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民俗學(xué)家:元朝時(shí)已有“二月二龍?zhí)ь^”之說(shuō)

俗話說(shuō)“二月二,龍?zhí)ь^”。每逢農(nóng)歷二月二,沈陽(yáng)各處理發(fā)店的人就立刻多了起來(lái),大人小孩都爭(zhēng)著在這一天“剃龍頭”。3月9日,一說(shuō)起二月二,沈陽(yáng)市文史館研究員、民俗學(xué)家齊守成告訴記者:“其實(shí),二月二剃龍頭和龍?zhí)ь^,本來(lái)不是一回事。剃龍頭與清朝的規(guī)定有關(guān)。龍?zhí)ь^與節(jié)日有關(guān)。”

“正月不剃頭”起因于盛京

民間有一句老話說(shuō):“正月不剃頭,剃頭死舅舅。”所以一進(jìn)入農(nóng)歷正月,理發(fā)店的生意變得很清淡。那么,這種民俗到底是怎么形成的呢?齊守成認(rèn)為:起因與清初時(shí)努爾哈赤、皇太極在盛京(今沈陽(yáng))發(fā)布的“剃頭令”有直接關(guān)系。

在清朝之前,漢族人只梳理頭發(fā),根本不剪也不剃。在他們看來(lái),身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷妄動(dòng)。后來(lái)由于清初強(qiáng)行推行“剃頭令”,人們才開(kāi)始出現(xiàn)大面積剃發(fā)。

在清朝的幾部史料中,記載清軍攻城略地時(shí),都出現(xiàn)了“剃發(fā)”這個(gè)詞。“各處文武軍民盡令剃發(fā),倘有不從,以軍法從事。”在清朝文獻(xiàn)里,把歸降叫作“剃發(fā)歸降”,投降的百姓叫“剃發(fā)降我之民”。天命六年(1621年),努爾哈赤率領(lǐng)后金軍攻占沈陽(yáng),不久遼東各地大小城池盡入后金人手中,“官民皆剃發(fā)降”。

清順治元年(1644年)4月,清軍打敗李自成進(jìn)入山海關(guān)的第一天,也下達(dá)了“剃頭令”。漢族人不愿服從,但又不能為此丟了腦袋,就約定正月不剃頭。因?yàn)檎率且荒曛迹虏惶觐^,就表示一年沒(méi)有剃頭,以此來(lái)表達(dá)人們的思舊之情,稱之為“正月不剃頭,思舊”。后來(lái)就演變出“正月剃頭,死舅”的說(shuō)法。

齊守成笑說(shuō):“現(xiàn)在大家都移風(fēng)易俗了,正月里剃頭的人也不少。”

經(jīng)過(guò)多年的演變,“二月二剃龍頭”在民間產(chǎn)生了不少表達(dá)美好愿望的諺語(yǔ),比如“二月二,剃龍頭,一年都有精神頭”“二月二,龍?zhí)ь^,大財(cái)小錢(qián)往家流,好運(yùn)剛剛起了頭;二月二,剃剃頭,剃掉煩惱和憂愁,今年定有好兆頭”。

“龍?zhí)ь^”寄托美好愿望

齊守成介紹說(shuō):“農(nóng)歷二月二,在歷史上有‘春耕節(jié)’‘農(nóng)事節(jié)’‘春龍節(jié)’‘龍頭節(jié)’等多種稱呼。元朝學(xué)者熊夢(mèng)祥在其所著元大都(今北京)志書(shū)《析津志·風(fēng)俗》中記載‘二月二日,謂之龍?zhí)ь^。’由此可見(jiàn),元朝時(shí)就有‘二月二龍?zhí)ь^’之說(shuō)了。”

其實(shí),“二月二”與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切關(guān)系。“二月二,龍?zhí)ь^,大倉(cāng)滿,小倉(cāng)流。”這首民謠寄托了古代人祈禱獲得好收成的希望。過(guò)去,在遼沈地區(qū)的一些農(nóng)村,滿族村民在大年三十前會(huì)在院內(nèi)豎起“燈籠竿”,此后每天都要在黃昏之時(shí)點(diǎn)燃燈籠,讓其徹夜長(zhǎng)明。這個(gè)燈籠竿要在二月一日清早放倒,因?yàn)?ldquo;二月二,龍?zhí)ь^”了,把燈籠竿子放倒,表示在這一天“年”正式過(guò)完了。

記者 陳鳳軍

文章來(lái)源:沈陽(yáng)日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:劉姍
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