《東方快車謀殺案》在不同年代都有被改編電影，除了基本的人物線，有標(biāo)志性胡子的波洛偵探，具體情節(jié)的調(diào)整都有社會(huì)現(xiàn)實(shí)指向。
在最新一版的影片中，導(dǎo)演將12位合謀殺人者每人刺一刀的情節(jié)以黑白紀(jì)實(shí)的畫面閃回呈現(xiàn)，影片最后部分也仿照了著名畫作《最后的晚餐》結(jié)構(gòu)相似的畫面，對(duì)12位合謀殺人者進(jìn)行“審判”。在案件告破后以濃墨重彩的方式討論：法律之外，道德是否具有審判的合法性？
風(fēng)格
具有舞臺(tái)戲劇特色
盡管阿加莎·克里斯蒂的“東方快車”在過去的數(shù)十年里，不斷在銀幕上“發(fā)車”，但這場(chǎng)事先張揚(yáng)的經(jīng)典謀殺案擁有太過精彩的推理情節(jié)與戲劇張力，直至今日，在諸多新戲環(huán)繞之下，依然葆有新鮮的生命力。于是，2017年，這輛來自工業(yè)革命的列車?yán)鴿M滿一車廂的“戲精”，再次拉響汽笛。
對(duì)許多人來說，1974年西德尼·呂美特執(zhí)導(dǎo)，阿爾伯特·芬尼主演的那一列東方快車或許最接近心目中的經(jīng)典。但至少在陣容上，最新版的影片毫不遜色。
導(dǎo)演兼主演肯尼思·布拉納畢業(yè)于英國(guó)皇家藝術(shù)戲劇學(xué)院、在2012年被英國(guó)女王封為爵士的英國(guó)導(dǎo)演，以極具戲劇舞臺(tái)風(fēng)格的鏡頭設(shè)計(jì)，讓新版的東方快車在場(chǎng)景上也別具一格。在影片開篇介紹群像人物時(shí)，采用了大量觀眾視角的運(yùn)動(dòng)鏡頭，我們得以跟著主角的急促的步伐匆匆忙忙但不漏過任何一個(gè)細(xì)節(jié)地爬上了列車，被邀請(qǐng)進(jìn)入這個(gè)謀殺解謎游戲。
正是在精致細(xì)膩、奢華驚艷的布景對(duì)比之下，透過水晶杯里晃動(dòng)的威士忌，窺得人性的陰暗、情感與法理的張力之際，才更有酣暢淋漓的痛快。
落腳點(diǎn)
借“密室謀殺”探討法理和正義
《東方快車謀殺案》原著小說創(chuàng)作于一戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)百?gòu)U待興、經(jīng)濟(jì)蕭條的英國(guó)社會(huì)中，公眾的愛國(guó)情緒進(jìn)入低潮，社會(huì)矛盾不斷激化。所以，小說中種種罪惡的在當(dāng)時(shí)極具現(xiàn)實(shí)指向。也正是在與現(xiàn)實(shí)對(duì)話中產(chǎn)生的思考與追問，讓這個(gè)精巧的“密室謀殺”偵探故事，最終落在了對(duì)法理和正義的探討上。背負(fù)著一尸兩命兇殺案的美國(guó)富商，在東方快車上被與受害者相關(guān)的12位“復(fù)仇者”以每人捅一刀的方式宣判死亡。這12個(gè)人是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄徟校?/p>
在令許多阿婆粉難忘的1974版中，影片克制冷靜地一筆帶過了對(duì)于這個(gè)矛盾的處理，所以74版更偏向于一部精彩的偵探題材作品，影片的高潮顯然是案件真相大白的過程，以及案件破獲的過程中群像演員的精湛演技。但是在觀眾早已將故事結(jié)局爛熟于心的前提下，接下來的翻拍中，導(dǎo)演們不得不另辟蹊徑。最后，在真相昭然若揭之際，波洛偵探是否應(yīng)當(dāng)放過這群動(dòng)用私刑審判兇手的殺人者、出于什么樣的理由進(jìn)行寬恕，才是作為影片真正的高潮。
在最新一版的影片中，導(dǎo)演將12位合謀殺人者每人刺一刀的情節(jié)以黑白紀(jì)實(shí)的畫面閃回呈現(xiàn)，影片最后部分也仿照了著名畫作《最后的晚餐》結(jié)構(gòu)相似的畫面對(duì)12位合謀殺人者進(jìn)行“審判”，在案件告破之后以如此濃墨重彩的方式展開了討論：法律之外，道德是否具有審判的合法性？
這不僅是波洛需要回答的問題，不僅是阿婆在一戰(zhàn)后向讀者拋出的問題，同樣是許多人至今在思考和爭(zhēng)辯的話題。而這一問題的回答也恰恰和每一版翻拍作品所處時(shí)代環(huán)境息息相關(guān)。于是，我們?cè)俅慰吹搅私?jīng)典作品在時(shí)空轉(zhuǎn)換后，再次熠熠生輝的樣子。
可貴處
每一次改編都直指人性
或許，經(jīng)典作品與當(dāng)下速成IP的重要區(qū)別就在于，跨越時(shí)空的一再演繹之后,經(jīng)典作品本身的文本意義并不消解，它一定是具有超越時(shí)代局限的延展性，能夠在每一個(gè)不同時(shí)空下再次產(chǎn)生意義和內(nèi)涵。
就像今天戲劇舞臺(tái)上的經(jīng)典劇目，原著也可能穿越百年歷史而來，但每個(gè)版本的舞臺(tái)呈現(xiàn)都可以截然不同，甚至讓劇中人物也穿越時(shí)空——比如林奕華版的《紅樓夢(mèng)》、卷福版的《哈姆雷特》。所以，盡管每一次東方快車都從同一個(gè)地點(diǎn)出發(fā)，但它為了達(dá)到設(shè)定好的意義終點(diǎn)，每一個(gè)版本都有獨(dú)一無二的旅途。
“東方快車”上的12位復(fù)仇者，在法律的邊界之外以道德為準(zhǔn)則以私刑追討正義。從理性層面來說，這或許并無多少合理性，但總有許多時(shí)刻，我們總希望在“東方快車”上，借波洛偵探的身份完成救贖和復(fù)仇，改寫法律所不曾懲治的人性之惡。
這正是文學(xué)和電影賦予我們最溫暖的力量。顯然，無論銀幕內(nèi)外，理性都無法解決所有問題，法律之外，每個(gè)凡身肉胎更在意對(duì)人性的追問。所以，無論東方列車出發(fā)多少次，我們總是愿意買票上車。
□喻小舟（影評(píng)人）
