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天水漆器的前世今生(天之水網(wǎng))

文/張國(guó)棟

天水漆器的制作始于戰(zhàn)國(guó)晚期,已有兩千多年的歷史。

天水氣候溫潤(rùn),森林茂密,盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)生漆,適宜漆器生產(chǎn)。1973年在麥積區(qū)放馬灘先秦墓葬中出土了漆器十一件,有盤(pán)、耳杯、樽、奩和錘等,五件尚存,余均朽壞。其中有一圓盤(pán),“木胎,髹黑漆,無(wú)紋飾,僅盤(pán)內(nèi)飾凸線一條”。另有三件耳杯,“橢圓形,敞口,雙耳,平底,有光澤,無(wú)紋飾”,一件底部刻有“田貸”二字,這是天水發(fā)現(xiàn)的最早的漆器。近年張家川縣也有類(lèi)似發(fā)現(xiàn)。

秦漢時(shí)期是我國(guó)髹漆業(yè)的鼎盛期,全國(guó)出土漆器甚多,天水也多次發(fā)現(xiàn)漢代漆器,如1972年在麥積區(qū)趙崖村東漢墓發(fā)現(xiàn)大量黑地朱褐色云氣紋漆棺殘片,1973年在馬跑泉漢墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)內(nèi)黑外紅云氣紋漆器殘片,1983年甘谷縣新興鄉(xiāng)七甲村發(fā)現(xiàn)西漢墓內(nèi)有朱地彩繪漆棺兩具,1987年麥積區(qū)三陽(yáng)川西山坪漢墓廢址處發(fā)現(xiàn)朱地云氣紋漆器殘片,可惜皆殘毀散亡,只有1986年發(fā)掘的放馬灘漢代墓葬中出土了一件漆耳杯尚存,“雙耳,平底,假圈足,木胎,髹紅漆,口沿內(nèi)一周用黑色雙線組成紋飾,雙耳表面繪波曲線加圓點(diǎn)圖案”,八十年代偷盜古墓成風(fēng),傳聞西和、清水、禮縣一代均有類(lèi)似發(fā)現(xiàn),惜無(wú)緣目睹。

西漢時(shí)絲綢之路開(kāi)通,以氧化鉛入桐油的方法由西傳入中土,用漆加熟桐油調(diào)配成色漆髹飾繪制的漆器更為華麗精美。1957年有專(zhuān)家在麥積山第43窟傳為北魏乙弗氏“寂陵”的古“湫洞”內(nèi)發(fā)現(xiàn)“疑漆屑小片”,原物極似油飾殘片。

隋唐五代的漆器暫無(wú)直接資料。宋代漆器現(xiàn)存有1982年在麥積區(qū)甘泉村發(fā)掘出元豐年間墓葬中的漆碗及漆盒,雖殘朽但器形可辨,內(nèi)髹朱漆,外飾褐色漆。

元明時(shí)的漆器,以1972年漳縣(現(xiàn)歸定西)汪世顯家族墓出土的漆器為代表,汪氏家族金、元、明幾代均為顯貴,元墓內(nèi)出土圓形漆奩兩件,其中一件為七字奩,髹黃色罩漆,無(wú)紋飾,明墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)木棺兩具,“髹朱漆,并施泥金繪飾的花草飛禽等紋飾”,惜已腐朽不存。此墓還出土了一件剔紅雙龍牡丹紋平頭案,但無(wú)法認(rèn)定為天水制造,因汪氏家族曾在云南為官,專(zhuān)家確認(rèn)那里曾生產(chǎn)此類(lèi)漆器。天水民間散落有明代朱漆描金祖先影匣、拜帖匣和罩漆家具,大多毀于文革。

清代留存的楹聯(lián)匾額和各種漆器較多,天水民俗博物館及紀(jì)信祠等地現(xiàn)在均能看到。清代的天水漆器以罩漆油飾為主,尤以紅油描金和堆漆貼銀罩漆最具代表性。

天水雕漆產(chǎn)生于1916年,至今一百周年。

據(jù)“天水市雕漆工藝廠廠志”、“甘肅省輕工業(yè)志”、“天水市志"記載,1916年,即民國(guó)五年,渭川(天水)道署籌款九萬(wàn)銀元,由商會(huì)出面在天水開(kāi)設(shè)官辦手工業(yè)作坊“甘肅省隴南第一工藝廠”,內(nèi)設(shè)漆科,并從西安聘來(lái)汪基成、汪俊杰兩位師傅,招收學(xué)徒,傳授雕填退光漆器制作技藝,因?yàn)橹谱鬟@種漆器需要用刀在漆地上雕刻花紋,再用色漆填平,后研磨拋光而成。這種漆器以文人書(shū)畫(huà)裝飾,表面平滑如鏡,光可照人,與以前的罩漆油飾漆器大不相同,為了區(qū)別以往人們即稱(chēng)這種雕填漆器為“雕漆”,就這樣,天水漆器有了一個(gè)行業(yè)外家喻戶(hù)曉行業(yè)內(nèi)也已接受的特殊稱(chēng)謂——“天水雕漆”。(其實(shí)雕漆是我國(guó)漆器的一個(gè)特有品種,又稱(chēng)剔紅、剔彩、剔犀,與天水漆器毫無(wú)相干)。

天水雕漆自產(chǎn)生之日起,由于汪氏藝人能髹不能畫(huà),故請(qǐng)當(dāng)?shù)匚娜水?huà)稿,由于文人的偏好所引導(dǎo),天水雕漆從此走上了一條與千里之外的揚(yáng)州相似的文人畫(huà)道路,幾代文人參與,百年宗風(fēng)不改。

天水雕漆圖案以鐘鼎款書(shū)、傳統(tǒng)山水花鳥(niǎo)為主,并題詩(shī)落款,猶如書(shū)畫(huà)作品。藝人們?cè)诘窨虝r(shí)強(qiáng)調(diào)以刀代筆,意在刀先,要深刻理解畫(huà)家用筆的順逆、輕重、急徐,準(zhǔn)確把握運(yùn)刀之轉(zhuǎn)折、勾挑,還用勾刀和鋼針刻畫(huà)細(xì)密的部分,力求以運(yùn)刀表達(dá)畫(huà)家的運(yùn)筆意趣,達(dá)到形神兼?zhèn)涞哪康摹_@種產(chǎn)品因漆色光潤(rùn)明亮、雕刻精美、格調(diào)高雅受到專(zhuān)家高度評(píng)價(jià),稱(chēng)其在“國(guó)內(nèi)獨(dú)步一格”,又因畫(huà)面被嵌入漆層不易磨損得到大家喜愛(ài)。解放前天水漆器生產(chǎn)作坊大小一二十家,都有這種工藝,受時(shí)局影響作坊時(shí)興時(shí)衰,到四十年代末,基本都停產(chǎn)了。

1953年,中央下達(dá)有關(guān)搶救恢復(fù)手工藝品生產(chǎn),爭(zhēng)取出口創(chuàng)匯的指示,天水地、市領(lǐng)導(dǎo)調(diào)查了解雕漆生產(chǎn)歷史后十分重視,立即采取多項(xiàng)措施,親自出面逐一解決場(chǎng)地資金等問(wèn)題,扶持郭氏弟兄等二十七人組成“天水市雕漆生產(chǎn)合作社”,恢復(fù)生產(chǎn)。1954年,習(xí)仲勛同志來(lái)社視察,對(duì)天水積極發(fā)展這一特色手工藝品生產(chǎn)給予充分肯定,并指示要向外地學(xué)習(xí),提高技藝水平,爭(zhēng)取打入國(guó)際市場(chǎng),換取外匯,支援社會(huì)主義建設(shè)。合作社立即派人赴福州學(xué)習(xí)制漆和脫胎工藝。優(yōu)質(zhì)的天水生漆結(jié)合高超的福州制漆髹漆技藝,使天水藝人的水平突飛猛進(jìn),令同行刮目相看。1956年,天水首批脫胎漆器遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,開(kāi)天水漆器出口之先河。1958年雕漆合作社過(guò)渡為國(guó)營(yíng)“天水市雕漆工藝廠”,又派員赴揚(yáng)州、北京學(xué)習(xí)牙雕、石刻和嵌螺鈿技術(shù),至此天水藝人已能熟練掌握彩繪、戧金、嵌銀、胎花、印錦、石刻、牙雕、平螺鈿等二十余種漆器裝飾手法,但出口產(chǎn)品服從國(guó)家計(jì)劃只以石刻鑲嵌為主,其他品種較少。從此開(kāi)始至上世紀(jì)八十年代末,天水雕漆業(yè)歷經(jīng)風(fēng)雨不斷發(fā)展,承擔(dān)著出口創(chuàng)匯的光榮任務(wù),為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)了力量。數(shù)十年來(lái)天水雕漆遍及國(guó)內(nèi),蜚聲海外,飛天牌漆器也榮獲國(guó)家級(jí)銀杯、金杯獎(jiǎng),從中央到地方多位黨政領(lǐng)導(dǎo)親臨視察,從國(guó)內(nèi)到國(guó)外許多名人學(xué)者前來(lái)參觀考察,眾多新聞媒體也為此做了大量報(bào)道,獨(dú)具地域特色的天水雕漆也成了這座歷史文化名城的立體名片,使天水名揚(yáng)海內(nèi)外。

天水雕漆是一種集體勞動(dòng)成果,例如石刻鑲嵌產(chǎn)品,每件都要經(jīng)過(guò)制胎、刮灰、嵌螺鈿、髹漆、石刻、牙雕、鑲嵌、描金、補(bǔ)景等幾十道工序和數(shù)十人的集體勞動(dòng)方能完成,其中技藝高超的藝人尤其受人尊敬,特別是能深刻了解大漆并能隨心所欲熟練掌握各種髹漆技法的優(yōu)秀漆工,可謂百里挑一,實(shí)難培養(yǎng)。面對(duì)精美的天水雕漆,或許有人記住了圖案設(shè)計(jì)者,但具體參與制作的能工巧匠們卻往往被人遺忘,如優(yōu)秀藝人馬俊穆、郭力學(xué)、郭篤學(xué)、白杰、郭漢杰、宋其宗、張永德、王玉娥、高志仁等等,他們也是天水雕漆的中堅(jiān)柱石,可惜由于時(shí)代的變遷,能理解并追隨繼承他們技藝的年輕人實(shí)在太少了。

一群普通的天水民間藝人,憑借自身的聰明才智和誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng),在這塊土地上繼承先輩傳統(tǒng),默默堅(jiān)守了一百年,用雙手創(chuàng)造出享譽(yù)世界的天水雕漆,髹涂的是物質(zhì),磨礪的是意志,承載的是歷史,傳播的是文化,天水雕漆已成天水的一個(gè)文化符號(hào),若說(shuō)天水雕漆是天水人的驕傲實(shí)不為過(guò)。

漆器是一種商品,隨市場(chǎng)而變化,供需平衡才能正常發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì),隨著社會(huì)發(fā)展科技進(jìn)步及市場(chǎng)需求的多元化,同時(shí)新材料不斷出現(xiàn),樹(shù)脂類(lèi)涂料的某些性能甚至超過(guò)了大漆,國(guó)內(nèi)漆器行業(yè)中一部分人即舍棄天然生漆和傳統(tǒng)工藝,使用化學(xué)涂料、人造材料和傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)另一類(lèi)產(chǎn)品,雖然叫漆器,卻與我們這里所說(shuō)的傳統(tǒng)漆工藝大不相同,作為商品有市場(chǎng)需求無(wú)可厚非,可大力發(fā)展,作為漆工藝卻對(duì)大眾的認(rèn)知產(chǎn)生了誤導(dǎo)。另一部分人堅(jiān)持使用大漆和傳統(tǒng)工藝制作漆器,卻因技術(shù)難度高、生產(chǎn)周期長(zhǎng)且成本高昂而銷(xiāo)路有限,古老的漆工藝一時(shí)難以適應(yīng)新時(shí)代的需求,更為嚴(yán)峻的是后繼乏人,現(xiàn)在全國(guó)漆器行業(yè)普遍陷入困難之中,天水亦不例外,復(fù)興尚需時(shí)日。

天水雕漆制作技藝現(xiàn)在已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我市也為此作了大量工作,使其依法得到保護(hù)。只要大家共同努力,相信天水雕漆未來(lái)一定會(huì)重放異彩,再現(xiàn)輝煌。

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