“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”即將來臨的春節(jié)是我國最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全世界的華人和海外華僑一年中最重要的日子。作為象征著喜慶團圓的節(jié)日，春節(jié)從何而來？我市過春節(jié)都有哪些講究和民俗活動？為此，在這歲末之際，記者采訪了我市民俗專家李子偉，請他為我們講一講關(guān)于春節(jié)的那些事兒。

□記者 何慧娟

春節(jié)的起源與演變

“我們現(xiàn)在所說的春節(jié)，是1911年辛亥革命以后孫中山提出的，而在那之前的很長一段時間里，都是叫做‘過年’。”李子偉介紹，關(guān)于“過年”有很多種說法。

“年”字在甲骨文里上部是禾苗的禾，下部是人，整個字就像一個人背著莊稼在走路，所以“年”表示的就是谷物豐收，慶賀谷物豐收的時間就是“過年”。可以說，最初“過年”是人們?yōu)榱烁兄x風(fēng)調(diào)雨順，感謝神靈，慶賀豐收。

還有一種是民間傳說，據(jù)說“年”是一種非常兇惡的野獸，每到除夕的晚上便出來傷人，為了對付“年”，大家便放鞭炮、生火、貼紅色的東西。

“古代沒有炮仗，就將竹子砍成一節(jié)一節(jié)的，放到火里烤裂之后形成巨大的聲響，這就是最初的‘爆竹’，另外，人們還把朱砂抹在額頭上、門楣上，這是最初的‘對聯(lián)’。”李子偉說，人們用這種方式把年獸嚇走后，第二天一早大家都會說“過年了”，意思就是將年獸襲擊的這一茬躲過了。

李子偉介紹，雖然我國從夏朝起便有了過年的習(xí)俗，但并不是歷朝歷代過年的時間都在農(nóng)歷正月初一。

夏朝是每年農(nóng)歷十一月過年，商朝是每年農(nóng)歷十二月過年，周朝才固定為現(xiàn)在的正月初一。秦始皇時期，曾將農(nóng)歷十月作為一年的歲首，但實行的很短暫。到了漢武帝太初元年，即公元前104年時，史學(xué)家司馬遷建議使用《太初歷》，漢武帝就采納了他的建議，將每年的正月作為歲首來過年。

1911年，辛亥革命推翻了清王朝后，孫中山提出：“行農(nóng)歷便于安排農(nóng)事，行公歷便于統(tǒng)計”，所以現(xiàn)在的歷法就是農(nóng)歷和公歷混合。

1949年，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”。

“因為我們是一個以農(nóng)業(yè)為主的國家，所以過年是對前一年莊稼豐收、四季平安的慶祝，對祖先神靈及天地的敬畏和祭奠，也是對新的一年的期望和祈愿。”李子偉說。

　天水人如何過春節(jié) 

作為全國人民的重大節(jié)日，每年進入臘月以后，春節(jié)的氛圍便會日漸濃厚，而天水人的春節(jié)從小年這天便拉開了帷幕。

“一般北方地區(qū)是臘月二十三過小年，南方則是臘月二十四，天水人過小年也和其他北方地區(qū)大同小異。”李子偉說，小年最重要的儀式便是祭灶，送灶爺上天是天水地區(qū)除夕之前最為隆重的節(jié)日和儀式。因為民間傳說中灶爺作為監(jiān)管一家人日常生活的神，臘月二十三要去天上給玉皇大帝報告這家人的善惡之事。所以我們祭灶爺時，會買灶糖，用來糊灶爺?shù)淖?，讓他?ldquo;述職”的時候盡量說好話。

李子偉說，天水人有“女不祭灶，男不拜月”的習(xí)俗，也就是說祭灶的人必須要是家里的男性。一般在黃昏時獻上灶糖、灶餅等各種祭品，然后燒香磕頭，奠酒奠茶、燒紙送神。講究一些的還會在灶臺前殺一只大公雞，沾點血給灶爺，有些人家還會準備喂馬的草料，因為灶爺是要騎馬上天去的。

過完臘月二十三之后，忙忙碌碌地準備幾天，便到了除夕。

天水人講究的是年三十之前借出去的東西都要回到家，不能隔年，所以借東西的要還東西，欠債的要還錢，如果還不起的，有些人只能為了躲債而在外面過年。

除夕當(dāng)天最重大的儀式就是接先人，也是燒香點蠟，奠酒奠茶，磕頭迎神，然后就開始封門、掛對聯(lián)，擺上貢品、茶、酒等，先人接來以后家人就不能出門了，另外，先人接到家里的這幾天中，每一頓吃飯之前都要先祭奠，祭奠的筷子必須成雙，祭奠完了家里的人才能開吃。

初一早上，先是自己家里的小輩給長輩拜年，然后長輩給小輩給壓歲錢。有些地方還講究迎喜神，趕上騾馬、驢等牲畜，頭上綁個大紅花走一圈，在指定的方位迎喜神，燒香祈福。

初二初三便是走親戚，帶上孩子挨家挨戶給親戚拜年，有酒了喝杯酒、有茶了喝口茶，有些在拜年的路人碰到了，相互作個揖。

三天大年主要是吃吃喝喝、走走親戚，三天年完了以后，真正的春節(jié)活動才開始。

正月初九，在天水最隆重的就是朝觀，這個習(xí)俗流傳已久，最有影響力的就是秦州區(qū)的玉泉觀和麥積區(qū)的崇福寺。

“最后就是朝人宗，伏羲爺作為百王之先、三皇之祖，正月十六是他的誕辰，人們會在正月十五日晚上涌入伏羲廟中，在柏樹上貼紅紙人，家里有病人的，按照生病的位置在紅紙人上用香頭燒一下，再用艾柱灸一下，貼在伏羲廟內(nèi)的柏樹上。”李子偉說，炙紅紙人其實也是一種“燎疳”的習(xí)俗，這是天水人獨有的春節(jié)民俗活動。

正月十六過完之后，年也就沒了，大家便又開始了新一年的忙碌。

春節(jié)民俗活動精彩紛呈

春節(jié)期間，我市各地都會組織民俗活動慶祝新年，有馬社火、夜秧歌、高臺、踩高蹺、旱船等各種形式的民間表演活動。

“在前些年的春節(jié)民俗活動中，最講究的要數(shù)高臺表演，作為一項空間藝術(shù)，高臺將紙糊、扎、繪等各種技巧融合到一起，給觀眾的感覺就是手上捧著人、肩上挑著人、胳臂上立著人，可以說是驚嘆稱奇。”李子偉說。

在李子偉的印象中，除了高臺表演外，夜秧歌也比較出名。“四片瓦打上，三弦子彈上，升起一堆火來，男扮女裝的‘身子’隨著旋律邊跳邊唱，場面相當(dāng)?shù)責(zé)狒[。

再就是耍獅子，民間巧匠用廢紙做成獅子頭，用麻做成獅子的毛發(fā)，兩到三個人頂著獅子竄到農(nóng)家院子里耍一通，有錢的給點小錢，沒錢了給幾根麻花、油餅，實在困難的就算什么都沒給，“獅子”也絲毫不會計較，因為家家戶戶都盼著獅子能走進自家院子來，沖走晦氣和邪氣。

除了以上這些外，天水的馬社火也不得不說，人們扮演成關(guān)公、孫悟空、韓湘子等戲劇中典型的情節(jié)，騎在馬、騾子的身上走街串巷。“一路上經(jīng)過的每個村子，人們敲鑼打鼓、燃放鞭炮夾道歡迎，非常熱鬧。”李子偉說，如今農(nóng)家養(yǎng)牲口的人越來越少，馬社火也就很少見了。

近些年來，除了傳統(tǒng)民俗表演之外，春節(jié)期間我市也出現(xiàn)了很多其他形式的表演活動，像腰鼓隊、鑼鼓隊、秧歌隊、彩車隊，以及龍燈表演之類的新元素也在不斷地融入，讓我市春節(jié)民俗文化活動變得更加多姿多彩。

“隨著社會的發(fā)展，有些曾經(jīng)的民俗活動被淘汰了，有些新的東西增加了進來，我認為并不是年味淡了，只是隨著時代的進步，過年的內(nèi)容和形式在逐漸改變。”李子偉說，每年都有成千上萬的人在大年三十之前趕回家中，與親人團聚，這種感情和寄托就是濃濃年味的體現(xiàn)。