作為《大鬧天宮》的續(xù)集，《三打白骨精》上映不到一天，票房已經(jīng)近兩億。照這個(gè)勢(shì)頭，無(wú)論是票房還是口碑，《三打》都妥妥地勝過(guò)了《大鬧天宮》。對(duì)于創(chuàng)作者而言，這無(wú)疑是個(gè)好消息。騰訊娛樂(lè)在影片上映前專訪了《三打白骨精》的美術(shù)總監(jiān)傅鶇，當(dāng)時(shí)他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是影片制作過(guò)程中“死摳細(xì)節(jié)”的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。現(xiàn)在看起來(lái)，觀眾對(duì)影片特效的認(rèn)可，無(wú)疑是對(duì)幕后這群“細(xì)節(jié)控”最好的褒獎(jiǎng)。
云海西國(guó)街道參考源于東方主義油畫(huà)
頂著壓力做《三打》：場(chǎng)景落地，鏡頭摳細(xì)
前有《大鬧天宮》，傅鶇在做《三打》的時(shí)候明顯的感受到了壓力。在傅鶇看來(lái)，《大鬧天宮》明顯有很多可以進(jìn)步的地方，所以對(duì)他來(lái)說(shuō)，《三打》就是一個(gè)在美術(shù)、特效等各方面證明自己能力的機(jī)會(huì)。
在傅鶇看來(lái)，《大鬧》的設(shè)計(jì)比較難，因?yàn)樘鞂m是反物理的，觀眾想象場(chǎng)景只能靠之前的動(dòng)畫(huà)片或者86版電視劇《西游記》來(lái)想象。如果做得太虛幻，就會(huì)給觀眾不可信的感覺(jué)。但是又必須要表現(xiàn)出天宮的玄幻感，不能太“實(shí)”。而《三打》這次實(shí)際上是落地了。因此，在設(shè)計(jì)上也要盡量坐實(shí)，尤其在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上會(huì)找一些人間的參考。
傅鶇介紹，《三打》的特效化妝團(tuán)隊(duì)全部來(lái)自洛杉磯，同樣是一個(gè)無(wú)比注重細(xì)節(jié)的團(tuán)隊(duì)。在為沙僧設(shè)計(jì)肌肉時(shí)，他們甚至考慮到了肌肉上的青筋在用力和放松兩種狀態(tài)下的不同樣態(tài)。為了貼合人體自然曲線，假肌肉和人體粘貼的位置都必須認(rèn)真設(shè)計(jì)。而演員的頭套同樣經(jīng)過(guò)特別設(shè)計(jì)，雖然頭套已經(jīng)是特效化妝的“基礎(chǔ)配置”了，但是要做到毫無(wú)破綻的貼合演員的頭型依然不容易。
除了人物造型，傅鶇要求每個(gè)場(chǎng)景細(xì)節(jié)都盡量讓觀眾看來(lái)有足夠的實(shí)感，將“細(xì)節(jié)控”貫徹到底。為了更好地還原打斗場(chǎng)景，劇組直接到采石場(chǎng)取景，去現(xiàn)場(chǎng)觀察石頭 碎裂最真實(shí)的樣子。《三打》總共有1400多個(gè)特效鏡頭，雖然特效鏡頭比《大鬧天宮》要少，但是成片在精細(xì)程度上又更上了一層樓。
云海西國(guó)街道全景
想象的異域：西域風(fēng)情的云海西國(guó)、哥特風(fēng)的波月洞
傅鶇說(shuō)，在做設(shè)定的時(shí)候一定要非常細(xì)致、非常具體觀眾才會(huì)買(mǎi)賬。為了做到這一點(diǎn)，傅鶇去了紐約自然歷史博物館查看了大量史料，同時(shí)還研究了許多 19世紀(jì)的寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)作品，來(lái)尋找當(dāng)時(shí)畫(huà)家筆下的阿拉伯世界?？赡茉谟^影時(shí)大多數(shù)觀眾并不會(huì)留意到一閃而過(guò)的一些小道具，但是這些細(xì)節(jié)共同構(gòu)建出的整體氛圍卻會(huì)給觀眾留下深刻印象?！度颉防锔畸愄没实脑坪Ｎ鲊?guó)王宮，西域色彩濃重的民居，還有哥特風(fēng)的波月洞都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——濃厚的異域色彩。
波月洞內(nèi)
對(duì)于原本浪漫和冒險(xiǎn)色彩就非常濃重的《西游記》原著而言，書(shū)中瑰麗的想象、跌宕的劇情已經(jīng)成了讀者們最直觀的《西游記》感受。然而文字如何變?yōu)橛跋?？《三打》給出了一個(gè)解決方案：通過(guò)陌生化的手法，在影片中加入大量的異域場(chǎng)景，豐富觀眾的視覺(jué)感受。
騰訊娛樂(lè)：影片里有幾個(gè)重要的場(chǎng)景，像五指山、白虎嶺、云海西國(guó)等，在設(shè)計(jì)的時(shí)候分別都是怎么考慮的？
傅鶇：五指山那場(chǎng)戲的重點(diǎn)是師徒相遇，為了劇情需要，五指山要崩塌，所以我們盡量找實(shí)景來(lái)拍。比如說(shuō)像采石場(chǎng)一類(lèi)的地方，因?yàn)槲覀冏鎏匦б紤]到物理特性，像炸完之后石頭多大這種細(xì)節(jié)都要考慮到，要寫(xiě)實(shí)。這樣影片看起來(lái)更可信，觀眾的代入感也會(huì)更好。五指山崩裂的現(xiàn)場(chǎng)過(guò)后碎石都非常逼真，我們當(dāng)時(shí)就是在采石場(chǎng)做的。
而白虎嶺的主要?jiǎng)∏槭鞘辗i八戒和沙僧?？紤]到佛教傳入中國(guó)會(huì)途經(jīng)一些寺廟等建筑，而一路上戈壁、沙漠風(fēng)沙會(huì)造成一些掩埋。如果設(shè)計(jì)成從沙土之中延伸出一些建筑物，會(huì)營(yíng)造出一種神秘感，也側(cè)面刻畫(huà)了取經(jīng)路上的艱險(xiǎn)，突出取經(jīng)虔誠(chéng)的宗教感。而且這樣的環(huán)境要服務(wù)于一個(gè)“不打不相識(shí)”的情節(jié)，沙子能給做武指的洪金寶 一些靈感，做特效也容易出效果。所以最后構(gòu)建出來(lái)的白虎嶺是這樣一個(gè)場(chǎng)景。
騰訊娛樂(lè)：云海西國(guó)在影片中非常具有異國(guó)風(fēng)情，當(dāng)時(shí)是怎么設(shè)計(jì)出這么一個(gè)場(chǎng)景的？
傅鶇：就是一開(kāi)始我們構(gòu)思的時(shí)候就比較邏輯的去想，西行途中會(huì)經(jīng)過(guò)哪些國(guó)家。真正做功課的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)要經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的新疆、中亞、尼泊爾、印度北部的一些地方。所以設(shè)計(jì)云海西國(guó)的時(shí)候便努力往西域風(fēng)情上靠，可能建筑外形上比較偏向尼泊爾，但是在裝飾品和一些細(xì)節(jié)上有許多波斯和塔吉克斯坦的元素，而墻上的一些油畫(huà)就來(lái)自莫臥兒王朝。
之所以這么設(shè)計(jì)，還是跟取經(jīng)這個(gè)故事本身有關(guān)。因?yàn)槿〗?jīng)路過(guò)了很多地方，我們希望能夠通過(guò)不同的場(chǎng)景構(gòu)建出異國(guó)的陌生感。當(dāng)時(shí)拍老版的《西游記》的時(shí)候劇組可能沒(méi)有機(jī)會(huì)出國(guó)，現(xiàn)在我們有條件了，就希望能夠在影片中讓觀眾們看到一些陌生的、新鮮的東西，可能會(huì)有不一樣的驚喜。
能找到合適拍攝云海西國(guó)場(chǎng)景的地方其實(shí)也是因禍得福，因?yàn)橐婚_(kāi)始我們本來(lái)要用中影的攝影棚，但是當(dāng)時(shí)剛好《長(zhǎng)城》在拍，我們就找到了一個(gè)亞洲城，在無(wú)錫蠡湖那里，正好是東亞風(fēng)格，特別適合云海西國(guó)。
騰訊娛樂(lè)：影片中白骨精的波月洞設(shè)計(jì)的非常精致、華美，和想象中陰森黑暗的“鬼屋”完全不一樣，甚至還帶著一點(diǎn)哥特感。是怎么想到這個(gè)設(shè)計(jì)的？
傅鶇：事實(shí)上白骨精其實(shí)有一個(gè)非常凄慘的身世，她作為人的一生都在被誤解、被迫害。所以我們?cè)O(shè)計(jì)她成為妖之后住的地方應(yīng)該是清冷的，有一點(diǎn)自我懲罰和放逐的意味，她從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人間的溫暖，她以為自己的心是冰冷的。
所以波月洞整體也是冷色調(diào)的，有很多白骨和尖銳棱角的元素。同時(shí)你說(shuō)哥特風(fēng)也是準(zhǔn)確的，場(chǎng)景設(shè)計(jì)除了服務(wù)于人物性格塑造外，我們也一直追求在熟悉的設(shè)定中創(chuàng)造新鮮感，（笑），《三打》會(huì)全球上映，西方的觀眾看到波月洞的時(shí)候，也會(huì)在他們熟悉的哥特風(fēng)格中找到對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是陌生的中國(guó)元素。
《三打》的人物造型：情理之中的性格，意料之外的造型
除了場(chǎng)景，《三打》最抓人眼球的可能就是人物造型了。有了《大鬧天宮》打底，孫悟空的造型尚算中規(guī)中矩，然而穿藍(lán)色布袍的唐僧，靛青色的沙和尚，錦衣華服的豬八戒，還有額外附加鞏俐 氣場(chǎng)加持、美艷不可方物的白骨精。這些人物乍一看都是顛覆，然而跌爆眼球的是，幕后團(tuán)隊(duì)居然是如假包換的原著黨。就連沙僧的皮膚都是書(shū)里寫(xiě)過(guò)的：“不黑不青藍(lán)靛臉，兩只眼睛亮似燈”。
傅鶇介紹，雖然外形看起來(lái)有一點(diǎn)顛覆，但是細(xì)看下去每個(gè)人的性格其實(shí)都是我們熟悉的樣子。而他們做服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，也是希望服裝能夠?yàn)榻巧?wù)。據(jù)說(shuō)，眼光毒辣如鞏俐，在《三打》片場(chǎng)一眼就能根據(jù)每場(chǎng)的服裝判斷那段戲人物的狀態(tài)。這種聞弦音知雅意的默契不能不說(shuō)是對(duì)幕后團(tuán)隊(duì)無(wú)聲的褒獎(jiǎng)。
騰訊娛樂(lè)：當(dāng)時(shí)主要是根據(jù)什么來(lái)為師徒四人設(shè)計(jì)形象的？在設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)θ宋镄愿袷窃趺蠢斫獾哪兀?/p>
傅鶇：我們對(duì)人物的把握和要求其實(shí)是八個(gè)字：意料之外，情理之中。就是保證人物性格不走形，但是在小的細(xì)節(jié)上給大家一些不一樣的東西。
比如說(shuō)我們心目中孫悟空的定位，除了以前版本里有的勇敢、武功高強(qiáng)等特征，還有很重要的一點(diǎn)就是他是一個(gè)很瘋狂的人物，也很叛逆。比如在他從帶上金箍的那場(chǎng)戲，為了表現(xiàn)他的失控和不顧后果，我們讓他一頭撞上山，那個(gè)飛濺的石塊都要非常的寫(xiě)實(shí)，非常的有分量感。這樣才能體現(xiàn)出那是孫悟空做事不顧后果和力大無(wú)窮的特性。人物的設(shè)計(jì)除了裝飾作用之外，還是要帶出人物的性格，讓人物更加豐滿。
師徒四人的基本設(shè)計(jì)理念都是在沿襲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有一些小改良。比如唐僧，給他一個(gè)藍(lán)色的布袍，其實(shí)也很好看，而且突出了他的簡(jiǎn)樸。像沙僧，大家看到藍(lán)色的沙僧可能一開(kāi)始覺(jué)得有些顛覆，但是仔細(xì)一看，他的性格還是大家很熟悉的，憨厚、忠誠(chéng)、意志堅(jiān)定的那個(gè)樣子。
騰訊娛樂(lè)：在影片里，為什么要給白骨精設(shè)計(jì)一白一黑兩套不同的裝扮呢？
傅鶇：其實(shí)白骨精的內(nèi)心是分裂的。就像之前說(shuō)的，她有一個(gè)悲慘的過(guò)去，所以白色代表她溫柔的，或者她希望自己應(yīng)該是的樣子。就像在波月洞里小妖給她獻(xiàn)花那場(chǎng)戲里，她就是一個(gè)比較飄逸的白色造型。
而在云海西國(guó)夜宴的那場(chǎng)戲，國(guó)王為了自己的私欲其實(shí)是誣陷了罪名給她，她自己是最恨被誣陷的，所以她當(dāng)時(shí)非常的憤怒，那些痛苦的記憶又回來(lái)了。那個(gè)黑色的衣服戰(zhàn)斗 感比較強(qiáng)。
騰訊娛樂(lè)：白骨劍是非常重要的一個(gè)道具，但是它不像金箍棒一樣在書(shū)中本來(lái)就有細(xì)致的描述，當(dāng)時(shí)是怎么設(shè)計(jì)成現(xiàn)在大家看到的樣子的？包括影片最后的巨型骷髏，這個(gè)創(chuàng)意是怎么產(chǎn)生的？
傅鶇：白骨雙劍我認(rèn)為它其實(shí)是白骨精的一個(gè)外化，跟人物是統(tǒng)一的，我們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候用了很多白骨的元素去豐富這個(gè)劍的形象，包括讓這把劍的光澤類(lèi)似打磨過(guò)的骨頭而不是金屬光澤。另外，白骨劍不能太陽(yáng) 剛，應(yīng)該稍微陰柔一點(diǎn)。我們刻意地把這個(gè)劍做得像是她手臂的自然延伸一樣，非常靈活，而且運(yùn)動(dòng)起來(lái)是行云流水，不受拘束的感覺(jué)。
而那個(gè)巨型骷髏的設(shè)計(jì)是這樣，我們一直在考慮最后決戰(zhàn)的設(shè)計(jì)，有一次我畫(huà)草圖畫(huà)到一半，突然覺(jué)得半截身子從地里爬出來(lái)這個(gè)想法不錯(cuò)。你看到最后影片里那個(gè)骷髏其實(shí)是不完整的，只有上半身，就像是從地獄里爬出來(lái)一樣。這樣會(huì)更貼合人物，白骨精她其實(shí)是非常倔強(qiáng)、孤傲的，會(huì)戰(zhàn)斗到最后一刻。這個(gè)不完整的骷髏也會(huì)給人一種即使無(wú)路可走也要背水一戰(zhàn)的感覺(jué)。同時(shí)，這個(gè)骷髏其實(shí)跟孫悟空的體型差距比較大，這樣打起來(lái)也會(huì)比較好看。（笑）
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