原標(biāo)題:蘭州才女鄧春蘭:沖破大學(xué)“女禁”第一人
甘肅重大題材美術(shù)創(chuàng)作大幅國畫作品——《沖破大學(xué)女禁第一人鄧春蘭》
二十世紀(jì)初,我國一些進(jìn)步人士就倡導(dǎo)過男女教育平等。辛亥革命后,蔡元培、李大釗以及胡適等,又多次提出男女教育平等的主張,但由于北洋軍閥政府的腐敗和封建勢力的反對阻撓,直到1919年,全國國立大專院校中仍然是“女子竟無一人”。
在主張男女教育平等方面,甘肅蘭州率先突破并取得勝利。蘭州新文化運動史上最為炫麗的一章,就是為沖破女禁而奮起抗?fàn)幍南闰?qū),著名的鄧春蘭女士在新文化“五四”運動中,第一個喊出婦女的心聲,帶頭沖破大學(xué)女禁入學(xué)北大,為爭取婦女同男子有平等教育的權(quán)利建立首功,在甘肅民主婦女運動史上樹立了一塊豐碑。
奮起抗?fàn)帲禾m州女子首倡大學(xué)開放女禁
l898年7月3日,鄧春蘭出生于甘肅省循化縣(現(xiàn)屬青海省)起臺堡。她生長在擁護辛亥革命、主張民主共和的開明家庭,從小思想就比較活躍。7歲時,鄧春蘭進(jìn)入循化起臺堡小學(xué)讀書。周圍村人議論紛紜,說什么“想當(dāng)女秀才、女舉人!”又有的說“念書不是姑娘們的事!”等等,但她沒有屈服于落后的社會議論。
l911年,由于父親來到蘭州工作,13歲的鄧春蘭也從循化來蘭,轉(zhuǎn)入蘭州淑貞女子高等小學(xué),繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)。隨后,她又進(jìn)入省立女子師范學(xué)校學(xué)習(xí)。鄧春蘭讀書較多,好學(xué)深思,更愛彈琴、作畫、吟詩,具有多方面的文化知識,成為了當(dāng)時在甘肅一帶少有的、具有開明思想的青年女子。
1915年興起的新文化運動,以民主、科學(xué)為旗幟,向封建專制主義公開宣戰(zhàn),一場聲勢浩大的思想啟蒙運動展開。辛亥革命后,蔡元培、李大釗以及胡適等,多次提出男女教育平等的主張,由于北洋軍閥政府的腐敗和封建勢力的反對阻撓,長期沒有得到采納,到1919年,全國國立大專院校中仍然是“女子竟無一人”。
在那個年代,新文化思想如星火燎原,迅速在甘肅蘭州蓬勃發(fā)展。一批具有進(jìn)步思想的知識分子、旅外返蘭的有志之士寄回、帶回的進(jìn)步書刊,在蘭州得到廣泛宣傳,特別是追求民主、科學(xué)和希望社會變革的思潮在青年知識分子中產(chǎn)生了共鳴和強烈的沖擊影響,激發(fā)了蘭州青年男女走出家園、離開家鄉(xiāng),投身救國救民的革命之路。
1919年3月15日,北京大學(xué)校長蔡元培在《貧地院與貧兒教育的關(guān)系》的演講中再次呼吁男女教育平等。5月19日,21歲的鄧春蘭即給蔡元培先生寫了名為《春蘭上蔡校長書》的一封信,強烈要求大學(xué)解除女禁,招收女生,實行男女同校同班,使女子與男子一樣享有高等教育的權(quán)利。她還在信中堅決要求首先入學(xué),“以為全國女子開一先例”,但她的呼吁未能奏效。
盡管面對挫折,但鄧春蘭沒有灰心,很快又寫了一份《報界諸先生轉(zhuǎn)全國女子中學(xué)畢業(yè)及高等小學(xué)諸位同志書》寄往北京,她大聲疾呼:“倚賴他人之提倡。何如出于自身之奮斗?天下安有不耕耘之收獲哉!”表現(xiàn)出她為爭取女權(quán)、爭取男女同校受教育的決心和氣魄。
鄧春蘭接連發(fā)出兩封信后,1919年6月,北京女子高等師范開始了在各省的招生。甘肅省教育廳首次錄取了韓玉貞、孟自芬、田維嵐、吳瑞霞、鄧春蘭、鄧春芩(即其堂姐)等6名女學(xué)生。爭得了這一學(xué)習(xí)權(quán)利后,鄧春蘭便于7月26日清晨,與其他5名同學(xué)一起,登上了幾個羊皮筏子連成的大筏,從蘭州踏上了萬里赴京爭學(xué)權(quán)的征途。
簡陋的羊皮筏子上搭有篷屋,6個女青年食宿都在筏上。黃河水流湍急,風(fēng)大浪涌,筏子行到中流,可謂是乘風(fēng)破浪。在千里黃河的驚濤駭浪中奔波數(shù)日后,鄧春蘭一行抵達(dá)寧夏中衛(wèi)。從此地開始,黃河的河面已經(jīng)較為寬闊,她們就舍了羊皮筏子改乘木船進(jìn)發(fā)。半個月后,安然到達(dá)內(nèi)蒙包頭,經(jīng)內(nèi)蒙豐鎮(zhèn)轉(zhuǎn)乘京綏路,歷時33天終于到達(dá)北京。
后來,鄧春蘭在出刊的《晉京旅行記》中寫道:“余等此行,歷時三句,計程數(shù)千里,困苦艱難,備嘗之矣。且今后世界的日新月異,吾輩女子復(fù)豈以常處閨闥,以自放棄其責(zé)任耶?故此當(dāng)振我精神,致力于學(xué)術(shù),以為服務(wù)社會之備,豈不快哉?”
文章來源:中國甘肅網(wǎng)-蘭州日報
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