原標(biāo)題：新戲遇冷 “成龍演大文豪誰(shuí)信”為何一語(yǔ)成讖

剛剛收官的春節(jié)檔迎來(lái)了開門紅，不僅刷新了票房紀(jì)錄，而且也讓觀眾看到了中國(guó)電影類型的進(jìn)一步豐富。不過(guò)，此前備受關(guān)注的成龍主演影片《神探蒲松齡》，票房和口碑卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)預(yù)期，爆出小小的冷門。

有花甲之年依舊拼命演戲的成龍、《聊齋》又在中國(guó)家喻戶曉、再加上成熟的畫面合成技術(shù)，投資數(shù)億元的《神探蒲松齡》看上去手握的每一張牌都具備足夠的市場(chǎng)吸引力，為何檔期內(nèi)卻沒(méi)能取得1+1>2的效果？

“成龍演大文豪誰(shuí)信。”此前成龍的一句玩笑話，與其說(shuō)是一語(yǔ)成讖，不如說(shuō)是點(diǎn)中了當(dāng)下影視改編要害問(wèn)題所在——僅有話題和流量明星的市場(chǎng)效應(yīng)，撐不起傳統(tǒng)文化改編的票房和口碑。

成龍和他的風(fēng)格是否符合蒲松齡的形象定位，經(jīng)過(guò)這個(gè)春節(jié)檔很多人已經(jīng)有了答案。不能否認(rèn)成龍?jiān)阢y幕上有著精彩的表現(xiàn)，這些年的賀歲檔期他也推出過(guò)不少叫好叫座的影片。雖然他在嘗試轉(zhuǎn)型，但是他在觀眾“集體審美”中的形象依舊是輕松幽默居多，這和在集體審美中同樣強(qiáng)勢(shì)的“聊齋”“蒲松齡”形象顯然有一段距離：現(xiàn)實(shí)中屢試不第到老才成為貢生的蒲松齡，印在中國(guó)觀眾心中最深的形象，莫過(guò)于此前電視劇《聊齋》開篇中那個(gè)手持燈籠趕夜路、就著燭火寫書的樣子。

同時(shí)，影片中幾個(gè)看似熟悉的故事組成的“新編”，偏離了觀眾重溫經(jīng)典的期待，顛覆了很多人的電影和文學(xué)記憶。

為什么蒲松齡的名字前面多了“神探”二字？影片中的蒲松齡成了陰陽(yáng)判官，手握一支神筆，帶著一群幫手去捉拿妖怪，并遇上了“倩女幽魂”故事中的小倩和寧采臣，只是寧采臣和燕赤霞不僅是同一個(gè)人而且還是妖怪。一頭輕松捉妖，一頭苦情戀愛，這樣的大尺度改編和融合，很難看出“神探”的用意，也被不少觀眾戲稱為影片改叫“蒲松齡捉妖記”可能更為恰當(dāng)。

不難看出，雖然演員、題材、投資、技術(shù)都具備檔期“票房擔(dān)當(dāng)”的條件，但是“碎片化”集合方式，讓每一張看上去很好的牌沒(méi)能發(fā)揮組合優(yōu)勢(shì)，或給影片減分，或讓影片輸在了起跑線上。近年來(lái)也有相似的案例，尤其是將文學(xué)經(jīng)典當(dāng)作敘事資源進(jìn)行電影改編時(shí)，類似成龍演大文豪的不自信和神探加蒲松齡的生硬組合，都曾引發(fā)圈里圈外的熱議：諸如遣唐使愛過(guò)楊貴妃、孫悟空與“狐妖”之間生出愛情等。有影評(píng)人說(shuō)，一部影片看下來(lái)，除了場(chǎng)面、段子，就是明星面孔，劇情和人物幾乎沒(méi)有印象，情感共鳴和審美體驗(yàn)更加無(wú)從談起。

讓優(yōu)質(zhì)資源“好牌”發(fā)揮組合效益，需要回到電影創(chuàng)作的本源——講好故事。講好故事，尤其是講好具有中國(guó)審美和價(jià)值的故事，越發(fā)成為中國(guó)電影敘事空間拓展的重要探索方向。隨著近年來(lái)國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)與電影工業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，觀眾對(duì)特效大片的崇拜已經(jīng)淡去，在仰視變平視的過(guò)程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是名著經(jīng)典的改編，將以中國(guó)電影特有的類型面對(duì)觀眾，成為面向世界的中國(guó)故事講述者。而作為這個(gè)時(shí)代的電影創(chuàng)作者，用好傳統(tǒng)文化資源，講述屬于自己這個(gè)時(shí)代的故事，才能更好串聯(lián)起資金、技術(shù)、人才。有了好故事，電影就不僅是大眾消費(fèi)的文化快餐，也可以是影像時(shí)代傳承美創(chuàng)造美的藝術(shù)；不僅是越發(fā)科技化的產(chǎn)品，而能成為民族審美和精神的視聽藝術(shù)載體。