▲在“糟糕的歷史與優(yōu)美的文學(xué)”文學(xué)沙龍上，史航、嚴(yán)歌苓(中)、高曉松談《扶?！贰?/p>

出版社供圖▲

為紀(jì)念嚴(yán)歌苓的《扶?！烦霭娑苣辏嗣裎膶W(xué)出版社推出了這部小說的紀(jì)念版。3月6日，一場(chǎng)名為“糟糕的歷史與優(yōu)美的文學(xué)”文學(xué)沙龍?jiān)诒贝笈e行，嘉賓高曉松透露，他已購入《扶?！返囊魳穭「木帣?quán)，會(huì)比百老匯的《西貢小姐》更加現(xiàn)代。談到“扶桑”遭遇的苦難，嚴(yán)歌苓覺得這個(gè)人不想要?jiǎng)e人給予的解放，而是選擇用自己的方式解放，沖破了女性的枷鎖。

　　◎談扶桑

　　中國女人像土地一樣強(qiáng)大

小說《扶桑》發(fā)表于上個(gè)世紀(jì)90年代，講述了一個(gè)中國女人扶桑為尋夫跟隨大批勞工來到美國舊金山，因生活所迫淪為妓女，并與美國少年克里斯產(chǎn)生了一段糾結(jié)的愛情。那時(shí)嚴(yán)歌苓只身赴美國學(xué)習(xí)寫作，她參觀了一個(gè)關(guān)于“中國移民歷史”的陳列廳，迎面是一個(gè)衣著華貴、神態(tài)雍容的女子巨幅照片，“有一種神秘的東西在她身上，旁邊的白人對(duì)她的回頭率非常高，有驚艷、有狐疑。”在查閱了資料后，嚴(yán)歌苓得知這是當(dāng)時(shí)被賣到舊金山的3000多個(gè)中國姑娘中最有名的一個(gè)。

故事中，嚴(yán)歌苓融入了東西方文化、倫理、價(jià)值沖突。嚴(yán)歌苓說：“小男孩代表了基督教的男性，他想救贖女子，但與情欲混為一談。扶桑只要他情感中愛的部分，而不是要被拯救。”扶桑的遭遇是一部“苦難史”，書中流露出憤懣，她說：“如果現(xiàn)在再寫這個(gè)故事，我可能不會(huì)那么氣憤了，或許是隨著年齡的增長(zhǎng)，我覺得東西方的很多觀念很難調(diào)和。”

扶桑對(duì)西方白人的吸引力，是觸動(dòng)嚴(yán)歌苓創(chuàng)作的靈感。不過，真正為這個(gè)人物注入內(nèi)涵的源自嚴(yán)歌苓身邊的一位中國女性，“她是我前夫的媽媽，也是著名作家李準(zhǔn)的太太。”李準(zhǔn)夫人身上呈現(xiàn)出的是中國女人身上對(duì)苦難的那種寧靜，它不是逆來順受，而是遭遇了苦難之后“她們還怕誰”的那種精神。因此，嚴(yán)歌苓覺得扶桑想要的不是白人給予的那種“解放”，“什么是枷鎖？就是‘你讓我做那樣一個(gè)人，你認(rèn)為我應(yīng)該這樣做人’，你的生活方式、道德標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上把我放進(jìn)了另一種枷鎖里。扶桑最后選擇回到唐人街的妓院，這是她給自己的自由。中國女人的這種強(qiáng)大像土地一樣，你可踐踏，但是你毀不掉。”

　　◎聊改編

　　十幾年前的鞏俐最適合演

高曉松在《曉松奇談》欄目中不止一次地贊頌《扶?！?。他透露，已經(jīng)購買了《扶?！返囊魳穭“鏅?quán)，“這個(gè)題材有點(diǎn)兒像《蝴蝶夫人》和《西貢小姐》，但是《西貢小姐》講的種族問題現(xiàn)在看太過時(shí)了，而《扶?！肪秃墁F(xiàn)代。”

“在中國文學(xué)中，杜十娘也好，還是所有的女性人物也好，到最后都需要愛情，或男人的視角來救贖，《扶桑》這本書顛覆了千百年來中國人寫女性的傳統(tǒng)，這個(gè)女性終于可以站出來說，‘謝謝大家，我不需要你們來救贖’，這是給我最震撼的地方。”高曉松表示，音樂劇不會(huì)采用現(xiàn)代與古代交替的結(jié)構(gòu)，而是按照故事的主線發(fā)展，刪去一些根枝末節(jié)的東西。

　　很多讀者關(guān)心《扶桑》

何時(shí)能改編成電影？嚴(yán)歌苓透露，很多年前好萊塢的一位制片人想改編，還要請(qǐng)陳沖做導(dǎo)演，“這個(gè)劇本不好改編，我寫過一稿劇本被斃掉了，現(xiàn)在投資方還出現(xiàn)了些問題。”哪個(gè)演員適合演扶桑？嚴(yán)歌苓說：“如果倒退十幾年，我覺得鞏俐最合適，她眼睛里有一種很‘懵’的狀態(tài)，一個(gè)是懵懂的懵，還有一個(gè)意思是萌。”

記者 田超