序一

狀繪龍城滄桑 探究精神生態(tài)

——序王耀《絲路游記·天水》

雷 達(dá)

甘肅天之水文化產(chǎn)業(yè)公司策劃出版，王耀先生的新作《絲路游記·天水》即將付梓，書稿送來，我不禁撫卷感慨，心緒難平！我與王耀先生的相識(shí)，是在21世紀(jì)初年，近年又有書信往來交流，了解到王耀先生是天水本土頗有建樹的地域文史專家。在近半個(gè)世紀(jì)內(nèi)，他把全部精力投入編寫地域文史資料上去了，已先后出版了《隴上巾幗春秋》、《才女蘇蕙》、《華夏趙氏》、《南郭寺藝文錄》等十部地域文史圖書。

記得十四年前一個(gè)冬日，我接到了王耀先生的來信，言說他正在編《隴上巾幗春秋》一書，他說“你的母親，是一位刺繡高手，某某家中就曾有她老人家的刺繡作品懸掛，希望你的文章能以尊母大人的刺繡為主題來寫。”看了信我吃了一驚，王耀先生何以對(duì)母親了解如此清楚。他說的完全對(duì)。我母親不單是刺繡手藝高手，而且還是甘肅省第一個(gè)女法官呢。王耀的來信，使我動(dòng)了心，我早想為母親寫一篇文章，不如借他一“催”了卻夙愿。王耀先生索稿甚急，我只能放下手中的大計(jì)劃，寫了“我的母親：甘肅省第一個(gè)女法官”一文。此文刊登在2001年12月24日《甘肅日?qǐng)?bào)》上。

另一事也難忘。2005年11月的《天水日?qǐng)?bào)》上，刊登了一篇王耀先生撰寫的‘“垂柳驥駿”歸家記’的散文，文章之左側(cè)顯著位置，刊登了一張我母親刺繡作品的圖案，這張圖片和文章又勾起了我對(duì)母親的深沉回憶。我曾到天水參加“中國(guó)作家世紀(jì)論壇·中國(guó)作家羲皇故里采風(fēng)活動(dòng)”，在會(huì)上見到了王耀先生，他說：“我又發(fā)現(xiàn)了你母親的一件刺繡作品了。”聽到消息，我非常高興，如饑似渴地想立即見到母親的刺繡真跡。王耀先生領(lǐng)著持畫主來到我面前，展視母親的刺繡，我當(dāng)時(shí)流下了熱淚。通過協(xié)商，我當(dāng)即將這幅刺繡作價(jià)購到手中，小心翼翼帶回家中，珍藏起來。通過這兩件事情，我對(duì)王耀先生加深了認(rèn)識(shí)和好感。

去秋，王耀先生打來電話說，他已是逾古稀近八十高齡的人了，他在有生之年要編寫三部書，已編輯出版了《秦州春秋》、《天水人文》兩本，現(xiàn)正在編寫第三部書，書名叫《絲路游記·天水》。《絲路游記·天水》鄉(xiāng)土文學(xué)氣味比較濃，文化涵量甚大，文字?jǐn)?shù)量也比較長(zhǎng)，約有180萬字。說待他完成這部書，一定要請(qǐng)我寫篇序言。我不假思索地答應(yīng)了，對(duì)家鄉(xiāng)的事我總是這樣。

今年元月，我寫了一篇“從‘鄉(xiāng)土中國(guó)’到‘城鄉(xiāng)中國(guó)’”的文章，文中已經(jīng)提到鄉(xiāng)土文學(xué)的歸屬去向問題，我以為鄉(xiāng)土敘事為我們提供了一份當(dāng)代中國(guó)人的精神基因和履歷。在表現(xiàn)城市產(chǎn)生的復(fù)雜社會(huì)問題和各種價(jià)值斷裂時(shí)，鄉(xiāng)土文學(xué)的積極書寫，有助于建構(gòu)和諧社會(huì)中新的道德、信仰和美學(xué)秩序。中國(guó)社會(huì)也將更深層地踐行現(xiàn)代化之路?！督z路游記·天水》揭示了民俗民間鄉(xiāng)土文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中若干鄉(xiāng)土敘事的問題，重要的是傳承和保護(hù)，正確地對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所遇到的首要問題。還有鄉(xiāng)土文學(xué)中的語言價(jià)值問題，涉及到文體語言的承載方向，語言承載的履歷，這些都關(guān)乎作家認(rèn)識(shí)世界、把握世界和表現(xiàn)世界的方式問題。我十分贊賞《絲路游記·天水》為藝術(shù)的履歷尋找方略。我們不可小看這本書所傳遞的新的價(jià)值觀念，不要把它當(dāng)做純地域性鄉(xiāng)土文學(xué)來讀，要以新的視角去讀識(shí)，我贊成王耀先生這部力作中的某些觀點(diǎn)。

古往今來，大凡在學(xué)術(shù)上有建樹的人，都必然受到華夏民族優(yōu)秀文化的熏陶與滋潤(rùn)，思想境界的升華，也無不印記著先哲的教誨與啟迪。王耀先生就是這種苦樂相伴，風(fēng)雨兼程，不屈不撓之士，他以犀利的視野觀察生活，辛勤勞作，幾經(jīng)波折與坎坷，始終保持著勃發(fā)向上的寫作姿態(tài)，一至碩果累累，著述頗豐。王耀先生遇事淡定，寬厚向善之品格，堪為今日之孺子牛矣！

天水厚重的歷史文化，使它在華夏歷史的寶庫中占有一席之地。王耀先生能把鄉(xiāng)土的歷史文化，挖掘、梳理、補(bǔ)漏拾遺，多方調(diào)研，求證立言，特別是對(duì)名城的保護(hù)，作出了無私的奉獻(xiàn)。他對(duì)鄉(xiāng)土文化的熾熱情懷，令人為之感慨。

在當(dāng)下信息時(shí)代的大變革中，世界多元文化的碰撞融合更加激烈，而鄉(xiāng)土歷史文化的挖掘整理工作，尤顯得彌足珍貴，因?yàn)樗敲褡逯Ｖ的杲搜耐跻壬聲督z路游記·天水》三卷全冊(cè)殺青之際，我表示衷心的祝賀。上述感言，謹(jǐn)為序。