走進(jìn)色達(dá)（五）

去色達(dá)佛學(xué)院，是要首先進(jìn)入國道317線，這是四川進(jìn)入西藏的北線大通道。從成都出發(fā)，經(jīng)過馬爾唐、爐霍、甘孜、江達(dá)、昌都、幫達(dá)、然烏、林芝，進(jìn)入拉薩。要北上進(jìn)入色達(dá)縣，再進(jìn)入青海久治、甘肅瑪曲，路程還很長(zhǎng)。有公路不是國道，也不是省道，是鄉(xiāng)村道路。翁達(dá)到色達(dá)有85公里路，這一天，天氣還好，7月27日下午4點(diǎn)到了色達(dá)佛學(xué)院。當(dāng)時(shí)看到從山下到山上5公里的上山路全部被挖開，重新維修，其它的小路也都加固維修。我的摩托車比較方便，一直就騎上了山頂觀景臺(tái)。天很藍(lán)，白茫茫的云彩綴在天空，紅房子簇?fù)淼纳_(dá)佛教圣地就在這空曠的原野里，好像上帝   給人間的紅帽子。一種色彩斑斕的紅，讓人感覺到居住在這里，大家都成仙了，成佛了。據(jù)說這里有男女喇嘛二萬五千人，。大經(jīng)堂里的每天都有喇嘛吟經(jīng)的聲音傳出，千萬卷經(jīng)書供學(xué)員學(xué)習(xí)。色達(dá)佛學(xué)院還是世界上最大的佛學(xué)院。旅游都大都是出于好奇，也就是獵奇心里，來到這里，對(duì)磕頭的、轉(zhuǎn)經(jīng)的、辨經(jīng)的、獻(xiàn)哈達(dá)的，用鏡頭一陳狂拍。這里是攝影師進(jìn)行創(chuàng)作天堂，拍攝的照片發(fā)表后，吸引了全世界的旅游者來這里感受藏傳佛教的魅力和神秘。

色達(dá)佛學(xué)院，我已經(jīng)是第三次參觀。前兩次都是天氣不理想。為了拍攝到理想的作品，我在觀景臺(tái)不遠(yuǎn)處的山林里搭起了帳篷。那迷人的色達(dá)夜色是我最希望看到的效果。據(jù)說，色達(dá)縣境內(nèi)地形復(fù)雜，地處巴顏喀拉山南麓，大地構(gòu)造屬于川西地貌，系巴顏喀拉山褶皺帶，整個(gè)地勢(shì)由西北向東南傾斜，西北高，東南低。色達(dá)五明佛學(xué)院，全稱是色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院，距縣城20公里，平均海拔在4000米以上。在重重的群山環(huán)繞之中，溝里僧舍以佛學(xué)院的大經(jīng)堂為中心，密密麻麻搭滿了四面山坡，不計(jì)其數(shù)的絳紅色小木屋，是二萬多名僧侶的住所（出家男子稱扎巴，出家女子稱覺姆即女尊者）。它與亞青寺都是位列前茅的大型寺廟。色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院是由晉美彭措法王，1980年創(chuàng)辦，在短短數(shù)千年間從藏區(qū)一個(gè)山谷深處迅速崛起，一躍成為世界上最大的藏傳佛學(xué)院。佛學(xué)院清規(guī)戒律非常嚴(yán)格，男從女從的僧舍涇渭分明。在佛學(xué)院的最高峰上，有一個(gè)金碧輝煌的建筑，叫做“壇城”。壇城的梵文名稱為“曼茶羅”，意思是按照佛教密宗的儀規(guī)進(jìn)行某種祭祀活動(dòng)的道場(chǎng)。平時(shí)是人們轉(zhuǎn)經(jīng)的場(chǎng)所。它的上半部分是轉(zhuǎn)經(jīng)的地方，據(jù)說如果你有什么疾病，在這里轉(zhuǎn)上一百圈就能夠好；下一層是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，金色的圓筒在人們的手里轉(zhuǎn)過之后留下一串悠長(zhǎng)的嘎吱嘎吱的響聲。

色達(dá)佛學(xué)院的學(xué)員，每天學(xué)習(xí)的課程有三種：顯教，以藏傳佛教噍有密宗，密宗，開設(shè)加行，續(xù)部講和傳授大圓滿訣竅，所傳的密法中還有大幻化網(wǎng)、時(shí)輪子金剛、大威德金剛；加行，無論是仁波堪布，還是一般僧眾，在修密法正行之前，必須先修滿五個(gè)加行，其時(shí)間一般與學(xué)顯宗教法同步為：

一、 皈依。學(xué)佛之人皈依后，皈依之心并不能直接如量生起，這皈依修法就為增上、堅(jiān)定對(duì)上師、三寶的信心，從而為出世間的種種功德打下基礎(chǔ)。

二、發(fā)菩提心。大乘與小乘的區(qū)別標(biāo)志是，發(fā)起了為救渡一切眾生而誓愿成佛的真實(shí)菩提心。這是進(jìn)修菩薩道、圓滿佛果的最根本的因，在此基礎(chǔ)上才能生起大乘的一切功德。

三、懺悔。眾生無始以來積集了種種身口意罪業(yè)，致使遠(yuǎn)離解脫沉淪生死。密宗以最殊勝之懺罪法──金剛薩埵懺罪法遣除罪障，使三門清凈，功德得以迅速增長(zhǎng)。

四、獻(xiàn)曼達(dá)。佛又可稱作兩足尊──?；圪Y糧具足。眾生福薄慧淺，修此殊勝的獻(xiàn)曼達(dá)，可迅速圓滿?；圪Y糧。

五、上師瑜伽。上師為佛法僧三寶的總集體，密乘的修學(xué)功德均源自上師，於上師信心大者，單修此法即可成就。 

五個(gè)加行需按次第而修，每個(gè)加行中都有一特定的密咒，每個(gè)密咒至少應(yīng)念滿十萬遍，并且不以修滿一輪為足。加行好比是對(duì)自己的善根培土施肥，土質(zhì)只有從貧瘠改造為肥沃深厚后，才有長(zhǎng)出參天大木的基礎(chǔ)。即令圣者法王，學(xué)法時(shí)也共修滿二輪加行。加行修完，顯密聞思獲得了一定的定解，并接受了大圓滿灌頂后，便接著修大圓滿中的特殊加行，完成后方正式開始修正行的徹卻（立斷）與托噶（頓超），其修行步驟之嚴(yán)謹(jǐn)由此可見一斑。

學(xué)院於嚴(yán)格的四眾戒律外，還制定了相應(yīng)的紀(jì)律。如男女出家人之間禁止接觸、交談，其居住區(qū)域分開很遠(yuǎn)，中間隔一居士區(qū)，相互不能進(jìn)入對(duì)方區(qū)域。即使居士也不例外，居士區(qū)也是男女眾分開居住，男女居士嚴(yán)禁單獨(dú)交往，如結(jié)伴行走，繞壇城等都在禁止之列。

法王傳法在大經(jīng)堂內(nèi)，全體藏漢僧俗均參加聽講。經(jīng)堂三面圍廊，中間為一大片露天水泥地，可容納一萬多人。這里聽法必須嚴(yán)格遵照佛教中的規(guī)矩：脫鞋、脫帽、不能打傘。而藏地氣候惡劣，冬春兩季氣候寒冷，時(shí)常風(fēng)雪交加，灌進(jìn)聽法者的衣領(lǐng)；夏天的太陽沒遮沒攔，紫外線又特強(qiáng)，照在人身上如熱鐵板炙燙一般；或是陰雨綿綿，水泥地上早已積水成汪，而聽法者照例坐在濕漉漉的地上，只用披單為經(jīng)書擋雨，任憑雨水淋在身上，兩個(gè)鐘頭的一堂課下來，已成雨人。即使大活佛、大堪布也安然處於大眾之中，沒有例外。

每天傍晚六至八點(diǎn)鐘，大經(jīng)堂里便人聲鼎沸，猶如鬧市，眾多喇嘛匯集到這里，參加每天例行的辯經(jīng)法會(huì)。辯經(jīng)是藏傳佛教的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，它能遣除疑難，理清思路，鞏固所學(xué)的內(nèi)容，還能鍛煉表達(dá)能力，為今后修行、弘法打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，所謂“聽十遍不如辯一遍”即是此理。

僧眾們上課要求特別嚴(yán)格，在第二天上課時(shí)不但要背出頭一天的頌辭，而且還要完整地復(fù)述出其主要內(nèi)容。各科修完，一般需四、五年時(shí)間，然后經(jīng)過嚴(yán)格的答辯，與大眾前激烈的辯論，過關(guān)者可獲得堪布（法師）的稱號(hào)，才有資格給他人講經(jīng)說法。

該院以戒律嚴(yán)格，艱苦修行樹立寧瑪講修法幢而著稱，是享譽(yù)中外的大圓滿講修學(xué)院。該學(xué)院在人數(shù)上，在師資與教學(xué)質(zhì)量上都堪稱一流水平。一九九三年，紐約世界報(bào)等報(bào)刊稱該院為世界上最大的佛學(xué)院。這是名符其實(shí)的。經(jīng)法王如意寶晉美彭措上師傳授大圓滿的弟子中，已有出現(xiàn)成就虹身者，逝后肉體縮小者以及出現(xiàn)續(xù)部所說的虹光，身響等標(biāo)志者，和得中陰成就者……

佛事活動(dòng)，每年有四次大型佛事活動(dòng)，即：一、神變?cè)碌某置鞔蠓〞?huì)

時(shí)至五濁，業(yè)深惑重，雖有應(yīng)世大德倒駕慈航，來此娑婆，欲拔濟(jì)諸有情苦，然僅憑自力并非能圓滿弘法之大愿。故需借任運(yùn)成就事業(yè)之力量——半個(gè)月中以觀音九本尊心咒的觀想修念，來成就懷業(yè)，懷業(yè)有成則易利于人非人等，以了知勾招彼心，令入佛門。圓滿心咒數(shù)量：觀音九本尊心咒15萬。二、薩迦月的金剛薩埵法會(huì)為了息滅輪回中的果業(yè)——天災(zāi)人禍等及因業(yè)——煩惱和業(yè)障，而勵(lì)力懺悔輪回中的苦因苦果。圓滿心咒數(shù)量：金剛薩埵心咒40萬。三、明凈月的普賢云供法會(huì)。為了增上世人的福報(bào)、財(cái)富、壽命而進(jìn)行云供，乞求彼等。并隨普賢行愿而發(fā)十大愿，成就增業(yè)。圓滿心咒數(shù)量：地藏長(zhǎng)心咒1萬，遍及普賢行愿品100遍，　或地藏短心咒10萬遍，四、游戲月的極樂法會(huì)，為令沉溺三界的痛苦有情得到大安樂，解脫輪回，而祈求阿彌陀佛往生清凈剎土，及以極大快樂。此為諸佛所示殊勝不共的事業(yè)。圓滿心咒數(shù)量：阿彌陀佛心咒30萬。這就是佛學(xué)院的基本內(nèi)容。

當(dāng)天下午到達(dá)這里時(shí)，正是藍(lán)天白云下的紅房子，好像畫家用畫筆描出來的油畫，綠色中見紅，一排排，一串串井然有序的紅房子，把人們的視線吸引了過去。那些佛塔、經(jīng)堂簇?fù)碓趦A斜的山坡上，大街上時(shí)而走動(dòng)的、身披袈裟的喇嘛，構(gòu)成一幅精美的山水畫。當(dāng)色達(dá)的夜幕降臨后，天空風(fēng)云變幻不定，一片片黑云壓過來，有小雨點(diǎn)打在的帳篷上，我心里著急，這樣住一夜，天氣不好，就拍不到一張片子，付出的代價(jià)和創(chuàng)作的欲望不對(duì)比?。〉?，八九點(diǎn)后，陰云漸漸散去，夜空還是沒有出現(xiàn)藍(lán)色，到了后半夜，云彩拉了過來，有的漂流在色達(dá)大經(jīng)堂上空，這是我要的效果，一直拍攝了好多個(gè)角度，天空又被烏云蓋住了。到早早晨太陽應(yīng)該出來時(shí)，卻只漏出一束亮光，就那么幾分鐘時(shí)間，云又壓住了。天空又要下雨，我收拾好行李，盡快高開這里，果然，到色達(dá)縣城時(shí)，下起了小雨，本想住下來等待天晴，但出來旅游時(shí)間太久了，只好在雨水中騎行170公里路，到達(dá)班瑪縣時(shí)，雨過天晴，但是，到青海達(dá)日縣的170公里路，全縣正在修路，半幅通行，路段時(shí)好時(shí)壞。那里有青海除黃河源頭外，最美的濕地。我還是堅(jiān)持到下午，在太陽落山前，到達(dá)縣城住下來，準(zhǔn)備休息兩天。