原標(biāo)題：皮影戲唱紅渭河兩岸

渭水悠悠，秦腔聲聲。春節(jié)期間的麥積區(qū)三岔鎮(zhèn)新岔村唱起了皮影戲，皮影戲活躍了鄉(xiāng)村文化，唱紅了家鄉(xiāng)，吼出了真情，讓農(nóng)村人享受到了傳統(tǒng)文化，感受了家鄉(xiāng)民俗，皮影戲更成為了村里的特色春節(jié)晚會(huì)。在渭河兩岸的三岔鎮(zhèn)，都有新岔村皮影戲留下的足跡，也飄蕩出春節(jié)家鄉(xiāng)的味道。

為活躍鄉(xiāng)村文化，豐富農(nóng)村生活，三岔鎮(zhèn)新岔村黨支部和村委會(huì)積極挖掘本村民俗文化和鄉(xiāng)土文化內(nèi)容，在村黨支部書(shū)記白平和的協(xié)調(diào)和組織下，為該村皮影戲班子搭建起了有效平臺(tái)，提供了更大的空間，從正月初三晚上開(kāi)始，就在村里的三個(gè)自然組輪回演出，讓村民們享受到了濃郁的地方鄉(xiāng)土文化盛宴。

新岔村皮影戲有著悠久的歷史，傳統(tǒng)深厚，傳承了上百年，讓傳統(tǒng)文化和民俗得以保護(hù)，從上世紀(jì)60年代就活躍于渭河流域，

一般由挑皮影子的能人成頭，在該村唱秦腔劇團(tuán)班子挑選出精兵強(qiáng)將，組建起了當(dāng)初的新岔村皮影子文化劇團(tuán)，他們一代傳一代，上世紀(jì)80年代就由會(huì)生爺挑頭，陸續(xù)有白富民等，傳承了皮影鄉(xiāng)土文化，如今該村皮影戲已經(jīng)傳承到了第三代人手中，他們都是六七十年代出生的人，諸如姚鎖兒，他們依然對(duì)皮影戲非常癡迷，也特別喜歡，除了逢年過(guò)節(jié)給村里的父老鄉(xiāng)親唱皮影外，還在農(nóng)活不忙的時(shí)候，皮影戲文化劇團(tuán)走鄉(xiāng)串戶為村民們演出，他們的足跡活躍于清水縣豐望鄉(xiāng)、山門(mén)鄉(xiāng)，麥積區(qū)元龍鎮(zhèn)、伯陽(yáng)鎮(zhèn)、東岔鎮(zhèn)、三岔鎮(zhèn)。而且他們打開(kāi)了甘肅東大門(mén)，走進(jìn)了陜西寶雞市陳倉(cāng)區(qū)的鳳閣嶺鎮(zhèn)等。

其實(shí)皮影子戲班子所需人員不多，六七人也行，十來(lái)個(gè)人更好，一般是一人多職，挑皮影子的既是村里德高望重的老人，也是秦腔唱的特棒的角色，并且對(duì)秦腔文化有著特別研究的人，他既要挑各種角色的人物皮影，還要唱皮影人物的角色，更要組織其他人員，包括文武長(zhǎng)班。那些敲鑼打鼓的也要承擔(dān)更多的角色，演唱?jiǎng)≈械娜宋?，我小的時(shí)候，這里的女角色，都是挑皮影戲，或者其他有特長(zhǎng)的男人兼任，之后又吸引了該村秦腔唱的好的婦女加入，一年四季，只要有戲就得與大家一起走出家門(mén)唱戲，傳承皮影文化。

皮影戲是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其綜合了秦腔和各種藝術(shù)為一體，既有動(dòng)作，更有形態(tài)，而且有聲，有音，也有舞蹈，尤其是挑皮影的人手里還有動(dòng)作，正是通過(guò)自身的動(dòng)作，才能讓皮影子出神入化，既形象，也具體。

就在今年，新岔村的皮影戲，依然保留著傳統(tǒng)，盡管該村皮影人換了一代又一代，但是他們讓皮影戲得到了傳承，讓鄉(xiāng)土文化得到了保護(hù)，每年都能挑起來(lái)，唱起來(lái)，今年他們更是及早準(zhǔn)備，通過(guò)給該村演唱皮影戲，一方面?zhèn)鞒辛藗鹘y(tǒng)文化，另一方面也活躍了農(nóng)村文化生活，更重要的是，皮影戲也唱紅了家鄉(xiāng)，唱紅了渭河兩岸，上門(mén)請(qǐng)他們?nèi)パ莩龅拇迩f都排成了隊(duì)，整個(gè)正月都有戲唱。