隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，獲得旺盛生命力的不僅只有那些新興的產(chǎn)業(yè)，曾經(jīng)被冷落一時(shí)的傳統(tǒng)文化也在這個(gè)時(shí)代獲得了復(fù)興的機(jī)遇。這種復(fù)興，一方面來(lái)自處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)人對(duì)文化身份、文化歸屬感和文化價(jià)值的追求，另一方面也來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)思維和技術(shù)為傳統(tǒng)文化的時(shí)代感提供了實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。事實(shí)上，在今天互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)與傳統(tǒng)文化形成了密切的共生關(guān)系。

　　網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們了解傳統(tǒng)文化的首要渠道

在白天忙碌緊張的工作之后，也許你想聽(tīng)一首古詩(shī)靜靜心，那么你可以在手機(jī)上裝一個(gè)提供有聲古詩(shī)朗誦的應(yīng)用軟件，或者關(guān)注一個(gè)提供相關(guān)服務(wù)的微信公眾號(hào)；閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，也許你想練練書(shū)法，卻苦于手邊沒(méi)有紙筆，那么你可以裝一個(gè)用手指就能在移動(dòng)終端上書(shū)寫(xiě)的軟件；也許你愛(ài)好文玩收藏，卻短于欣賞、了解和購(gòu)買(mǎi)的渠道，那么你可以在網(wǎng)絡(luò)拍賣(mài)平臺(tái)上，在多家拍賣(mài)行、典當(dāng)行及畫(huà)廊進(jìn)行瀏覽和競(jìng)拍……

2015年，中國(guó)網(wǎng)民已達(dá)6.7億人，而數(shù)據(jù)調(diào)研機(jī)構(gòu)艾媒咨詢(xún)發(fā)布的《2015中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化發(fā)展專(zhuān)題報(bào)道》顯示，71.2%的中國(guó)網(wǎng)民會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解傳統(tǒng)文化，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為網(wǎng)民了解傳統(tǒng)文化的首要渠道。目前網(wǎng)上關(guān)于傳統(tǒng)文化的軟件，涉及傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)戲曲、中國(guó)建筑、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、民間工藝等諸多領(lǐng)域，提供的服務(wù)包含資訊、游戲、電商交易、教育、醫(yī)療等多種類(lèi)型。

“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)文化獲得了一種新樣態(tài)，它既是被傳播內(nèi)容，也是傳播方式。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所博士后谷卿說(shuō)，“傳統(tǒng)文化作為一個(gè)巨大的信息源和信息元，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值，而開(kāi)發(fā)、激活和重啟傳統(tǒng)文化的方式又是多種多樣的。隨著移動(dòng)終端的普及，文化傳播也必然要考慮到終端及其用戶(hù)的接受習(xí)慣與體驗(yàn)。”

數(shù)握顯示，在使用傳統(tǒng)文化應(yīng)用軟件的用戶(hù)中，傳統(tǒng)文化資訊瀏覽是用戶(hù)主要的需求點(diǎn)，占比達(dá)61.2%，傳統(tǒng)文化應(yīng)用工具及教育學(xué)習(xí)則分別位列第二、三位。此外，在用戶(hù)的年齡分布上，26—35歲用戶(hù)的占比超過(guò)40%，36—45歲的用戶(hù)占比為24.3%，也就是說(shuō)，“80后”占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他年齡層的用戶(hù)。

“文化是從社會(huì)的生活環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，脫離了生活環(huán)境的文化必然無(wú)法生長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化要更好地傳播，就必須生活化，而互聯(lián)網(wǎng)恰恰是將其生活化的重要載體。”上海民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)仲富蘭說(shuō)，“比‘80后’更年輕的‘90后’‘00后’在接觸傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，更需要全新的傳播方式，互聯(lián)網(wǎng)的作用可以說(shuō)是不可替代的。”

　　觸網(wǎng)要避免過(guò)度商業(yè)化

雖然傳統(tǒng)文化應(yīng)用軟件涉及領(lǐng)域廣泛、服務(wù)類(lèi)型多樣，但從數(shù)據(jù)看來(lái)，用戶(hù)的使用滿(mǎn)意度卻并不高：用戶(hù)中，對(duì)產(chǎn)品使用體驗(yàn)表示非常滿(mǎn)意的占比為9.1%，表示“一般”的占41.3%。69.1%的用戶(hù)認(rèn)為當(dāng)前相關(guān)服務(wù)商對(duì)傳統(tǒng)文化生搬硬套，產(chǎn)品缺乏內(nèi)涵；同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)雜亂及傳統(tǒng)文化信息錯(cuò)漏也成為密集的“槽點(diǎn)”。

業(yè)內(nèi)人士分析“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)所處的困境時(shí)指出，產(chǎn)業(yè)當(dāng)前的總體狀態(tài)是缺乏規(guī)模性的行業(yè)生態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合與發(fā)展處在探索創(chuàng)新階段，行業(yè)生態(tài)尚未成型，各服務(wù)商在產(chǎn)品的研發(fā)創(chuàng)新及運(yùn)營(yíng)上均未成熟，從而給產(chǎn)品在市場(chǎng)普及和推廣上帶來(lái)阻礙；另一方面，傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)原本在學(xué)科屬性和發(fā)展邏輯上就有很大的分歧，這兩個(gè)領(lǐng)域的結(jié)合雖然既符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，也具有廣闊的市場(chǎng)空間，但也對(duì)相關(guān)從業(yè)者的專(zhuān)業(yè)性提出了較高的要求，行業(yè)人才的匱乏恰恰是造成當(dāng)前發(fā)展令人不甚滿(mǎn)意的關(guān)鍵所在。

事實(shí)上，社會(huì)發(fā)展越快，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的需求就越大。然而，另一個(gè)隱憂(yōu)也在新的發(fā)展形勢(shì)中逐漸浮出水面——觸網(wǎng)之后，傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的商業(yè)化在所難免，一定程度上的商業(yè)化固然對(duì)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代日常生活、得以有效傳承和傳播有所增益，但過(guò)度的商業(yè)化，則是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的背離和破壞。

“傳統(tǒng)文化能否普及、普及的效果如何，很大程度上取決于傳統(tǒng)文化能否回應(yīng)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，能否與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，這些問(wèn)題靠老百姓自發(fā)讀讀三字經(jīng)、上上國(guó)學(xué)培訓(xùn)班是解決不了的，這對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播提出了更高的要求。但在這個(gè)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化固有的、本質(zhì)的內(nèi)容必須存在，沒(méi)有了這些，傳統(tǒng)文化就不成其為傳統(tǒng)文化。”北京師范大學(xué)教授蕭放說(shuō)。

　　這不僅是一趟順風(fēng)車(chē)

順歷是一款集日歷、萬(wàn)年歷、羅盤(pán)、黃歷天氣、農(nóng)歷、法定節(jié)假日、日程提醒、備忘記事等功能于一身的生活日歷類(lèi)工具，依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的擇吉文化經(jīng)典《欽定協(xié)紀(jì)辨方書(shū)》和《玉匣記》編寫(xiě)而成。在“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化的應(yīng)用上，順歷既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)的擇吉文化，同時(shí)也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)渠道為用戶(hù)打造了融合擇日參考、日程提醒等功能的工具，截至2015年底，順歷在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上的下載安裝量已經(jīng)超過(guò)了2000萬(wàn)，而在互聯(lián)網(wǎng)上，類(lèi)似順歷這樣受到老百姓歡迎的“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化應(yīng)用軟件還有很多。

“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化應(yīng)用軟件的火熱究竟是曇花一現(xiàn)還是未來(lái)趨勢(shì)？《2015中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化發(fā)展專(zhuān)題報(bào)道》的數(shù)據(jù)足以回答這個(gè)問(wèn)題：對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景，大部分手機(jī)網(wǎng)民持樂(lè)觀態(tài)度。其中持“非?？春?rdquo;及“看好”的手機(jī)網(wǎng)民總占比達(dá)到了68.4%。艾媒咨詢(xún)分析認(rèn)為，基于互聯(lián)網(wǎng)在其他領(lǐng)域的成功融合轉(zhuǎn)型的事例，用戶(hù)對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的推動(dòng)普遍持積極態(tài)度。

而如今，從該行業(yè)的發(fā)展情況來(lái)看，不難得出的結(jié)論是，單說(shuō)傳統(tǒng)文化搭上了互聯(lián)網(wǎng)的順風(fēng)車(chē)顯然過(guò)于偏頗，事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在傳統(tǒng)文化傳播的基礎(chǔ)上，也正在生發(fā)出許多新的枝葉，贏得了更多用戶(hù)，使得其自身規(guī)模更加壯大?；ヂ?lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化，正在形成相互依存的共生生態(tài)。

業(yè)內(nèi)人士指出，相較于“互聯(lián)網(wǎng)+”餐飲、出行等領(lǐng)域的火熱現(xiàn)狀，“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的行業(yè)參與者仍然偏少，但卻處于藍(lán)海狀態(tài)。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”政策的推動(dòng)，以及國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化需求的逐步上升，行業(yè)將迎來(lái)更多資本和創(chuàng)業(yè)者的關(guān)注。在工具應(yīng)用以及資訊提供的細(xì)分領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)廠商將以傳統(tǒng)文化為中心，進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化的深度融合。與此同時(shí)，隨著線(xiàn)上、線(xiàn)下各種渠道的整合，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)中不同領(lǐng)域之間的壁壘正在慢慢打通， “互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化與社交、餐飲、出行等領(lǐng)域的跨界融合，或?qū)⒊掷m(xù)產(chǎn)生新的業(yè)態(tài)。同時(shí)，在有效的利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行整合之后，“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)和銷(xiāo)售也將更加多元化，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)新的升級(jí)。“互聯(lián)網(wǎng)+”的鏈接，將使得部分傳統(tǒng)文化資源得到更加有效的分配，傳統(tǒng)文化形象也將更加貼近用戶(hù)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播及傳承。

互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的另一個(gè)趨勢(shì)是以版權(quán)經(jīng)濟(jì)為核心。目前，百度、阿里巴巴、騰訊等國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始布局傳統(tǒng)文化相關(guān)領(lǐng)域，包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、數(shù)字音樂(lè)、電影電視、手游等內(nèi)容領(lǐng)域及產(chǎn)業(yè)鏈上下游環(huán)節(jié)，如內(nèi)容制作、演藝明星、衍生產(chǎn)品等。未來(lái)，基于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的用戶(hù)運(yùn)營(yíng)模式也將在“互聯(lián)網(wǎng)+”傳統(tǒng)文化的市場(chǎng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，內(nèi)容產(chǎn)品的質(zhì)量將成為決定產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)發(fā)展水準(zhǔn)的關(guān)鍵。