襄陽(yáng)觀志《元覺(jué)鏡》一書(shū)問(wèn)世的內(nèi)幕亮相世人

元覺(jué)鏡四卷 襄公寺

襄公寺碑文 旁聽(tīng)人：李社目

被采訪人：馬義老人 補(bǔ)充人：蘇子賢

記錄人：蘇子建 審閱人：柏貞

電話被采訪人：郝景琴

采訪時(shí)間：2017年8月16日上午九點(diǎn)半

地點(diǎn)：甘肅禮縣鹽官鎮(zhèn)白關(guān)堡馬義上房

記錄：禮縣文史資料民俗調(diào)查員蘇子建

補(bǔ)充人：74歲蘇士賢，旁聽(tīng)人：李社目

電話采訪：該書(shū)寫(xiě)序者郝永玄與郝透玄

孫女郝景琴女士，審閱柏貞

天氣晴朗的一天，我與幾人采訪了馬義老人，由敘家常再導(dǎo)入正題《元覺(jué)鏡》四卷廟志的出版情況。他鼓起勁頭說(shuō)：我快一百歲了，因南脈山廟與新莊坪較近，我從小時(shí)到老聽(tīng)我爺與我父親說(shuō)：秦始皇先祖襄公筑的，為啥叫襄公寺，有時(shí)叫襄陽(yáng)觀，為紀(jì)念這秦家的事與皇城的事與地理，幾莊漢民有文化的沒(méi)安寧，到處查舊書(shū)、看古書(shū)、我記得我父親說(shuō)：一個(gè)是宮家莊的秀才宮悟鏡，可能宮全才書(shū)記的那個(gè)太爺。一個(gè)是萬(wàn)家莊柏秀才聽(tīng)說(shuō)叫柏殿楹，壇號(hào)柏元靜，連全家人都出錢不少、跑路讓快出版。一個(gè)汪川鎮(zhèn)大城上汪鳴晏秀才，并請(qǐng)來(lái)你三爺?shù)恼赡笭敼J細(xì)審了此書(shū)，哈銳正是蘇正中。太爺，后恢復(fù)哈元志。

這本廟志從1924年開(kāi)始到1926年6月間定稿，反復(fù)征求各縣頭面人士意見(jiàn)，并召集十八莊代表與鄉(xiāng)紳討論通過(guò)才出版了。文化大革命中幸虧汪川人收藏的好，不然無(wú)證據(jù)了。還有我話多，提一下咀頭村郝丹爺郝透玄與郝永玄親弟兄也參與廟志的寫(xiě)序問(wèn)題，弟兄在村子是頭面人物、一表人才、大個(gè)子、臉白凈、待人客氣、脾氣太好了，對(duì)幾莊回民也好，愛(ài)給回漢人民幫忙，民國(guó)十九年還保救過(guò)我?guī)浊f回民人的，與郝秉善爺一樣保護(hù)蘇正康幾家，還有劉文杰爺保救了撒建平爺一家人。弟兄與我爺關(guān)系好，也與小天水安九曲父親、劉少穆父親幾位老爺也有交往，還有董老爺、祁山何老爺都來(lái)咀頭與我莊與蘇星五（八爺）蘇文采父親、羅冠平爺爺、汪川汪三多爺爺、咀頭劉偉志爺爺、李甲林爺爺、劉召生爺爺、李甲林爺爺、郝秉善爺爺、高樓馬三父親、馬曉晴爺爺、馬文波爺爺、中川劉志平爺爺、文西林爺爺、鄭忠、鄭明爺爺、寬川廖宏斌爺爺與廖雄、廖五洲爺爺、賈凌漢爺爺、賈書(shū)全爺爺、馮漢全爺爺?shù)揉l(xiāng)紳士有深厚的交往。在《元覺(jué)鏡》一書(shū)討論的一天，這些鄉(xiāng)紳在大廟會(huì)議室上山的太多了。聽(tīng)我父親說(shuō)將詩(shī)經(jīng)蒹葭一詩(shī)揭示了是皇城與西垂宮的地理詩(shī)，將“伊人”認(rèn)為是秦襄公，看我兒子大學(xué)課本按愛(ài)情詩(shī)分析，但教授也未定論?！对X(jué)鏡》書(shū)中將西疇、西垂、三江岸等關(guān)鍵話寫(xiě)了進(jìn)去，我自小聽(tīng)老了，莊里老人我一人了。

還有一事寫(xiě)上，在當(dāng)時(shí)的白關(guān)堡村每年四月要交唱戲錢，我村同治十四年前是南門下村，原先是漢族人住，回民馬家人定居該村也要戲錢，馬家出了個(gè)文武雙全的人叫馬四爺，十八莊人都很尊敬他老人家。后來(lái)他與村里鄉(xiāng)紳聯(lián)名給朝廷要求不叫戲錢，因是回民，但多次無(wú)果，后由教主馬元章寫(xiě)奏章給慈禧太后，結(jié)果不叫戲錢，但為和諧回漢團(tuán)結(jié)，動(dòng)員大戶將幾畝地交十八莊為香場(chǎng)祁雨之用，至今叫香場(chǎng)河壩里。還有我村皇城大地，為啥叫皇城呢？來(lái)歷多人不知，國(guó)家也不分析，寫(xiě)在《元覺(jué)鏡》一書(shū)，皇城里是秦襄公的宮殿，西垂宮是他的西疇廟。我快入土的人留點(diǎn)話就不失傳了，我的兄弟呀，不是你啥都失傳了。我村幾莊回民靠白環(huán)里萬(wàn)家莊、咀頭、宮城、童集、中川、高樓、羅堡人，不是這幾莊漢民莊保護(hù)我兩莊回民，早就滅絕了。清朝兩次，民國(guó)十九年一次都是漢民莊鄉(xiāng)紳保護(hù)的，白環(huán)里的鄉(xiāng)長(zhǎng)是萬(wàn)莊萬(wàn)祥云爺，太好了。這《元覺(jué)鏡》出版的實(shí)情就是這樣。聽(tīng)說(shuō)哈銳審的1926年6月由天水市華英出版，共四卷，以詩(shī)句形式作為表達(dá)形式，是天水、隴南唯一廟志。蘇士賢老人補(bǔ)充說(shuō)，他說(shuō)的正確，就是皇城嗎，十二連城的皇城是秦的首都，加上這本書(shū)太有說(shuō)服力了。