鶯歌放在鐵軌上的百合。本組圖片 澎湃新聞 張維
一群年輕人來(lái)到山海關(guān)。
鶯歌俯下身,將一株百合放在鐵軌上。這是他在山海關(guān)火車(chē)站附近買(mǎi)的,15塊錢(qián)。“一株百合是孤獨(dú)的,我期待這一株能裝飾銹黃的鐵軌。”鶯歌沒(méi)跟其他人結(jié)伴,獨(dú)自走著。走了一段路,他拿出海子的詩(shī)集,在鐵軌上放聲朗讀。
這是一場(chǎng)紀(jì)念詩(shī)人海子的活動(dòng),2016年3月26日,30個(gè)80、90后的年輕人分別從北京、天津和吉林匯聚到華北平原秦皇島山海關(guān)的一段廢棄鐵軌上。這一天,陽(yáng)光燦爛,人影映在北方的土地上。
27年前的春天, 1989年3月25日清晨,詩(shī)人海子從北京昌平來(lái)到山海關(guān),一直待到第二天,26日下午5時(shí)多,海子在秦皇島龍家營(yíng)至山海關(guān)間的鐵道上臥軌。如今,這段鐵軌已經(jīng)廢棄,但他臥軌的具體地點(diǎn),仍是個(gè)謎。
八十年代底下的大學(xué)生,作家野夫曾說(shuō),那時(shí)他們充滿了理想,和改造社會(huì)的熱情,要奔向遠(yuǎn)方。
列車(chē)碾過(guò),一個(gè)時(shí)代在隆隆的車(chē)聲中遠(yuǎn)去。而詩(shī)人的赤子之心,火焰般的熱情與力量卻穿越時(shí)空,在與他一樣的年輕人心中,成了詩(shī)。
太陽(yáng)是我的名字
太陽(yáng)是我的一生
太陽(yáng)的山頂埋葬 詩(shī)歌的尸體——千年王國(guó)和我
——《以夢(mèng)為馬》
從山海關(guān)火車(chē)站乘汽車(chē)出發(fā),到老龍家營(yíng)火車(chē)站所在地將近30分鐘,一路上是叫不出名字的挺拔筆直的樹(shù),三月里,還是光禿禿的白樹(shù)干和白枝椏。綠色的鐵絲網(wǎng)沿著黃土地綿延,鐵絲網(wǎng)的一邊便是交叉的鐵軌。破舊的枕木在兩列銹黃的鐵軌間向遠(yuǎn)方延伸著。
海子讀詩(shī)會(huì)。
這大概是成年后,鶯歌第一次集體紀(jì)念海子。此前,他用其它同樣隆重的儀式悼念過(guò)詩(shī)人。他現(xiàn)在用“傻”來(lái)形容那時(shí)的自己。15歲、16歲、17歲,連續(xù)三年,鶯歌獨(dú)自在江蘇老家的河邊燒紙祭奠海子。大多數(shù)中國(guó)人祭奠普世意義上的祖先,而鶯歌覺(jué)得自己祭奠的是詩(shī)歌的祖先。那三年里,每年的3月26日,鶯歌會(huì)帶著零花錢(qián)去小賣(mài)部買(mǎi)冥紙,拿到河邊焚燒。
十幾年前的“傻”,和今天的儀式,對(duì)鶯歌來(lái)說(shuō),意義是一樣的,都是為了去理解海子的詩(shī)歌,去理解他建構(gòu)起來(lái)的王國(guó)。“沒(méi)有終點(diǎn)。”鶯歌說(shuō)。
生于1964年3月24日,死于1989年3月26日,海子的生命如生日與祭日的距離一樣短暫如流星——15歲從安徽農(nóng)村考取北京大學(xué),被視為天才少年。前4年在北大法律系讀書(shū),后6年在中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室教書(shū)。
雖然自15歲后,海子便一直生活在城市,但心卻始終歸屬于自然,他的詩(shī)歌里都是古老而原始的元素,比如太陽(yáng)、麥地、月光、露水、稻谷、魚(yú)......中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院副教授李忠實(shí)是海子在法大的同事,兩人同年出生,有過(guò)一些交集。他形容海子是游離于生活之外的,稱(chēng)之為“疏離”。“海子的純不是一般的純,海子的詩(shī)是天才的作品,沒(méi)有人寫(xiě)得出那些東西?!?
鶯歌現(xiàn)在是醫(yī)生,也寫(xiě)詩(shī)。他喜歡海子的長(zhǎng)詩(shī),從那里讀到了海子的詩(shī)歌抱負(fù),“他的詩(shī)歌關(guān)心的是人類(lèi),模仿國(guó)外古典史詩(shī)來(lái)解決人類(lèi)面臨的問(wèn)題?!?/p>
一處鐵軌已被攔腰切斷,鋪上了土路。曾義戴著頂鴨舌帽,低著頭走過(guò)去,跟他說(shuō)話,他微笑,略顯羞澀。曾義是北大醫(yī)學(xué)院大三學(xué)生, 他出生在海子死后的20世紀(jì)90年代。和大多數(shù)年輕人一樣,在中學(xué)課堂上讀到“面朝大海,春暖花開(kāi)”,但真正讀海子是他大二時(shí),因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì),開(kāi)始真正了解。
曾義隨身攜帶著一本海子的詩(shī)集,那是一本舊而樸素的書(shū),只在書(shū)側(cè)面寫(xiě)著“海子的詩(shī)”,封面的書(shū)皮已經(jīng)有部分脫落。他每次坐火車(chē)都會(huì)帶上。在前一晚的讀詩(shī)會(huì)上,曾義讀了一首《北方的樹(shù)林》,“……大地孑然一身,至今孑然一身......”。這首詩(shī)讓他很有感覺(jué)。一個(gè)春天的晚上,曾義和朋友在奧林匹克森林公園跑步,跑完以后坐在公園中小山坡的草地上,剛好是黃昏最美的時(shí)候,那種感受和讀這首詩(shī)的體會(huì)很貼近。
在鐵軌交叉的地方,丁詩(shī)穎坐在鐵軌上讓人給她拍照,由于背光,她站起來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)身重新擺姿勢(shì)。丁詩(shī)穎是個(gè)一看就充滿文藝氣息的女生,她在出版社工作,握著一束菊花,在鐵軌上走著走著就開(kāi)始朗誦起海子的詩(shī)來(lái)。
丁詩(shī)穎從初中開(kāi)始喜歡寫(xiě)詩(shī),詩(shī)歌成為她通往精神世界的途徑。她感覺(jué)到海子特別想用詩(shī)歌來(lái)建構(gòu)自己的精神世界,“我覺(jué)得海子是一個(gè)有赤子之心的人,精神世界很單純,好像被提純過(guò)一樣?!?/p>
李忠實(shí)回憶海子曾跟他聊天時(shí)說(shuō),不是我要寫(xiě),是有一個(gè)東西逼著我寫(xiě)。他夜以繼日地寫(xiě),最后都把自己寫(xiě)枯萎了,“海子是不朽的?!?/p>
你從遠(yuǎn)方來(lái),我到遠(yuǎn)方去
遙遠(yuǎn)的路程經(jīng)過(guò)這里
天空一無(wú)所有
為何給我安慰
——《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》
遠(yuǎn)方是海子詩(shī)里面常出現(xiàn)的意象。1986年,他遠(yuǎn)游內(nèi)蒙古、青海、西藏;1988年6月,他又再次遠(yuǎn)游青海、西藏等地,同詩(shī)人駱一禾一道。他們經(jīng)過(guò)青海省的德令哈市,這座孤城從此和海子的名字聯(lián)系在了一起。這個(gè)時(shí)候的海子,正向他的“大詩(shī)”目標(biāo)跋涉挺進(jìn)。
李忠實(shí)后來(lái)也去了西藏,他說(shuō),第一次到西藏時(shí),就理解了海子為什么要去西藏,只有西藏才有那樣的天空,那樣的云?!拔覍?zhuān)門(mén)照了張相,那一瞬間我真的明白什么叫做神,就是人跟自然、跟宇宙融為一體?!?/p>
令人驚訝的是,海子最后選擇的死亡方式也跟遠(yuǎn)方有關(guān)。腳下的這段鐵軌是由老龍家營(yíng)到山海關(guān)的慢行車(chē)道,老龍家營(yíng)火車(chē)站的舊址已是一片廢墟,在一片瓦礫和石灰堆砌的黃土上,只有地基這一塊平整的地面兀自存留,仿佛宣誓這里與一位詩(shī)人之間的牽絆。
切斷鐵軌的土路旁邊停著一輛別克汽車(chē),秦皇島人老李開(kāi)車(chē)來(lái)鐵軌祭奠海子。老李是一名警察,70后,喜歡海子的詩(shī)。他在秦皇島工作,距離山海關(guān)鐵軌比較近,有空就會(huì)來(lái)走走。在那里待一會(huì),抽支煙。這樣已經(jīng)20年了。
3月26日這天,他在年輕人中很顯眼,面色較為沉重,他指著鐵軌向山海關(guān)站延伸的方向,和同行的人介紹著這段鐵軌。“現(xiàn)在鐵路不運(yùn)營(yíng)了,附近有高壓線路,已經(jīng)不讓人靠近,查線工作人員會(huì)勸返那些來(lái)這里的人?!?/p>
鐵軌在進(jìn)行檢修。
原本計(jì)劃來(lái)回要行走3個(gè)小時(shí),但走了半小時(shí)不到,就看到一群鐵軌工作人員在檢修鐵軌,行走的隊(duì)伍被沖散,鐵軌工作人員以為這群突然闖入的年輕人是來(lái)春游的。他們很好奇,春游為什么要選擇這里,而出于安全因素,他們勸說(shuō)年輕人離開(kāi)——在山海關(guān),并不是所有人都知道海子。
老李初中畢業(yè),開(kāi)了小書(shū)報(bào)亭,開(kāi)始接觸到海子的詩(shī),后來(lái)他去當(dāng)兵,也是在那年海子臥軌。老李把海子叫做“太陽(yáng)之子”,沿著海子的遠(yuǎn)方路線,他開(kāi)車(chē)去了西藏,到無(wú)人區(qū),到青海湖,到海子去過(guò)的那些草原,僅德令哈他就去過(guò)好幾次,為此他還特意寫(xiě)了首詩(shī)叫《想你——我在德令哈》,詩(shī)的開(kāi)頭便是:“海子是綠色的/和天空的蘭/一起/以夢(mèng)為馬。”
海子對(duì)遠(yuǎn)方的迷戀,在年輕人身上也有。剛剛過(guò)去的寒假,曾義去了一趟青海湖。那段時(shí)間曾義在學(xué)校里過(guò)得并不順,特想去看看海子詩(shī)里面寫(xiě)的青海湖,想知道海子是什么感受。他從北京坐了20多個(gè)小時(shí)的火車(chē),帶著海子的詩(shī)集。那是旅游淡季,幾乎沒(méi)什么游客,曾義在青海湖邊最后一家沒(méi)有關(guān)門(mén)的旅店住了一夜。青海湖結(jié)冰了,他一個(gè)人走在上面,感覺(jué)就像走在白色的雪地上。
“一到青海湖挺失望的,因?yàn)槟抢锸裁炊紱](méi)有。本來(lái)急切想要尋找什么,后來(lái)就不再尋找?!痹诟咴铣酥蟀?,曾義覺(jué)得似乎懂得了一些以前覺(jué)得不懂的海子的詩(shī)。比如:遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn),一無(wú)所有。
其實(shí),海子的遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn),還有艱辛。李忠實(shí)回憶,那時(shí),去一趟西藏要500塊錢(qián),輾轉(zhuǎn)要坐長(zhǎng)途汽車(chē),幾天幾夜不能洗澡,回來(lái)后像個(gè)野人一般。80年代,人們普遍赤貧,一個(gè)月工資只有五六十塊錢(qián)。出生于農(nóng)村的海子每月還要向家里寄錢(qián),甚至也向?qū)W校的一個(gè)基金組織借過(guò)錢(qián),去世時(shí),他還欠學(xué)校200塊錢(qián)。
1988年6月遠(yuǎn)游后,弱小的海子從西藏瑪尼堆背回了兩塊喇嘛教石頭浮雕,二十多斤,每個(gè)見(jiàn)到的人都驚訝不已。在拉薩途經(jīng)瑪尼堆,每人都只拾了些碎片,惟獨(dú)海子一定要背兩尊巨大的石頭佛像,有人勸他,不過(guò)是個(gè)象征,不必勞神背這么重的東西回北京,海子堅(jiān)持說(shuō)他那兩尊佛像有特別的故事。
1992年,海子的骨灰入土,墳冢矮小,前端卻鑲嵌了兩樽佛像——一樽釋加牟尼,一樽綠度母。
孤獨(dú)是一只魚(yú)筐
是魚(yú)筐中的泉水
放在泉水中
——《魚(yú)筐》
海子個(gè)子不高,不愛(ài)運(yùn)動(dòng),架著一副大框眼鏡,跟那個(gè)年代的很多人一樣營(yíng)養(yǎng)不良。在李忠實(shí)的回憶中,80年代末,整個(gè)社會(huì)是割裂的,人與人之間是孤獨(dú)的。海子沉默,性情靦腆。在法大時(shí)深居簡(jiǎn)出,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,走路貼著墻根走?!昂W由霸诜ù笫潜娙搜壑械漠愵?lèi),甚至他死后一段時(shí)間,有人說(shuō)起他還像說(shuō)個(gè)神經(jīng)病?!?/p>
海子一天抽兩三包煙,一根接一根,房間的煙灰缸里積滿煙灰,煙蒂堆了幾層。海子告訴李忠實(shí),他覺(jué)得自己成石灰了,他懷疑自己的肺都爛了。
1988年秋冬,李忠實(shí)第一次進(jìn)到海子的屋里,為了把海子的一首詩(shī)排成戲劇,盡管之前他們?cè)趯W(xué)校的班車(chē)上總會(huì)碰到。屋里有一架子書(shū),桌上一個(gè)大煙灰缸,海子裹著軍大衣,坐在床上寫(xiě)詩(shī)。
那時(shí)法大剛在北京郊區(qū)昌平建校不久,這兒地處偏僻,海子生前喜歡去學(xué)校北邊的山上坐著,那兒可以俯瞰整個(gè)縣城:那時(shí)法大的辦公樓是昌平的最高建筑,法大門(mén)前的路叫水庫(kù)路,學(xué)校以東還是大片菜地。南門(mén)外只有一家小飯館和一家小商店,店里有三個(gè)售貨員。晚上九點(diǎn)街上就一片漆黑。
李忠實(shí)形容,像到了火星——青年老師扎堆兒過(guò)文化生活,有麻將幫、圍棋幫、拖拉機(jī)幫……海子在法大,精神極度孤獨(dú),他交往的人還是北大那一批人。有一次,他在昌平的酒館喝酒,要給老板朗誦一首詩(shī),抵消酒錢(qián),老板說(shuō),喝酒可以,讀詩(shī)不行。
作家卡森·麥卡勒斯在《心是孤獨(dú)的獵手》中說(shuō):孤獨(dú)是絕對(duì)的,最深切的愛(ài)也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)最終極的孤獨(dú)。
18歲的嘉庚。
鐵軌的盡頭堆砌著大塊的石頭。嘉庚說(shuō),像墳堆。嘉庚18歲,讀高三,個(gè)頭直奔1米9,在鐵軌上點(diǎn)起煙,有著超年齡的深沉。他在此行隊(duì)伍中年紀(jì)最小,翹了周六的課來(lái)到山海關(guān)。但在微信里他回復(fù)我的第一句話是:比起海子我更喜歡我自己。跟他同行的兩位友人都已經(jīng)在工作,問(wèn)為什么沒(méi)有叫同學(xué)一起來(lái),他覺(jué)得跟他們沒(méi)有共同語(yǔ)言。他對(duì)所有的問(wèn)題都很淡然,也不覺(jué)得需要什么答案,似乎是在用一種無(wú)所謂的方式做自己。
23歲的宋宇鵬是Treep樹(shù)旅行創(chuàng)始人,他發(fā)起了這場(chǎng)紀(jì)念海子的活動(dòng)。幾周前,宋宇鵬為尋找海子臥軌的這條鐵軌,夜間來(lái)踩點(diǎn)。從鐵軌上往前望,是無(wú)邊的黑暗,向后則是廠房微弱的燈光。宋宇鵬想,海子走在鐵軌時(shí)在想什么,是痛苦還是解脫,或者什么都不想。
對(duì)于有著精神潔癖的人們,似乎現(xiàn)實(shí)生活本來(lái)就是一場(chǎng)意外。宋宇鵬想到自己的掙扎,如何在一片虛無(wú)當(dāng)中存活。山海關(guān)之行結(jié)束后,他在朋友圈發(fā)了條狀態(tài):“我所不想的是毫無(wú)驕傲和尊嚴(yán)的生活著,哪怕只有一絲機(jī)會(huì)也有爭(zhēng)取的必要。哪怕沒(méi)人覺(jué)得你能建成一座宏偉的城市,你也要嘗試著壘起沙丘。這或許就是海子之行于我的意義。”
學(xué)工程管理的宋宇鵬在大一暑假時(shí),向父母提出想要休學(xué)一年去北大旁聽(tīng),父母當(dāng)時(shí)特不理解,身邊的朋友也覺(jué)得這不太靠譜。宋宇鵬覺(jué)得自己其實(shí)一直都不喜歡既定的軌道,只不過(guò)沒(méi)有機(jī)會(huì)反抗。
大二結(jié)束后,他實(shí)現(xiàn)了這一愿望,發(fā)現(xiàn)還蠻有收獲的。在北大旁聽(tīng)一門(mén)哲學(xué)導(dǎo)論,老師在教室外上課,周?chē)鷩蝗簩W(xué)生,或低頭,或昂首,大家都在沉思,他感覺(jué)好像在古希臘。那老師把手一伸,指著天,好像蘇格拉底一樣?!拔矣X(jué)得,哎,真是太好了!”
半年后,他發(fā)現(xiàn)再厲害的老師也有講錯(cuò)的課,他需要建立自己的思維方式。于是決定去南方各地游學(xué)。去年大學(xué)畢業(yè),他獨(dú)自創(chuàng)立了Treep——父母的說(shuō)法是,沒(méi)見(jiàn)過(guò)身邊有孩子這么干的。
在21世紀(jì),特立獨(dú)行可能成為一種個(gè)性。但在80年代末,被理解是極其難得的。海子寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)是一項(xiàng)艱險(xiǎn)的嘗試,后人覺(jué)得大概只有海子,才敢去做這樣的嘗試。在中國(guó)作協(xié)召開(kāi)的“西山會(huì)議”上,一些體制內(nèi)詩(shī)人激烈批判他和駱一禾等人寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)。在海子進(jìn)城參加的“幸存者俱樂(lè)部”朗誦會(huì)上,他寫(xiě)詩(shī)的前輩,朦朧詩(shī)人多多說(shuō),海子寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)是犯了時(shí)代性錯(cuò)誤。
海子親熱地稱(chēng)呼梵高為瘦哥哥。李忠實(shí)說(shuō),沒(méi)有人理解海子的詩(shī),海子喜歡荷爾德林,喜歡梵高,因?yàn)樵诰裆纤麄兪窍嗤ǖ?。“荷爾德林是?shī)人中的詩(shī)人,只有詩(shī)人能夠理解他作品中的意義?!?/p>
臨終時(shí),海子身邊帶著四本書(shū):《瓦爾登湖》《康拉德小說(shuō)選》《新舊約全書(shū)》《孤筏重洋》,這份書(shū)單帶著那個(gè)時(shí)代人特有的漂泊感和對(duì)靈魂安放之所的找尋。
從明天起,做一個(gè)幸福的人
喂馬、劈柴,周游世界
從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)
——《面朝大海 春暖花開(kāi)》
沿著廢棄鐵軌返回的路上,年輕人坐在鐵軌上朗誦海子的詩(shī)。宋宇鵬讀了一首《九月》,大家都很認(rèn)真地聽(tīng)著。讀到一半時(shí),鐵路工作人員遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕過(guò)來(lái),當(dāng)?shù)弥蠹沂莵?lái)悼念海子時(shí),工作人員大聲說(shuō)道:海子,不在這里,去往山海關(guān),沙河橋下面,那個(gè)干涸的河床上面,那有一塊斷掉的石墩,你就找去吧。
從天津趕來(lái)的大三學(xué)生趙利興聽(tīng)到這句話,感覺(jué)充滿現(xiàn)實(shí)生活中的詩(shī)意。“其實(shí)當(dāng)我們第一次被鐵路工人趕的時(shí)候,似乎遭遇了‘理想與現(xiàn)實(shí)’的分野,浪漫主義的情懷撞在了生活的鐵壁上?!?/p>
幾乎所有初讀到“面朝大海,春暖花開(kāi)”的年輕人都感到很美好,但當(dāng)他們繼而了解了詩(shī)人的經(jīng)歷時(shí),才發(fā)現(xiàn)美好背后的悲傷。而海子的詩(shī)多是用美好的一面呈現(xiàn)在讀者面前,無(wú)數(shù)人從他的詩(shī)里尋找到力量。
謝昊是法大的大三學(xué)生,他覺(jué)得,從高中到現(xiàn)在,他跟海子有一個(gè)共同的生命體驗(yàn)。 謝昊小時(shí)候個(gè)子小,讀書(shū)早,受到欺負(fù),找不到存在感。自卑、內(nèi)向、靦腆、敏感的他,覺(jué)得讀海子的詩(shī)感到孤獨(dú)不是很糟糕,好像孤獨(dú)可以跟身邊庸庸碌碌的人抵達(dá)不一樣的境界。謝昊把海子的詩(shī)句抄在每個(gè)本子的第一頁(yè)?!拔业腝Q空間、QQ簽名都是海子的詩(shī)。”
曾義看起來(lái)比較內(nèi)斂,在陌生的環(huán)境里有點(diǎn)手足無(wú)措,大部分行程他都是獨(dú)自一人,甚至離開(kāi)山海關(guān)回京他也是自己一個(gè)人先離開(kāi)。他覺(jué)得自己跟海子詩(shī)歌的氣質(zhì)很像。雖然內(nèi)斂,但骨子里有一股強(qiáng)大的力量。 “刀劈斧砍,絕對(duì)抒情,”曾義說(shuō),“他的詩(shī)直抵人心,充滿力量。”
讀海子,讓他感到人生更加寬厚,內(nèi)心也更加自由。以前讀高中時(shí),他每天都希望考慮今天學(xué)了什么知識(shí),做了什么事情。但現(xiàn)在,詩(shī)歌讓他覺(jué)得沒(méi)有必要,他會(huì)把心沉下來(lái),想一些對(duì)自己更有啟發(fā)性的東西。
鶯歌是80后,學(xué)生時(shí)期,他的作文常被拿到全年級(jí)當(dāng)作范文讀。盡管如此,待在那個(gè)實(shí)行周考制的學(xué)校,每周只有周日半天假,每晚自習(xí)到10點(diǎn)半,鶯歌感到苦悶,不想待在學(xué)校,不想待在自習(xí)室,他需要逃離。他去書(shū)店找海子的詩(shī),一遍一遍謄寫(xiě)到本子上,在周日的下午溜出去,在河邊、在山上一遍遍讀。
讀海子的詩(shī),鶯歌容易躁動(dòng),直到現(xiàn)在也如此。他在讀詩(shī)前脫去了外套,他說(shuō),讀海子的詩(shī)時(shí),他會(huì)有一股想要跑步的沖動(dòng),體內(nèi)似乎有一股能量亟需爆發(fā)。他期待,在某個(gè)白樺清明的日子,立于河岸朗讀海子的長(zhǎng)詩(shī)。
李忠實(shí)也喜歡海子的詩(shī),每年都讀,在詩(shī)里,他總能找回年輕時(shí)的激情,找回對(duì)海子的記憶。光線從窗戶外面射進(jìn)來(lái),照到書(shū)上,李忠實(shí)會(huì)被海子詩(shī)里面的純粹感動(dòng)得流淚,就像拍戲一樣哽咽。
他最后一次見(jiàn)到海子,是1989年3月的一天。那天刮大風(fēng),大概是海子去世前一周。在法大職工宿舍1號(hào)樓大門(mén)前的班車(chē)上,李忠實(shí)偶遇海子,海子胡子拉碴,鞋很臟,懷里抱著一大瓶中國(guó)紅葡萄酒,大肚子細(xì)長(zhǎng)脖的瓶子,約莫三四斤。
“我說(shuō)上我們家吃晚飯,他帶著酒來(lái)?!崩钪覍?shí)家沒(méi)飯桌,兩人坐地上喝。喝到一半,有人找李忠實(shí)打麻將,李忠實(shí)就去了,海子很知趣的走了。兩人在樓下分手,海子不勝酒力,有些趔趄,夸張地握了個(gè)手。
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