金猴飛舞鬧新年   歡聲笑語遍阿陽

       ——記張家川獨具特色的猴年正月十四 “社火”表演

      張家川快訊：特邀撰稿人馬聰/攝影報道   金猴飛舞鬧新年，歡聲笑語遍阿陽。 鑼鼓喧天頌盛世，歡聲笑語歌升平，羊辭舊歲猴報吉，阿陽社火鬧新春。每年農(nóng)歷正月十四，是阿陽城傳統(tǒng)的民俗社火表演節(jié)日，猴年的正月十四，張家川縣城內(nèi)人們笑臉盈盈，鑼鼓喧天，共慶這個歡鬧和諧的節(jié)日。

    2016年2月21日（農(nóng)歷正月十四），張家川回族自治縣城區(qū)彩旗如海，鼓聲如潮，大街小巷匯聚成了歡樂的海洋，在喧鬧聲、爆竹聲中，一年一度的“正月十四”社火表演如期舉行。雖然下了一層厚雪，但是仍然來自縣內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及清水縣毗鄰鄉(xiāng)鎮(zhèn)的六十家猴舞、獅舞、高蹺、彩車等獨具特色的民間文藝表演，吸引了數(shù)以萬計的城鄉(xiāng)群眾前來觀看。

    金猴鬧新春，瑞雪兆豐年。 清晨一大早，盡管天氣寒冷，縣城居民及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾還是競相趕到現(xiàn)場觀看。來自全縣15鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣直單位的鑼鼓、彩車、秧歌、高蹺等社火表演隊伍，浩浩蕩蕩沿縣城主街道行進表演?？h直部門的花車巡游，美工精致、主題突出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組的高蹺、猴舞、舞獅等特色社火別出心裁，賞心悅目。精彩的巡演以其濃郁的地域特色和粗曠的民俗風情，帶來多種文化蘊意，吸引了數(shù)萬人翹首觀看，帶給群眾無限歡喜，讓廣大回漢群眾美美地過了把視覺癮。

  社火是民間一種慶祝新春的傳統(tǒng)表演活動，內(nèi)容涉及高蹺、花車、舞獅、舞龍、秧歌等。所不同的是每逢新年均要以該年所屬屬相為主題，表演社火，比如羊年，以羊為主題，出現(xiàn)的羊最多，當然今年為猴年，猴戲自然就成了主打角色了。張家川回族自治縣歷來有舉辦社火的民俗，進入每年正月，每逢馬關(guān)的“上八”、龍山的“上九”、梁山的“十一”、張棉的“十二”、張家川“十四”、恭門的“二十五”，當?shù)厝罕姸家e行聲勢浩大的社火表演活動，其中張家川鎮(zhèn)“正月十四”耍社火的規(guī)模最大。

  整個社火表演歷時2、3小時，一輛輛彩車，光彩奪目，一陣陣鼓聲，激烈歡快，充分展現(xiàn)了張家川縣經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展欣欣向榮的景象。有關(guān)資料表明，２０１５年我縣緊扣“強基礎(chǔ)、興產(chǎn)業(yè)、惠民生、抓脫貧、奔小康”的工作主線，主動適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，全縣生產(chǎn)總值完成２７．３４億元，增長９．３％。 據(jù)統(tǒng)計，２０１５年，全縣固定資產(chǎn)投資完成４５．９億元，增長８．１％；社會消費品零售總額完成７．３億元，增長１２．８％；財政收入完成２．３１億元，增長１１．９９％；財政支出２０．３１億元，增長２１．０３％；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入１８６４０元，增長１３％；農(nóng)民人均可支配收入５００６元，增長１７．２％。歡快的鑼鼓敲起來，輕盈的舞步跳起來，鮮艷的紅綢飄起來，和著春天的腳步，張家川回族自治縣33萬回漢人民又踏上了新的征程。

   張家川“正月十四耍社火”在張家川已有上百年的歷史，說起來還有一段鮮為人知的故事。耍社火是中華民族多年來形成的傳統(tǒng)。據(jù)史料記載，“社”為土地之神；“火”具有紅火、熱鬧之意，相傳也能驅(qū)邪避難。崇拜社神，嬉鬧社火，意在祈求風調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安，萬事如意。于是社火便成了我國民間一種慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)慶典活動，頗受人們的歡迎和喜愛。新春鬧社火，不僅僅給人們帶來喜慶和歡樂，而且也蘊含著人們對來年美好生活的寄托，更是對民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承。

       張家川為什么要將舉辦社火表演的時間定在“正月十四”呢？據(jù)《李德倉傳》一書的記載及其民間傳述得知，張家川在“正月十四”舉辦社火表演，與一個人的生日有關(guān)，此人名叫李德倉(公元1827年—1896年)，生日是陰歷正月十三，張家川李家村人，回族。清同治年間，他是隴上很有影響的一個風云人物，那時正值西北回民起義風起云涌之際，他和一些反清志士一起，組建了當時名震八方的甘肅隴南地區(qū)回民自衛(wèi)反清起義隊伍——“南八營”。

   李德倉其人有著百折不撓、堅忍不拔的堅強意志和非凡的膽略，富有領(lǐng)導(dǎo)力和號召力，深得軍中將士愛戴，在長達7年的反清斗爭中，他很重視自己軍隊中的民族關(guān)系，不僅想法設(shè)法關(guān)心本族弟兄的生活，還設(shè)身處地的體恤漢族士兵。因為都是以反抗清政府的迫害為共同目標，加上李德倉視回漢為一家，所以在他的回族反清起義軍隊伍里，有許多漢族群眾，他們同回族兄弟一道并肩作戰(zhàn)，共同反抗清朝的血腥統(tǒng)治。

    隨著反清斗爭的不斷深入，張家川附近的秦安、莊浪、華亭、隴縣等地不堪清政府壓迫的漢族群眾，也或多或少的被招致“南八營”的麾下，“南八營”隊伍不斷壯大，戰(zhàn)斗力不斷提高，使張家川及周邊反清捷報頻傳，也使李德倉在當時回漢群眾心目中的地位越來越高。據(jù)《李德倉志》一書記載，李德倉在張家川休整期間，附近莊浪縣萬家溝門（今莊浪縣萬泉鎮(zhèn)）有1戶漢族人，曾經(jīng)提出要把自己的親生兒子過繼給李德倉當嗣子，由此可見李德倉在漢族群眾心目中的位置絕非一般。

   出于對李德倉的愛戴、擁護和感謝，每逢陰歷正月十三李德倉生日之時，甘肅秦安、莊浪，陜西隴縣的漢族群眾和張家川當?shù)氐臐h族群眾一起，按照各自的民俗習慣，自發(fā)組織社火隊，成群結(jié)隊、敲鑼打鼓，從四面八方匯聚到張家川（今張川鎮(zhèn)）給李德倉賀壽，吸引周圍十里八鄉(xiāng)的群眾趕來看熱鬧，場面很是壯觀。但是，由于陰歷正月十三適逢伊斯蘭教哲合忍耶第五代導(dǎo)師馬化龍遇難的日子，張家川的回族在這一天會舉行隆重的悼念活動，一喜一悲兩重場面，讓回漢人都感覺不太和諧，所以為了尊重烈士，漢族人就把李德倉的賀壽日改在正月十四日這一天進行。

    隨著時間的推移，歲月的流逝，李德倉的生日逐漸淡出人們的記憶，但是張家川“正月十四耍社火”的這一傳統(tǒng)習慣，卻被一代代阿陽人傳承保留了下來。

   新一屆縣委、縣政府高度重視群眾的文化生活活動，提前安排部署，要求全縣各單位積極參與正月十四社火表演活動。

    從今天上午十點開始，全縣各單位精心制作的宣傳彩車和來自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及鄰居縣清水縣、秦安縣的40多家社火，從縣文化中心開始，延人民西路、人民東路、中城南路、濱河路、行政大樓西路，進行行進式表演，表演的社火主題鮮明、特色突出、內(nèi)容豐富、形式多樣，充分展示了張家川縣悠久燦爛的歷史文化和新時期特色文化建設(shè)取得的豐碩成果，激發(fā)和調(diào)動廣大干部群眾積極投身于和諧社會建設(shè)偉大實踐中，營造了熱烈喜慶、歡樂祥和、團結(jié)奮進、昂揚向上的良好氛圍，歡慶的氣氛感染了在場的每一位觀眾。人們在喜慶中共同祝愿張家川的明天更加美好、更加輝煌!

   整個活動過程中，縣公安，交警，消防，城管等單位密切配合，確保了民俗社火表演正常有序的進行。

  縣四大組織在家領(lǐng)導(dǎo)劉長江、馬筱寧、薛林榮、李曉峰、馬玉鳳等在縣影視文化中心觀看了社火評比。