黑社火,顧名思義就是晚上耍演的社火,主要流行于甘肅天水和陜西寶雞市西部山區(qū)的部分村鎮(zhèn),通常由一支社火隊(duì)在村民院落或村莊空曠地帶于晚上表演,隊(duì)員們一邊舞蹈,一邊歌唱,以此來(lái)表達(dá)豐收的喜悅及孝親敬老之情。因受各種因素的影響,娘娘壩鎮(zhèn)李子園的黑社火曾一度走到瀕臨滅絕的地步,近十年來(lái)在一些當(dāng)?shù)匚幕说慕M織下才逐漸紅火起來(lái),現(xiàn)在已被申報(bào)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　1、表演時(shí)間:主要在每年春節(jié)期間,具體集中在正月初三至正月十五,有的村還會(huì)延長(zhǎng)到農(nóng)歷二月二前；除此以外,在一些重要的傳統(tǒng)節(jié)日或廟會(huì)期間,也進(jìn)行一些社火形式的表演,但一般時(shí)間不長(zhǎng)、次數(shù)不多。

　　2、組織機(jī)構(gòu):在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村,每年每個(gè)村都要產(chǎn)生一個(gè)負(fù)責(zé)廟會(huì)及全年民間文化、祭祀活動(dòng)的民間組織,一般由農(nóng)戶輪流擔(dān)任,其負(fù)責(zé)人稱“會(huì)長(zhǎng)”。每年春節(jié)期間,會(huì)長(zhǎng)既負(fù)責(zé)自己村的社火活動(dòng),也負(fù)責(zé)與鄰村社火演出的來(lái)往接待。社火導(dǎo)演(俗稱“社火頭”)由懂得很多社火內(nèi)容的人充當(dāng)。在鄉(xiāng)間,社火還是一項(xiàng)聯(lián)絡(luò)感情、增進(jìn)友誼的活動(dòng)。

　　3、放“探馬”:即社火出演前的傳話程式。上世紀(jì)七十年代前,甲村要到乙村演出,就要提前派出“探馬”(即傳信人),帶上“幫鈴”(舊時(shí)馬幫戴的串鈴)到乙村會(huì)長(zhǎng)家通知,村里人聽(tīng)到鈴聲,就知道晚上村里要來(lái)社火。如今這個(gè)程序早已被電話代替。

4、表演程式:

　　敬神:社火出村時(shí)就已經(jīng)裝扮好,沿途敲鑼打鼓。進(jìn)村后先進(jìn)廟,秧歌隊(duì)簡(jiǎn)單引場(chǎng),唱《十支香》等娛神祈禱小曲。然后才去正式演出場(chǎng)所,一般在較大的農(nóng)家院落。如果村子較大,還要移場(chǎng)演出,程式一樣,內(nèi)容節(jié)目有變化。

　　打場(chǎng)、引場(chǎng):因?yàn)槭堑財(cái)傃莩?觀眾攢集,需要“打”出一個(gè)場(chǎng)地。一般用舞龍或武術(shù)表演“打場(chǎng)”。舊時(shí)“打”出場(chǎng)后,提燈籠的小孩迅速圍出一個(gè)圈,中心就是演出場(chǎng)地。現(xiàn)在用電普及,燈籠已不多見(jiàn)。之后“引場(chǎng)”開(kāi)始,在鑼鼓點(diǎn)和嗩吶先緩后急的伴奏中,由數(shù)十名男角(俗稱“男身子”)、女角(“女身子”)組成秧歌隊(duì),條件較好的秧歌隊(duì)男的統(tǒng)一裝扮,頭扎白毛巾,手持三角小旗。女隊(duì)濃妝艷抹,頭戴“額子”,身著花衣彩裙,左手端蠟花燈(也稱“蓮花盆”),右手拿彩扇。在“高腰傘”的帶領(lǐng)下,“扭”出各種隊(duì)形,如“大擺隊(duì)”、“白馬分鬃”、“黑虎剜心”、“擠麻子”等等。

　　唱對(duì)口曲(句):秧歌隊(duì)“引”到快結(jié)束時(shí),男女兩隊(duì)合為一隊(duì),男女間隔,形成一個(gè)大圈,持“高腰傘”者首先進(jìn)場(chǎng)演唱“對(duì)口曲”。之后,一男一女為一組,分別進(jìn)場(chǎng)中心演唱。演唱“對(duì)口曲”時(shí)是男的唱,女的圍著他舞。內(nèi)容大多是現(xiàn)編現(xiàn)唱,即興發(fā)揮。如:“進(jìn)了場(chǎng)子四下看,大紅燈籠掛門前；起脊瓦獸光陰好,人旺財(cái)旺萬(wàn)萬(wàn)年。”

　　節(jié)目表演:秧歌隊(duì)“引場(chǎng)”之后,開(kāi)始各種小調(diào)(曲)、對(duì)唱、小劇表演。語(yǔ)言類節(jié)目演唱后是帶“道具”的演唱,如“踩仙鶴”:一般是四位“女身子”踩著用彩紙?jiān)频南生Q或彩云邊舞邊唱；還有“跑旱船”:老船夫打漿,劃著船做出爭(zhēng)上游、過(guò)旋渦激流、搶救擱淺的種種演唱,其中有大頭娃娃插科打諢,使表演顯得更加妙趣橫生。社火的壓軸戲一般是獅子舞表演。