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秦州小曲是 甘肅省天水市的漢族傳統(tǒng)民間文藝的一個品種，甘肅省級 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。流傳于甘肅省 天水市秦州區(qū)以南的娘娘壩李子園、平南、天水和汪川鎮(zhèn)，尤以娘娘壩李子園的小曲內(nèi)容豐富，形式多樣，傳唱范圍最為廣泛。據(jù)《天水戲曲志》記載，秦州小曲創(chuàng)建時間為1851-1861（清朝 咸豐年間），以陳旺所建的魁盛班演秦州小曲為主，后來發(fā)展為 秦腔，擴(kuò)充到城區(qū)、郊區(qū)及農(nóng)村。小曲演唱?dú)v史至少可以追溯到17世紀(jì)的清代早期，有200多年的歷史。它傳承一段歷史文化和文物故事，特別是繼承了地方方言在演唱中的文化脈絡(luò)，有歷史價值，又有曲藝文化研究考古價值，被稱為是中國 秦腔、 眉戶戲發(fā)展史的重要參照，是西部戲曲史上的一枚“活化石”。

娘娘壩李子園小曲的特點(diǎn)

李子園有歷史文化的遺留，又占有長江黃河兩大水系交匯的地理優(yōu)勢，加之古驛道上走河西、下走川陜的便利條件，使李子園產(chǎn)生了諸如小調(diào)、秧歌、山歌、號子等一大批優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如：小調(diào)《四季行兵》就是康熙年間隴右平叛那場戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難的真實記錄，反映出勞動人民渴望和平與安定的愿望。山歌《十八條騾子下漢中》就是圍繞著走川陜的馬幫生活，反映出古驛道東進(jìn)西出交匯流通的歷史畫面。保留曲目《大保媒》、《小牧牛》、《下四川》等更是南北交匯東西交流的產(chǎn)物。幾乎所有曲目都具有多種音樂元素，如眉戶調(diào)、碗碗腔、道情、花兒，甚至佛、道等音樂均有吸收，并與當(dāng)?shù)孛窀枰繇崒崿F(xiàn)了有機(jī)的結(jié)合，從而形成了風(fēng)格多樣、曲調(diào)優(yōu)雅、情感真摯、鄉(xiāng)土味濃、內(nèi)容豐富、思想健康的顯著特點(diǎn)，是李子園人文、地域、生活、精神的體現(xiàn)。在創(chuàng)作取材方面：一是與生產(chǎn)活動緊密相關(guān)，如《割麥》、《轉(zhuǎn)娘家》、《勞動號子》等；二是與日常生活密切相關(guān)，如《技籠窗》、《大保媒》、《賣棉花》、《摘花椒》、《織手巾》、《南橋擔(dān)水》等；三是與愛情主題相扣，如《小牧?！贰ⅰ断滤拇ā?、《繡荷包》、《打櫻桃》、《戲秋千》、《大十杯》、《酸拌湯》等；四是教育人積德行善，如《勸人心》、《十杯酒》、《李三娘研磨》等；五是從歷史故亊中吸收營養(yǎng)，如《大十盞》、《小十盞》、《十八條騾子下漢中》、《十二月花》、《十二花名》、《四季行兵》等。由此可以看出取材的廣泛性，也決定了內(nèi)容的豐富多彩。在音樂運(yùn)用方面：一是揉入眉戶調(diào)、碗碗腔的優(yōu)秀曲牌；二是吸納佛教、道教音樂元素，如《大十盞》、《小十盞》、《十杯酒》等；三是吸收隴東、關(guān)中道情音樂元素，如《大保媒》、《技籠窗》、《下四川》等；四是吸收洮岷花兒音樂元素，如《十八條騾子下漢中》、《勞動號子》等。在表演形式方面：有齊唱、獨(dú)唱、男女聲二重唱、對唱、場外伴唱等歌唱形式；有歌伴舞；有戲劇式丑角的數(shù)板；有舞臺形象化布置；有表現(xiàn)人物及故亊的道白；有民樂伴奏。

李子園的曲目有著至少三百余年的歷史，可以從以下三方面看出

一是曲目所產(chǎn)生的歷史背景。小調(diào)《四季行兵》，表現(xiàn)的是公元1674年即康熙十三年至十八年隴右平叛那場戰(zhàn)爭；山歌《十八條騾子下漢中》，表現(xiàn)的是清中期以前李子園走馬幫的生活畫面；小調(diào)《十二月花》，其中記錄了康熙帝1704年北京月明樓除惡遇險鮮為人知的故亊。

二是部分小調(diào)的音樂特點(diǎn)?！洞笫K》、《小十盞》、《戲秋千》三首小調(diào)有一個共同之處，就是整個曲譜中沒有4（fa）7（xi）這兩個唱名，這與清初前以五音為正聲的現(xiàn)象相吻。

三是古老方言的使用。曲目文本中含有大量今人及前幾代人多不使用的方言，而這些方言卻在明清小說及雜記中普遍使用，由于李子園的曲目是口口相傳，所以古老的語言也借此傳承。據(jù)現(xiàn)在村中最年長者和傳承人李樹發(fā)先生講，知姓知名的就有晚清乃至民國后的傳人師傅陳福林、趙長明、康世民等人。

由此得出這樣的結(jié)論：李子園的曲目不僅有著悠久的歷史，而且內(nèi)容豐富，思想健康，音樂藝術(shù)博釆眾長，充分體現(xiàn)了作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各項要素，是值得保護(hù)的。

秦州小曲以演唱具有人文情節(jié)的劇目（折子或段子）為主，配 以文、武、器樂組合而成的完整的漢族民間曲藝表演形式，曲目里反映了漢、唐、宋、元、明、清以來的歷史神話傳說民間故事情節(jié)，基本曲調(diào)為九宮十八調(diào)，還滲入一些佛、道、音樂曲調(diào)，其曲調(diào)反映著淳樸的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，曲調(diào)悠揚(yáng)、優(yōu)美柔和，流傳下來的曲目約有七八十首（折、段），其中包含部分民歌，也保留一些社火曲兒，但主要演唱的以秦州小曲為主，它以歷史故事、忠孝節(jié)義、婚姻愛情、尊老愛幼等為情節(jié)，以漢族民俗實物做道具，地方方言道白，樸實無華，鄉(xiāng)土氣息濃厚。

秦州小曲演唱時，樂器主要包括打擊樂和弦樂，俗稱文、武場面，文場面弦樂為主，有三弦、二胡、板胡、笛子，也有配以洋琴的弦樂以曲調(diào)為據(jù)，武場面以打擊樂為主，早先使用四片瓦，后來常用干鼓、紅鼓（抬鼓）、梆子、大鈸、喜鑼、釤子、碰鈴、大鑼、嗩吶等。文武場面配合默契，形成優(yōu)美動聽的伴奏器樂。

秦州小曲的演唱曲目包含部分民歌，如《洋彥麥》等，也保留了一些社火曲兒，但主要演唱的是小曲演唱曲目、歷史故事和忠孝節(jié)義、婚姻愛情以及尊老愛幼情節(jié)，如《花亭相會》、《張連賣布》、《秋蓮撿柴》、《三娘教子》、《李彥貴賣水》、《匡胤宋妹》、《小放羊》、《梅降雪》、《小姑賢》、《大保媒》、《截橋》等數(shù)十個有積極教育意義的節(jié)目。秦州小曲主要以地方方言道白，以民間民俗實物做道具，樸實無華，不甚雕琢，鄉(xiāng)土氣息十分濃厚。

為了使秦州小曲得以傳承發(fā)展，2005年，秦州區(qū)賈家寺村經(jīng)報請 天水市民政局同意，成立了天水市秦州小曲原生態(tài)傳承保護(hù)協(xié)會，把小曲傳承與發(fā)展作為長遠(yuǎn)目標(biāo)，傳承的主要范圍放在農(nóng)村，傳承對象針對農(nóng)民。到2011年已有會員40多名，均來自該村及鄰村，平均年齡35歲。協(xié)會還有專門的活動場地，活動經(jīng)費(fèi)由村委會提供，定期開展活動，平均年演出20場。觀眾累計達(dá)10多萬人次，其表演曾被香港 鳳凰衛(wèi)視、中央電視臺、陜西衛(wèi)視、甘肅衛(wèi)視作過專題報道。

協(xié)會在進(jìn)行表演的同時，還非常重視小曲的傳承與發(fā)展，他們不但給小曲愛好者傳唱，而且給鄰村甚至更遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小曲愛好者免費(fèi)傳唱，到2011年已傳授100多人，壯大了小曲隊伍。傳承人 李亮亮還利用寒暑假和雙休日給村內(nèi)的娃娃們傳授小曲演唱藝術(shù)，到2011年已經(jīng)有20多人參加，年齡最大的15歲，最小的5歲，有些已經(jīng)能和大人一起登臺演出。

2012年，秦州區(qū)依托區(qū)文化館成立了小曲藝術(shù)團(tuán)，該團(tuán)分別在玉泉鎮(zhèn)、皂郊鎮(zhèn)、石馬坪街道、天水郡街道設(shè)立了四個民間小曲分團(tuán)。

2012年， 秦州區(qū)編輯整理拍攝了以原生態(tài)秦州民間小曲藝術(shù)為題材的電影音樂劇《秦州小曲》，是中國國內(nèi)首部反映天水非物質(zhì)民俗文化遺產(chǎn)的電影版 音樂劇?！肚刂菪∏饭灿伞端岚铚贰ⅰ稇蚯锴А?、《大十盞》等16個帶有濃郁地方特色的民間故事串聯(lián)而成。數(shù)百名演職人員全部選用秦州區(qū)娘娘壩鎮(zhèn)李子園柳林村的青年男女來飾演，拍攝地點(diǎn)也選在風(fēng)景如畫的 小隴山李子園、廟川林區(qū)一帶。一山一水皆入景，一曲一舞尤生情?！肚刂菪∏贩稚舷录?，片長3小時17分，中英文幕。由趙安生擔(dān)任總導(dǎo)演，陳貴林擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)、任永孝聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。