終安靜地矗立于五鳳樓前，默默注視著這兒的春秋更迭。

連接五鳳樓的，是五間南北縱向排列、通長17米，寬4米的卷棚直廊。廊下懸有五塊清代匾額。直廊末端謂之拜廳，拜廳梁上亦懸有“恩湛西陲”“功成漢業(yè)”等匾額，共計十三塊，均為其時秦州人士為感念紀信所題記。

“清順治、光緒年間，秦州商人為求得生意興隆，時常會給城隍爺捐匾。這些商人大多家道殷實，故雕刻匾額所用材料較為上乘，鏤空、刻畫的工匠應該也是當時最好的，總體而言在全國現(xiàn)存匾額中，紀信祠保留匾額不論在制作工藝還是品相上，都非常好。”曾任市文化館館長的書法家李靖說。

問及這些匾額的書法價值如何，李靖認為，或許是由于當時商人社會地位所限，匾額上的書法并不代表彼時秦州最高水平。

拜廳之后，依次是獻殿、大殿、寢宮。

始建于元代的大殿宏偉古樸，是紀信祠內最古老核心的建筑，盡管前后大約進行過六次以上的修繕，至今，依然保留著宋元建筑的獨特營造風貌。

進得正殿，目光所及，便是大約3米之高的紀信彩塑像。“城隍爺”紀信頭戴冕施，身穿龍袍，目視前方，神態(tài)威嚴。殿內西墻上有幅明代壁畫，謂之“城隍出巡圖"，展現(xiàn)的是紀信在眾神簇擁下巡視秦州大地之景象。

“2003年施工人員對紀信祠大殿進行保護修復時，在破碎的表層墻皮下，意外發(fā)現(xiàn)了深藏在墻壁內的壁畫。自此之后，這幅壁畫得以重見天日……”從市文化館一位值班保衛(wèi)人員口中，記者得知了這段有關“城隍出巡圖”的故事。

寢宮，顧名思義即為紀信休憩、就寢之地。寢宮內亦塑有紀信，月逢十五，有市民會來此焚香祭拜。歲月不居，秦州人一直堅信“正義凜然、忠厚剛烈”的這位紀信將軍可以護佑一方。記者在寢宮左側貢桌一角所看到的那疊高高壘起的準考證，便是最好的佐證。

紀信祠內存有十塊“重修紀信祠碑記”碑碣，為什么是十塊碑呢？采訪中記者得知，紀信祠每重修一次，就會立一塊碑，累積下來，共計重修過十次。

“讓人感到神奇的是，本該長在南方的苦楝樹，已在大殿東側存活了300多年。每年春夏交際之時，苦楝樹會盛開一樹淡紫色的小花。”

■ 紀信祠大殿一隅的壁畫。

紀信祠內，有八棵三百年以上的古樹，有十塊碑碣、有二十塊匾額、明代壁畫三十平米……提及院內一碑一匾，一宮一房，一草一木，在這兒工作生活的每一位文化館人都能談及一二。

翻閱相關資料，記者了解到，新中國成立70年來，我市曾對紀信祠實施多次“整容”——

1985年，市文化館設立紀信祠文物保護管理所，主要負責紀信祠內部文物管理、維修、安全、保護等工作，并對館藏文物進行管理、修復、建檔。

1998年至2000年，先后對前院部分建筑重新彩繪、加固、復原。

2003年，對寢宮、大殿進行整體保護維修，維修面積200平方米，投入資金90萬元。同時投資7萬元對大殿的大型壁畫“城隍出巡圖”進行妥善保護。

2004年投資489萬元，對紀信祠進行全面修繕。

2006年，對木牌樓、磚雕牌坊、東西廊坊、小牌樓、東西廈房進行遷建、翻新、維修……

古建，是城市歷史人文最好的見證，如今的紀信祠，雖歷經600余年滄桑變遷，卻依然保留著古色古香、典雅古樸的氣質，成為古城的又一個文化地標。

　　武山城南圣壽寺

與紀信祠一樣，位于武山縣城南的圣壽寺，亦是一處存于城中的古建。

前往圣壽寺采訪當天，天空恰好飄起小雨。雨中的圣壽寺與一旁頗具年代感的南城門，使得這座小城既清麗，又厚重。

圣壽寺院內，施工人員正在雨中忙碌著，雖有些嘈雜，但古建前挺拔高聳的古槐，依舊展示著寺院先前的清靜雅致。

圣壽寺，也稱官寺，為武山縣城最早的官辦寺院。據(jù)載，圣壽寺始建于元代，明、清、民國時期多次維修，原建筑規(guī)模較大，占地3000余平米。從北向南，分山門和下、中、上三院，曾有天王殿、三官殿、股肱殿、鐘樓、鼓樓、燃燈佛殿、十八羅漢堂、藏經閣等建筑，現(xiàn)僅存中院的燃燈佛殿及其東西兩配殿。雖僅存三座殿宇，但圣壽寺承載的文化厚度并未減弱，其攜帶的歷史信息仍然豐厚。

由于維修的緣故，燃燈佛殿及東西兩配殿現(xiàn)已搬空。如此，元代建筑風格愈發(fā)凸顯，特別是山墻頂部的人物山水畫意境悠遠，淡雅高古，栩栩如生，尤為精美。殿內墻壁上也隱約可見壁畫及書法墨跡。

說起圣壽寺的變遷與維修保護，武山縣文旅局副局長王剛如數(shù)家珍。“解放后，圣壽寺曾被用作糧倉，這也是三座殿宇得以保存下來的原因。二十世紀五十年代至八十年代末，圣壽寺被縣文化館、圖書館作為圖書庫房及閱覽室使用。上世紀九十年代，燃燈佛殿及其配殿一度閑置。2002年，縣委將圣壽寺的使用權劃給佛教人士。2008年國家文物局幫扶落實了寺廟保護修繕項目，但因各種緣由，導致項目停止執(zhí)行。2015年經文物、宗教等部門多方努力，圣壽寺保護修繕及環(huán)境整治項目落地，并于翌年正式動工維修。

“2019年6月，縣上又投入資金126萬元，按照‘修舊如舊’原則，更換朽木破瓦，扶正梁架檁柱，封堵后墻窗洞，恢復固件外形，使甍宇整齊，門窗復原。”

65歲的守寺人何吉有告訴記者，10月16日是他最開心的日子。當天得知圣壽寺晉升為國家重點文物保護單位的時候，他激動的連說三聲“好”。

“要是我父親還健在，他也一定會非常高興的。”

何吉有的父親何九待，曾精心守護圣壽寺15年。父親離開后，他便接任父親的工作，繼續(xù)做起圣壽寺的守寺人。除每天必做的灑掃工作外，他還負責看管圣壽寺，謹防火災的發(fā)生。

“圣壽寺是木質結構，最害怕發(fā)生火災。有一次差點嚇死我，記得大約是2000年左右，當時有個小孩在寺廟墻根處玩油氈，我沒太在意，等打掃完大殿出來時，油氈已經著起火來了。雖然剛著起來，但我也不敢掉以輕心，趕緊端了盆水把火給澆滅了?；叵氘敃r就怕把寺廟引燃，那我可就成罪人了……”

于何吉有而言，保護圣壽寺不僅是使命，更是一件傳承文化遺產的利事。如今，何吉有成為守寺人已二十一年，這二十一年間，他從未放松過警惕。他說，圣壽寺成為全國重點文物保護單位，高興之余，感受到的是沉甸甸的責任。

在圣壽寺旁擺了二十余年地攤的王玉紅，從記者口中得知圣壽寺晉升為國保單位時，非常高興。她說，閑暇時經常會進去走走，感覺圣壽寺是鬧市里的一塊清靜地，是散心的好去處。

“成為全國的重點文物保護單位以后，它的保護就更規(guī)范了，趕廟會的人也會越來越多。”王玉紅遐想著，仿佛修葺后整潔的圣壽寺就矗立于眼前。

一座城市的魅力，不僅源于它的秀麗風光，更多取決于文化底蘊。天水，這座有著8000年悠久歷史的古城，其文化魅力，僅從文物保護單位的數(shù)量便可見一斑。截至目前，包括此次新增的紀信祠、圣壽寺、毛家坪遺址及河峪摩崖石刻，我市共有18處全國重點文保單位，其類型囊括了古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻各種形式。

采訪結束，返程時天空已然放晴，夕陽映照下的城市，有一種別樣溫暖的感覺。