原標(biāo)題：

隋代貼金彩繪圍屏石榻

石榻前裙伎樂與畏獸

圍屏《出行圖》

圍屏《宴飲圖》

伎樂俑一組

時代：隋代

出土地點(diǎn)：天水

珍藏單位：天水市博物館

1982年6月，在天水市南郊石馬坪村文山頂發(fā)現(xiàn)一座隋唐墓葬。墓葬形制為豎井單室磚墓，方形墓室，帶墓道，墓向正北。墓室中放置一圍屏石榻。圍屏石榻通高1.23米，長2.18米，寬1.15米。由17塊畫像石板和8塊素面石條組成，可分為圍屏、榻板和底座三部分。圍屏由11塊高度均為87厘米，寬30—46厘米，厚3—4厘米的石板組成，正面5塊，左、右兩面各3塊。屏風(fēng)和榻板通過榫卯相接成整體。圍屏采用平地減底雕刻，雕工精湛，內(nèi)容豐富，可分兩組，一組為正面5塊屏風(fēng)，主要反映墓主夫婦對飲和車馬出行。另一組為兩側(cè)屏風(fēng)，主要反映與墓主人宗教信仰有關(guān)的內(nèi)容。榻板由4塊長115厘米，寬51.5～59厘米，厚9厘米的石條拼成，正面榻沿雕刻三層紋飾，上、下為聯(lián)珠紋，中間一層為忍冬紋，并飾金彩。底座由8塊高33厘米，長短不等的素面石條和2塊畫像板組成。畫像雕刻六組壺門，分上下兩層，為減底凹刻技法。上層為六個男性樂伎，從左到右為執(zhí)笙、執(zhí)鈸、彈曲項(xiàng)琵琶、吹篳篥、擊腰鼓和奏豎箜篌。下層雕刻六個畏獸，肩生翅膀，雙手托舉，應(yīng)是北朝隋時期墓葬流行的烏獲形象。石榻正面兩側(cè)各有一個獅面榻腿，右獅獠牙外露，左側(cè)閉口凝視，具有支撐和鎮(zhèn)墓兩種功能。有關(guān)學(xué)者從圖像展現(xiàn)的場景、異域特點(diǎn)突出的人物以及石榻彩繪貼金的豪華程度等因素，推測墓主可能為擔(dān)任薩保等職的入華粟特人貴族，并信奉一種公元前1000年左右產(chǎn)生于中亞的古老宗教——瑣羅亞斯德教，我國文獻(xiàn)中稱之為祆教。

與圍屏石榻同出的隨葬品中有5件伎樂俑，置于床前左右兩側(cè)。通高32厘米左右。均身著圓領(lǐng)緊袖長袍，深目濃眉，高鼻鼓腮，手持樂器，分別為彈琵琶、執(zhí)笙、吹笛、執(zhí)貝蠡和吹排簫的形象。從其伎樂俑的面部特征及所持樂器來看，應(yīng)是胡人的龜茲樂隊(duì)。粟特(Sogdiana)，中亞古國，位于阿姆河、錫爾河之間，在今天中亞塔吉克斯坦與烏茲別克斯坦境內(nèi)，是一個由多個小國組成的聯(lián)邦政府。文獻(xiàn)記載，在漢代就有粟特人入居中國。到了北齊、北周、隋、唐，入華粟特人數(shù)量增加、身份提高，中國北方發(fā)現(xiàn)多處粟特人遺存。粟特人善于做生意，被譽(yù)為“亞洲內(nèi)陸的腓尼基人”。他們通過絲綢之路不僅促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，同時促進(jìn)了文化交流。天水出土的圍屏石榻是研究隋唐時期粟特文化和漢文化交融狀況的重要實(shí)物資料，石榻現(xiàn)藏天水市博物館，為國家一級文物。

(文、圖：天水市博物館王太職)