一雪蓮

 

 

     經(jīng)常在生活中會(huì)遇到一些狂妄高調(diào)而目空一切的人。他們常為自己貼上智慧和超于任何人的標(biāo)鑒。在生活中有這樣一些人常常不學(xué)無(wú)術(shù)還自以為學(xué)富五車而裝腔作勢(shì)，這種人生怕別人不認(rèn)識(shí)自已而自我介紹高標(biāo)配而讓人感到厭惡。今天雪蓮想談?wù)勚钦叩投t的話題。

 

      一個(gè)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)并不是靠自我渲耀和別人吹捧出來(lái)的，同樣一個(gè)人的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)待人接物也并不是你低調(diào)謙虛就埋沒了的。人們常說(shuō)的氣質(zhì)便是由自身的相貌和所受的教育學(xué)識(shí)修養(yǎng)而決定的。相由心生便是這個(gè)道理。善良和平和的語(yǔ)言會(huì)給一個(gè)人增色不少，反之粗暴狂妄和高調(diào)和驕傲也會(huì)使人望而止步，你的朋友和知音也會(huì)越來(lái)越少。

 

      今天看了一則老年人逼一孩子讓坐末果后便坐人家孩子腿上還粗口罵人的視頻。雪蓮心中感概多多，老要老的優(yōu)雅，老要老的有自尊和善良，老更要老得寬容和得體而有修養(yǎng)，老還要老得像夕陽(yáng)一樣燦爛輝煌。因而智者低而自謙就顯得更有意義。

一，終身學(xué)習(xí)而不落伍

     老年人要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)可以讓一個(gè)人充實(shí)而富有自信，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐而不落伍是現(xiàn)代老人之必修，只有通過學(xué)習(xí)才能融入社會(huì)，才能不被飛速發(fā)展的社會(huì)所淘汰，學(xué)習(xí)能充實(shí)一個(gè)人的靈魂，也能讓你體會(huì)學(xué)然后而知不足的道理，越是學(xué)識(shí)淵博的人越謙虛而低調(diào)，人們常說(shuō)的一瓶水不溢，半瓶水咣當(dāng)就這個(gè)道理。社會(huì)是飛速發(fā)展的，只有學(xué)習(xí)才能走進(jìn)豐富的未知世界，同時(shí)享受和體會(huì)大海一滴水的感覺，這滴水只有通過匯聚大海而彰顯生命之美麗。

二：不與年青人爭(zhēng)天下

      老是一個(gè)自然現(xiàn)象，老更是一個(gè)自然規(guī)律而不可抗拒，我們這一代人有過曾經(jīng)的輝煌和經(jīng)歷，退修就意味著從生活的一線而轉(zhuǎn)入二線，從一個(gè)舞臺(tái)的主角而變?yōu)榕杂^者，因此將舞臺(tái)交給年輕人而不是和他們爭(zhēng)一席之地，年輕就是資本和財(cái)富，我一直不主張老年人過份張揚(yáng)，更不主張退休后的不安分和過度張揚(yáng)，感恩祖國(guó)給我們的經(jīng)濟(jì)保障，我是欣賞和主張老年人走進(jìn)大自然將自已的人生走得超凡脫俗而清靜而有尊嚴(yán)。

三：心存善良和慈悲

      一直善良下去這是我一貫的原則，慈悲感恩也是我一直信奉的信念，讓修為不斷充實(shí)你自已，讓善良改善你的惡緣，因果規(guī)律人之必然敬畏的規(guī)則，它左右人的福報(bào)和一切，慈悲是修行的心性遵守，相信慈悲的人會(huì)有很大福報(bào)，可以改變眾生身上的貪嗔癡慢，每個(gè)人在環(huán)宇都很渺小，然而只有認(rèn)識(shí)自我之渺小才能低調(diào)而謙虛，永處人生之路的中間地帶，這便是孔子講的中庸，也是佛法中的福報(bào)和風(fēng)水聚集地，也是道教中的無(wú)為而剛。上善若水便是此境界。

四：智者低而謙

      隨著歲月的流逝，越來(lái)越感到身體功能衰退而為不從心，閑時(shí)常思人生之不易，更多的時(shí)候愿意用文字來(lái)舒緩心理和身體的不適，有時(shí)候會(huì)孤獨(dú)和無(wú)助，這時(shí)候我會(huì)靜心而悟一些人和事，將孤獨(dú)和抑郁付于文字而釋放自已，有時(shí)候也想打開視頻或者親朋電話，但我寧愿守候心靈這一方凈土，讓陽(yáng)光通過我文字的縫隙照進(jìn)我潮濕的心靈，讓低調(diào)和謙虛成為我生命的陽(yáng)光。

      高處不勝寒，站在低谷看看世界，別有一番滋味在心頭。寧做低垂豐滿的谷穗而彎身附首，決不做高傲的秕谷而隨風(fēng)而逝……

       南無(wú)阿彌陀佛
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