中新網(wǎng)北京12月30日電(袁秀月)三國題材的電視劇很多，但以司馬懿為主角的卻很少?！盾妿熉?lián)盟》和《虎嘯龍吟》就做了這么一個嘗試，但作品面世便爭議不斷，“為司馬懿洗白”、“戲說歷史”的質(zhì)疑聲一直不斷。導(dǎo)演張永新回應(yīng)稱，沒有簡單的黑化或洗白，希望從人的角度來刻畫劇中人物，而不是刻意神化或妖化。

爭議都在合理范圍內(nèi)

今年是張永新從業(yè)的第二十個年頭，1997年，他從中央戲劇學(xué)院畢業(yè)，從場記、副導(dǎo)演到執(zhí)行導(dǎo)演最后到導(dǎo)演，這個過程并不順?biāo)?，直到遇見了《軍師?lián)盟》和《虎嘯龍吟》。這部劇對于張永新來講，可謂“沉甸甸”，上下兩部、八十多集的體量、四億投資、講述曹魏故事的古裝劇，他自己也忐忑，同時也很興奮。

呈現(xiàn)出的結(jié)果尚可，上部《軍師聯(lián)盟》豆瓣評分8.1，下部《虎嘯龍吟》評分8.2。但爭議也隨之而來，有網(wǎng)友稱這就是“司馬懿的洗白史”。對此，張永新和編劇常江曾不止一次進(jìn)行否定，說的最多的就是，“我們力爭不俯視不仰視而是做到平視”。

第一部里，司馬懿的鋒芒未露，曹操、荀彧、楊修、曹丕等角色有不少亮點(diǎn)。到了第二部，司馬懿與諸葛亮、曹叡的故事則成為主線。是否在洗白司馬懿或者厚黑諸葛亮？張永新表示，非黑即白的判斷太過簡單?！八抉R懿和諸葛亮是那個時代最頂級的軍事家、政治家，兩人的博弈不存在厚此薄彼，從創(chuàng)作角度來說，我們更愿意表達(dá)惺惺相惜的感覺?！?/p>

“我曾經(jīng)跟王洛勇、吳秀波都聊過，我們?nèi)齻€人都把諸葛亮看成是我們的精神偶像?！睆堄佬绿寡?，還原諸葛亮是困難的，但他認(rèn)為，諸葛亮的人格偉大在平時，而不在神話氣質(zhì)。所以在拍攝時也要把他還原成一個人。“我們拍諸葛亮的時候會有意識地強(qiáng)調(diào)一些細(xì)節(jié)，比如說在‘空城計’里他也會緊張到汗水濕透了衣服。”

這一嘗試也得到了觀眾積極的反饋，在諸葛亮下線時，彈幕中一片“不舍”、“淚目”之言。近日，諸葛亮的扮演者王洛勇朗讀的英文版《出師表》也在網(wǎng)上走紅，有網(wǎng)友說，讀出了諸葛亮克復(fù)中原的堅定和壯志未酬的遺憾。

第二部的另一個重要角色——曹叡則受到了一些爭議，尤其是穿女裝的情節(jié)。對此張永新表示，曹叡穿女裝都有特定情境和依據(jù)，絕不是為了吸引觀眾眼球而故意為之?！皻v史當(dāng)中有所記載，曹叡這個人好女裝，好異服，讓曹叡穿女裝主要來表達(dá)他的思母之情?！?/p>

每個人心中都有一個諸葛亮和司馬懿，張永新說，一部戲播出，引起觀眾共鳴或爭議，這都在合理范圍之內(nèi)。但他們做到了“仁者見仁智者見智”，那就足夠了。

歷史劇的現(xiàn)代化表達(dá)

在張永新的職業(yè)生涯中，有一個詞不得不提，那就是山影，即山東影視傳媒集團(tuán)。曾拍攝過《闖關(guān)東》、《老農(nóng)民》、《瑯琊榜》等一眾好劇，這兩年，山影的名聲也越來越大，“山影出品，必屬精品”這句話一度在網(wǎng)上廣為流傳。

大學(xué)一畢業(yè)，張永新就進(jìn)入了山東影視劇制作中心工作，一干就是多年，身上也留下了深厚的山影烙印。在他看來，態(tài)度很重要，雖然不一定能做成好劇，但創(chuàng)作就應(yīng)該百分百投入其中。

在《軍師聯(lián)盟》中，張永新就在細(xì)節(jié)上下了功夫。比如，曹操吃面片湯時，面片掉衣服上會撿起來繼續(xù)吃，吃完還會用空碗涮水，看起來并不像個梟雄，更像是一個普通的老人。張永新說，因為在歷史資料里，曹操就是一個生活簡樸的人，用過的帳幔十幾年沒有換過，就是洗了再洗，洗了再洗，他兒媳婦穿華麗服飾還被他休回家去了。在他看來，從這些細(xì)節(jié)處還原一個活生生的人比演繹一個大家心目中的“歷史人物”更加重要。

除此之外，這部戲里還有大量的動物鏡頭，于敘事并無多大用處。但張永新說，就是為了讓戲里的情景更鮮活，同時還多了一個視角，有點(diǎn)“第三只眼睛看世界”的意思。

不過，還是有很多人沒能搞明白，《軍師聯(lián)盟》到底是歷史正劇還是戲說。說它是歷史正劇吧，一些情節(jié)又沒那么準(zhǔn)確，說它完全是戲說吧，它對人物的刻畫又很嚴(yán)肅。而在張永新看來，是什么類型不重要，重要的是他們想表達(dá)出對三國、魏晉時代風(fēng)骨和氣節(jié)的禮贊。

張永新說，他希望這部作品既有一定歷史劇的厚重，有大開大合，同時也引入現(xiàn)代人能感同身受的視角。這在美術(shù)和服裝上也有所體現(xiàn)，他定義為“古拙而現(xiàn)代”，既有古意，同時又有現(xiàn)代化的包裝策略。如色彩和構(gòu)圖盡量淡雅古樸，服裝樣式和色彩的使用則盡量接近現(xiàn)代審美。

“一部好的歷史劇一定要和當(dāng)下產(chǎn)生共鳴，能夠直指人心，我們在看戲的時候，是否會停下來審視一下自己。”張永新說，他希望借劇中人物來做一種現(xiàn)代化的表達(dá)，知古而見今，歷史劇也可以做出情懷。(完)