86版《西游記》劇照。

作為中國的國民讀物，《西游記》陪伴了幾乎每個人成長。小說里，唐僧師徒翻越崇山峻嶺，歷經(jīng)九九八十一難，最終到達西天，取得真經(jīng)。

孫悟空一個筋斗云就能抵達的地方，在小說里走了整整十四年。那么，唐僧師徒究竟去了哪些國家？這個問題，其實唐太宗也問了。小說中說：“太宗聞言，稱贊不已，又問：‘遠涉西方，端的路程多少？’”

于是三藏送上了通關(guān)文牒。“牒文上有寶象國印、烏雞國印、車遲國印、西梁女國印、祭賽國印、朱紫國印、獅駝國印、比丘國印、滅法國印，又有鳳仙郡印、玉華州印、金平府印。太宗覽畢，收了。”

盡管我們都知道，小說畢竟是小說，這些國家在歷史上也并不一定真的存在，但唐僧師徒經(jīng)過的一些國家，在今天的現(xiàn)實中依然能找到投影。

1.寶象國(今我國新疆境內(nèi))

寶象國的故事發(fā)生在三打白骨精之后，孫悟空被貶回花果山，豬八戒當(dāng)起了“大徒弟”。唐僧誤入波月洞，被黃袍怪抓住，多虧黃袍怪的夫人相救。原來她是寶象國的百花羞公主，她托唐僧給父親帶信，叫父親設(shè)法搭救她。然而，無論豬八戒還是沙僧，都在黃袍怪的手下敗下陣來。豬八戒沒辦法，上花果山請回美猴王，唐僧才得以脫難。

在吳承恩的筆下，寶象國可謂氣象萬千。“地雖千里外，景物一般饒。瑞靄祥煙籠罩，清風(fēng)明月招搖。嵂嵂崒崒的遠山，大開圖畫；潺潺蔽蔽的流水，碎濺瓊瑤?？筛倪B阡帶陌，足食的密蕙新苗。”

有猜測認為，寶象國可能是唐代的安西重鎮(zhèn)龜茲。玄奘在《大唐西域記》稱這個國家為屈支，“屈支國，東西千余里，南北六百余里。國大都城周十七八里，宜穈麥有粳稻出蒲萄石榴，多梨柰桃杏。”

經(jīng)過一千多年的變遷，龜茲古城的遺跡仍能在新疆的庫車縣找到。庫車縣位于中國新疆維吾爾自治區(qū)中西部，屬阿克蘇地區(qū)東端。

2.烏雞國(今我國新疆境內(nèi))

小說第三十六回至第四十回，烏雞國被假國王統(tǒng)治了三十年，真國王的魂魄向唐僧求救。孫悟空出手，救活了真國王，并打敗了假國王，讓真國王重獲王位。

烏雞國在書中，同樣是一個非常繁榮的城市。“海外宮樓如上邦，人間歌舞若前唐?；ㄓ瓕毶燃t云繞，日照鮮袍翠霧光?？兹钙灵_香靄出，珍珠簾卷彩旗張。太平景象真堪賀，靜列多官沒奏章。”

根據(jù)考證，烏雞國的原型是歷史上的阿耆尼國，《大唐西域記》里西域開篇就寫的是阿耆尼國，“阿耆尼國，東西六百余里，南北四百余里。國大都城周六七里，西面據(jù)山，道險易守。泉流交帶，引水為田。土宜穈、黍、宿麥、香棗、蒲萄、梨、柰諸果。氣序和暢，風(fēng)俗質(zhì)直……王，其國人也，勇而寡略，好自稱伐，國無綱紀，法不整肅。”據(jù)說，之所以演化成烏雞國，是因為這個國家有一個別名“烏耆”，經(jīng)歷史的誤傳，加上想象力，變成了小說家筆下的烏雞國。

而這個“國家”在今天則是新疆的焉耆縣，是新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州下轄的自治縣。

3.車遲國(今我國新疆境內(nèi))

在《西游記》第四十五回中，唐僧師徒經(jīng)過車遲國。車遲國有三位國師，分別是虎力、鹿力、羊力大仙。國師刁難唐僧師徒，不給他們換官文。孫悟空與他們比賽斗法，三位國師都死于非命，現(xiàn)身才知是虎、鹿和羊。

車遲國在玄奘的《大唐西域記》里面也有記載。但在《大唐西域記》中，玄奘稱車遲國為“車師”，車師的都城是交河城。而我們熟悉的古詩《古從軍行》，描述的就是交河城。

“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。”

車師是絲綢之路上的重要商站，東南通往敦煌，向南通往樓蘭、鄯善，向西通往焉耆，西北通往烏孫，東北通往匈奴。早在公元450年，匈奴困車師國達八年之久，車師王棄城而走，從此，交河被并入了高昌，車師的名字從歷史上消失了。直到今天，交河古城的遺址依然存在，位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番縣城西10公里的雅爾乃孜溝村。