我到郎木寺已是傍晚，剛進小鎮(zhèn)看到的是郎木寺寺前形似憎帽的山和寺東紅色砂礫巖壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，峭嶼磋峨。金碧輝煌的寺院建筑群和錯落有致的塔板民居挖映在郁郁蔥蔥的古柏蒼松間，寺院在群山的環(huán)抱中靜靜地佇立著，飄舞的經(jīng)幡傳導出濃濃的宗教氣息，還有不足兩米白龍江的源頭泛著波光，我開始覺的有一種東西浸透在我的靈魂里，好像是安詳也許不是。小鎮(zhèn)上籠罩的是“煨桑”的裊裊輕煙，小鎮(zhèn)的街上一眼就能分開時當?shù)氐木用襁€是旅游的人，悠閑的藏族婦女坐在經(jīng)營民族工藝品小店的門口招呼著來往旅游的人，成群的牦牛在藏族小少年的吆喝聲中朝家的方向走去，來旅游的人們穿的花花綠綠的防寒衣出出進進每個民族工藝品店，但我沒有覺的有丁點的喧囂。白龍江的水清澈的照出了我虔誠的靈魂，我來到了通往天堂的地方，在郎木寺的小街上我在小街上徘徊了一陣還是找不到落腳的地方，郎木寺的街上不管大小的招待所甚至車馬店都掛的是某某賓館。我出進好幾家賓館都是滿客，因為是國慶節(jié)放長假的緣故或是和我一樣尋夢的人太多吧。最后在一回民的介紹下我住在了四川境內(nèi)的一回民家，房子很干凈就是沒地方洗澡，也許我沒抱旅游的態(tài)度，在安詳?shù)睦赡舅滦℃?zhèn)我覺的洗不洗澡不是什么大事，我的心在進郎木寺小鎮(zhèn)的時候已經(jīng)被滌蕩的很干凈了，洗不洗澡也無所謂了?；孛裢募以诶赡舅聦γ娴纳狡律?，和郎木寺之隔著白龍江剛好能看到郎木寺院的全景，覺的也是緣分吧。

放下簡單的行李，我一人走在小鎮(zhèn)唯一的街上，旅游的人很多，也有騎著馬趕著羊群的藏民，還有臉蛋紅紅的藏族小孩趕著牦?；丶?，餐館里傳出的笑聲、猜拳聲多少打破了小鎮(zhèn)的寧靜，街上的商店都關(guān)門了，所謂的商店都是賣民族工藝品的地方。我也沒聽到詩里老印匠的敲打聲，走到頗有名氣的麗莎餐館門口，里面的人太多，坐也沒地方，在換個地方吧，我就在一個現(xiàn)在忘了名的小咖啡屋坐了下來，咖啡屋不是很大，里面有著濃烈的藏族氣息，但我肯定不是裝扮出來的，坐定之后發(fā)現(xiàn)里面有許多穿的花花綠綠的旅游的人，咖啡屋的墻上貼滿了旅游的人們寫的紙條和各國的錢幣，有對人生的感慨，有對朋友的祝福、有對戀人的誓言，但我看到的是郎木寺的召喚，忽然明白被召喚的不是我一個人。我要了杯酸奶坐在臨街的窗邊，心里覺的還清了欠郎木寺的東西，長長嘆口氣，月亮也剛把銀色灑在了郎木寺西石峰那一堵紅巖上。

回到四川境內(nèi)回民家要過白龍江不到兩米寬的小河，兩根水泥的電線桿剛好是一座小橋，偶爾也有藏族婦女在河邊洗拖把，天色暗了下來，對面山坡上的寺院里籠罩著青煙，郎木寺的小街也被暮色罩住沒有了塵世的聲音，回到住的那回民同胞家，家里很熱鬧，住在那家的旅游的人都坐在廊檐內(nèi)，有六、七個，有的在拿筆記本上網(wǎng)，有的在看相片，和他們聊了一陣，他們是從四川驅(qū)車而來的旅游，是幾對戀人，問我郎木寺或是有朋友、或是有愛人，但都被否定后他們很是不明白我一個人跑到郎木寺特別是中秋節(jié)，其實我也不明白到底在尋找什么。也許是心無掛念的緣故，一躺下就睡著。

天剛亮，我就起床去甘肅境內(nèi)的郎木寺，過一座小橋有個緩緩的坡，坡的兩邊都是錯落有致的塔板民居，路上陸陸續(xù)續(xù)的是去禮佛還愿的藏民，大多數(shù)是老人，蹣跚的腳步和對信仰虔誠的眼神讓我覺得以前的生活談不上是人的生活。在都市的喧囂里讓人找不到怎樣才是做真正的人，進郎木寺大大門門票是貳拾元，賣票的是一個特年輕的喇嘛，普通話說的很好，剛進郎木寺大門看到的是一座白色的塔，進門的右邊是一排特整齊的房子，這排房子常出現(xiàn)在網(wǎng)上旅游的人們發(fā)的相片里，我順著右邊的路往上走，路邊全是僧侶們住的小院，很破舊，大門都是‖黃‖色‖的，給我一種酥油的味道，一路都是上坡，我碰上幾個喇嘛，我主動的向他們問好，我看許多喇嘛到了一個大殿，殿外全是他們的鞋，我也脫掉鞋進去，大殿里面很大，光線很暗，喇嘛全坐在殿內(nèi)的地毯上，彌漫的是酥油味。 我從大殿出來，直接往天葬臺走，路上時不時有藏族少年問我騎馬不，快到天葬臺有個鐵絲網(wǎng)，網(wǎng)上不知道被誰挖了一個洞，剛好一個人能通過，如果開車我看要繞一圈，我到天葬臺時我看有許多旅游的人，都玩笑的說小心腳底下，不要踩著手指頭，因為在天葬臺周圍有許多禿鷲沒有吃完的東西。其實天葬臺至是一個很小的地方，也沒什么特別的，最顯眼的是禿鷲吃剩的東西和衣個石臼，石臼是搗人頭骨的，天葬臺周圍有許多刀子，雖然沒看見天葬的全過程，但從周圍的刀子和手套等物上就能想到天葬的過程，出于對死者的尊重我在天葬臺沒有拍照片，我雖然不知道，但是我想藏民天葬一定有著它的意義，或是通往天堂的路，或是一種非常的解脫。 天葬臺的對面是銀色的石山，我從原路返回，到了小鎮(zhèn)我就到西川的郎木寺去，照樣是收門票，買票的喇嘛說里面的佛殿里有肉身佛，但是我一心想到峽谷里去，就沒看肉身佛去，峽谷里有一條小溪，也就是白龍江的源頭，往里走不了多少就是很有名氣的摩納峽谷里是少女像，再往里走一下有個天然的洞穴，旁邊有個石碑上面寫著虎穴，在走一段路就沒有小溪了，小溪就是從虎穴旁邊的石崖上流出的，有塊石板有藏文漢語和英語刻著“白龍江源頭”峽谷的北邊是發(fā)白的石崖，南邊是茂密的松樹林，一條小溪將他們分開。從峽谷出來，有個老者在白龍江旁邊做木活，我就和他攀談了起來，老者是在做轉(zhuǎn)經(jīng)筒，他說道夏天進峽谷是要收費的，單現(xiàn)在時旅游的淡季，也就沒收費，老者不解的問為什么許多人來郎木寺旅游，他沒覺的有什么啊，很平常的村莊啊，我如果說是有什么在召喚我，估計這老者肯定以為我有神經(jīng)病，只是說小村莊很寧靜沒有喧囂，有點回歸自然的感覺，生活也許就是這樣，有的東西是說不出的。 峽谷的口上的石崖上是虔誠的藏民們刻下的六字真言，有大有小，雖然看不懂藏語單小溪，石崖無不透出輪回的氣息。我躺在峽谷口前的草坡上，看著藍藍的天，忘記了世俗的煩惱和名利對我的誘惑，幻想著自己也是位苦行僧，在通往光明的路上。 回到小鎮(zhèn)一打聽沒有到夏河的車了，只有到合作的車，急匆匆跑到住宿的回民家中，吃了他們做的羊肉包子和稀飯，告別了這家純樸的穆斯林，我踏上了去夏河的路。

作者：茍增強，1982年出生，甘肅通渭縣人，現(xiàn)供職蘭州市公安局城關(guān)分局。