          故園情深路漫漫

——讀張春昌《故園小記》

郭永鋒

與張春昌老師相識(shí)五年多了。他為人謙和低調(diào)，憨厚沉穩(wěn)。如山巔的一棵松柏，無(wú)論酷暑炎炎，還是冰雪嚴(yán)寒，總是一如既往，挺拔堅(jiān)強(qiáng)，給人以安靜厚重的感覺(jué)。在這個(gè)浮躁的社會(huì)，能跟這樣的老師交往，躁動(dòng)的心，寧?kù)o了許多。

張老師的散文集《故園小記》，是一把我解讀他寵辱不驚、沉穩(wěn)老練的金鑰匙。讓我有幸走進(jìn)他內(nèi)心深處，與張老師一起在故園散步，聆聽(tīng)他生命里激越跳動(dòng)音符，那是一顆純粹的心，感恩的心，善良的心，積極上進(jìn)的心。人這一輩子其實(shí)很短暫，經(jīng)不了幾回旖旎的風(fēng)景，更多的是像苦行僧一樣，追逐心中那份圣潔的光。在這場(chǎng)苦旅中，人就會(huì)變化，狡詐、虛偽、真誠(chéng)、善良與之俱生。唯有真善美是我們追求的目標(biāo)，張老師既是傳播者，又是踐行者。

一、良好的品德源于家庭環(huán)境。

與張老師相識(shí)源于天水市金石拓片文化研究會(huì)。共事的幾年間，每次相見(jiàn)，總是滿(mǎn)面春風(fēng)，做事踏實(shí)認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，即使有不同意見(jiàn)，他總是思考再三，然后發(fā)表建議，力求把事做成做好，且不計(jì)名利，慢慢的其形象在我們的心里高大起來(lái)。多少次納悶，在這個(gè)追名逐利的社會(huì)，居然有這樣心遠(yuǎn)地寬的人？打開(kāi)《故園小記》，擱在心頭的疑問(wèn)，迎刃而解。

我是老師，經(jīng)常有人問(wèn)關(guān)于孩子教育的問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話(huà)我們盲目地只抓孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)于孩子品行地培養(yǎng)，家長(zhǎng)模糊，學(xué)校也模糊，這是教育的一個(gè)誤區(qū)，好在人們漸漸認(rèn)識(shí)到其嚴(yán)重性。我很羨慕張老師的為人，仰慕他的品格。從張老師身上，我們感受到教育不單是學(xué)校的事，更重要的在于家庭，家庭教育才是關(guān)鍵。

他家的房子雖破爛，墻上卻掛著父親買(mǎi)來(lái)中堂，內(nèi)容是荀子的《勸學(xué)》“積善成德，而神明自得，圣心備焉……”對(duì)聯(lián)是“耕讀門(mén)第多喜氣，勤儉人家慶有余。”結(jié)婚時(shí)中堂是陸游的《詠梅》，對(duì)聯(lián)是“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。”（《房子三題》）這就是張老師生活的環(huán)境，從小培養(yǎng)的是“積善”“耕讀”“勤儉”“能容物”“不染塵”。仰圣賢之道，可能就是張老師家的家風(fēng)。孟子之所以能成圣賢，源于“孟母三遷”，張老師就是在這樣的環(huán)境中生活成長(zhǎng)，耳染目濡，自然“圣心備焉”。

《二爸爸張志德》，從二爸爸的取名中可以看出，這個(gè)家庭或家族，以德為本。上世紀(jì)八十《二爸爸張志德》，從二爸爸的取名中可以看出，這個(gè)家庭或家族，以德為本。上世紀(jì)八十年代，為地主富農(nóng)摘帽子，生產(chǎn)隊(duì)召開(kāi)昭雪大會(huì)，家族翹首以待二爸爸講話(huà)，為這些年所遭受的屈辱鳴不平，二爸爸居然沒(méi)有參加會(huì)議，并“一再叮囑家人，要與人為善，不能和有關(guān)人發(fā)生沖突，這樣化解了一場(chǎng)歷史留下的矛盾。”這件事對(duì)張老師影響很大，多年家族積怨，二爸爸居然像灰塵一樣輕輕抹去，這就是胸懷。后來(lái)張老師家中修了新房，擬寫(xiě)了幾副對(duì)聯(lián)，其中有一聯(lián)是“世亂辟秦?zé)熢坪平俪赏?rdquo;，二爸爸回信“指導(dǎo)我不能有個(gè)人偏見(jiàn),要言辭平實(shí)積極向上。作文、經(jīng)商、為人亦如此。這次我銘心刻骨,深感二爸爸的大度與寬容。”這就是他接受的家庭教育，我們說(shuō)“榜樣的力量是無(wú)窮的”，張老師從小在這樣貧困卻充滿(mǎn)詩(shī)書(shū)，寬仁以待的環(huán)境中長(zhǎng)大，潛移默化，熏陶、培養(yǎng)，故而為人質(zhì)樸，心地?zé)o私，急他人之急。

在《為馬老師送行》一文中，我們看到一個(gè)真實(shí)的友善的張老師。一次組織安排他去幫助一個(gè)被困的女孩，女孩安全回家后，通過(guò)與她父親交往，卻成了摯誠(chéng)的朋友，并尊為老師，老人在天水看病期間，張老師在醫(yī)院忙前忙后，不辭辛苦，細(xì)心照料。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)老人去省城治療，特打電話(huà)讓在蘭州讀書(shū)的女兒看望。老人去世后又為他守靈，直到安葬。最后深有感觸地說(shuō)：“是朋友，就應(yīng)同甘苦、共患難、盡忠誠(chéng)。”

二、情到深處自文章。

散文的靈魂就是情?！豆蕡@小記》處處洋溢著父母情、兒女情、師生情、朋友情。

母親去世四十年了，他卻說(shuō)“我的母親還活著，永遠(yuǎn)地活著。”“我生活在無(wú)聲的母愛(ài)中……”用文字告訴母親，四十年家里的變化，子孫安好，為祖國(guó)在不同的崗位默默工作。四十年，多么漫長(zhǎng)的歲月，張老師依然感覺(jué)到母親活著，感恩母親，讓他發(fā)奮努力，方有今天的美好。（《母親：您永遠(yuǎn)地活著》）《母親的繡花圖》里，詳細(xì)描寫(xiě)了母親的繡圖，“構(gòu)思新穎，布局合理，畫(huà)面清新自然，尤其是細(xì)節(jié)的描繪筆筆傳神，像孩童的頭發(fā)、鳥(niǎo)的羽毛、花的芯蕊、動(dòng)物的眼睛，靈動(dòng)鮮活，躍然紙上。”似乎我們看到了張老師拿著母親留下的繡花圖端詳，潸然淚下，那份思念，那份情感難以言表。《遠(yuǎn)去的母親》里說(shuō)：“母親沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的‘業(yè)績(jī)’，但她塑造和濃縮了農(nóng)村婦女誠(chéng)實(shí)厚道的勞動(dòng)者形象。”愈是平凡，愈顯得母親偉大，思念愈深。

《那青青的菜園》，我們看到一位老父親，精心伺弄著心愛(ài)的那片土地，施肥灑藥、打叉搭架，豐收的青菜、韭菜、辣椒、黃瓜，不僅滿(mǎn)足自家的生活，還常常送給左鄰右舍，收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福?！稇涯罡赣H》寫(xiě)父親去世，在靈前哭天喊地，悲痛欲絕，很無(wú)助很無(wú)奈，傷心裂肺，催人淚下，人性的至真至誠(chéng)彰顯之極。

《父親的心》《兒子長(zhǎng)大了》，詮釋了作為父親對(duì)子女拳拳之心。“每日思念孩子心切。自己雖生活簡(jiǎn)樸，但遇到家鄉(xiāng)人我總是買(mǎi)些書(shū)籍、筆墨紙硯、飲料、食品之類(lèi)的東西捎給孩子，這樣心里就踏實(shí)了。”這就是父愛(ài)。

《哭高國(guó)智先生》《和田爸在一起的日子里》《趙老師》《安先生》《想起傅老師》《憶甘惜分先生》，《懷念姐夫武文軍》《老房門(mén)前憶四叔》等親朋好友，滿(mǎn)懷深情回憶他們的過(guò)往，字里行間流露出或感激或牽掛或思念的情懷。這些人是幸福的，能與張老師結(jié)緣，他們的學(xué)識(shí)品德才藝通過(guò)張老師優(yōu)美的文字讓世人知曉，難道這不是他們?nèi)松脑旎瘑?

三、甘愿為他人做嫁衣裳。

張老師是報(bào)社記者，這些年以敏銳眼睛，發(fā)現(xiàn)生活中那些充滿(mǎn)正能力的各種人物，用簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的散文的筆法，積極報(bào)道，弘揚(yáng)生活中的真善美，激勵(lì)人們積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。所報(bào)道的人有老師、醫(yī)生、書(shū)畫(huà)家、攝影家、致富帶頭人、干部、民間藝人、詩(shī)人作家等，他們從事基層工作，卻安貧樂(lè)道，孜孜以求，在自己的崗位上做出不平凡的事，讓人了解他們事跡的同時(shí)，端正其生活的態(tài)度，激發(fā)我們干一行愛(ài)一行的上進(jìn)心，努力為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，奉獻(xiàn)自己的才華。

眾所周知，記者是一份辛苦的工作，白天采訪(fǎng)，夜里寫(xiě)作，勞心勞力，有時(shí)還被人家誤解，眾所周知，記者是一份辛苦的工作，白天采訪(fǎng)，夜里寫(xiě)作，勞心勞力，有時(shí)還被人家誤解，但張老師從不計(jì)較個(gè)人的得失，“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？”像蜜蜂，甘愿為別人做嫁衣裳。無(wú)私奉獻(xiàn)，那是因?yàn)樾闹杏泄饷?，愿我們的生活多一份甜蜜，多一份幸福?/p>

四、挖掘、弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化。

天水歷史悠久，文化深厚，除五大文化外，杜甫流寓秦州，為天水留下彌足珍貴的117首詩(shī)，成為研究杜甫不可或缺的的資料，為天水傳統(tǒng)文化增添一道絢麗的色彩。前秦，在今天務(wù)農(nóng)巷一位叫蘇蕙的女子在八寸見(jiàn)方的錦帕上完成神奇而充滿(mǎn)魅力的回文璇璣圖，成為后世一直探求研究的謎。

春昌老師立足天水，利用工作之便，每到一個(gè)地方，不管是民間傳說(shuō)，還是神話(huà)故事，抑或歷史人物，深入挖掘。用簡(jiǎn)練的筆墨，流暢的語(yǔ)言，再現(xiàn)地方深厚的文化，全書(shū)收錄了50多篇這類(lèi)文章，豐富了我們的知識(shí)，開(kāi)闊了我們的視野，啟迪我們的思考，增進(jìn)了我們地方的文化知識(shí)。有些故事已湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，他及時(shí)搶救整理，滋潤(rùn)我們的精神世界，可謂功莫大焉。

《諸葛枕的傳說(shuō)》《壯哉！卦臺(tái)山》《大地灣審美》、《“飛將軍”李廣墓》《泰山廟風(fēng)光》《秦安葫蘆河》《鐘靈毓秀鳳凰山》《秦州佛崆橋》等等。這些文章或重溫歷史，或描繪美麗的風(fēng)光，讀來(lái)讓人耳目一新。特別在《瞻仰孔廟》一文中，他是這樣寫(xiě)的：“每次經(jīng)過(guò),都不由自主地駐足觀(guān)望，望那整個(gè)安靜的廟院,望那矗立千年的古柏,望那威嚴(yán)神圣的孔子像,并在心中默默地朝拜,默默地祈禱。它以延伸千年的歷史根須,將人的靈魂從這個(gè)繁華的鬧市吸引。每當(dāng)經(jīng)過(guò)這里,滿(mǎn)身的疲憊和煩惱會(huì)在這里卸下,讓人的思想升華到另一種境界,超然物外,纖塵不染。”孔廟引發(fā)他深深的思考，而這種思考正是我們?nèi)笔У臇|西。

張老師的眼光不僅僅停留在家鄉(xiāng)天水，他的足跡遍布全國(guó)。乾陵散步，華山攬勝，炎帝陵懷古；謁拜白馬寺，朝圣關(guān)林，尋古仰韶村，駐足塔爾寺。每個(gè)景點(diǎn)都有他關(guān)注的歷史文化，都有他獨(dú)特的體味和與眾不同的感悟。

當(dāng)我合上近500頁(yè)的《故園小記》，腦海里如電影一樣。鮮活的的人物，優(yōu)美的景觀(guān)，深厚的歷史，璀璨的文化，一幕幕地此起彼伏，可以看出張老師寧?kù)o的外表下掩藏的那顆志存高遠(yuǎn)、積極上進(jìn)的心。

作者簡(jiǎn)介：

郭永鋒：中學(xué)高級(jí)語(yǔ)文教師。天水市金石拓片文化研究會(huì)、天水蘇蕙文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，天河詩(shī)社副會(huì)長(zhǎng)。出版有散文集《峁水鄉(xiāng)情》，詩(shī)集《藉河流韻》，與已故著名作家龐瑞琳老師主編《蘇蕙文化研究文集》《東方散文》簽約作家。