張家川縣文學(xué)事業(yè)從不寂寞，更多的是有廣闊的創(chuàng)作源泉與挖掘潛力。近年來，張家川文學(xué)的異軍突起，讓更多的人們開始關(guān)注身處關(guān)山懷抱的張家川，關(guān)注與張家川相關(guān)的文學(xué)作品，關(guān)注張家川作家群，關(guān)注與張家川文學(xué)現(xiàn)象有關(guān)的一切事物。

11月26日，天水師范學(xué)院文史學(xué)院教授、著名評論家王元中、天水民俗學(xué)者、天水市民間文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席李子偉、天水師范學(xué)院文史學(xué)院文史學(xué)者劉雁翔等嘉賓，應(yīng)邀與張家川文學(xué)界就“張家川文學(xué)現(xiàn)象”進(jìn)行了交流和座談。座談會(huì)由縣委常委、宣傳部長薛林榮主持，張家川縣文聯(lián)主席馬浩瑜、張家川縣作協(xié)主席馬國強(qiáng)在主席臺就坐，張家川縣文學(xué)愛好者40余人參加了交流座談。

王元中教授在張家川文學(xué)現(xiàn)象的闡述中，明確地表達(dá)了對張家川文學(xué)的關(guān)注和期待，他認(rèn)為張家川文學(xué)的聲名鵲起，除了部分突出的代表人物之外，更顯現(xiàn)出了良好的整體特質(zhì)：一是優(yōu)秀的寫作者其寫作都有著較為明晰和極具特色的對象選擇；二是優(yōu)秀的寫作者其寫作之時(shí)文體建構(gòu)的相對自覺。同時(shí)也存在一些足以引起作者們警覺的問題：首先是優(yōu)秀的寫作者和優(yōu)秀的作品數(shù)量還太少，盲目的、隨意的寫作者較多。其次是雖然幾位優(yōu)秀寫作者已經(jīng)初步找到了一些較具潛質(zhì)的寫作礦脈，但從總體上講，目前大多數(shù)作者的寫作取材范圍還較為狹窄，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)還難以獲得有效的提升，具體對象的描述還無法擴(kuò)展至更為廣泛的群體指涉層面，產(chǎn)生某種富有意味的象征或隱喻的功能。除卻極個(gè)別的寫作者之外，張家川的寫作者的寫作大都表現(xiàn)出了一種平穩(wěn)有余而變化不足的特點(diǎn)。“近些年來,張家川和文學(xué)之間的關(guān)系空前地密切了起來。這種密切,有兩方面的具體表現(xiàn):其一,對于張家川的頻繁文學(xué)化表現(xiàn)。這一方面主要的內(nèi)容構(gòu)成,一是以三次筆會(huì)為契機(jī),隨著不少外地作家走進(jìn)或有意識地對于張家川關(guān)注的增多,關(guān)于張家川的文學(xué)寫作日益增多；二是以穆斯林文化精神根脈的追尋為線索,一些文學(xué)大家如張承志等,不斷對張家川與穆斯林文化的宗教和精神意義予以積極的表現(xiàn),其名著如《心靈史》、《西省暗殺考》等都對張家川有不同程度的書寫。其二,在甘肅,最起碼在天水,張家川突出的文學(xué)表現(xiàn)。喜歡文學(xué)的人多,投身創(chuàng)作的熱情高,這是張家川文學(xué)得以興盛的一個(gè)重要緣由。去年我曾參與了張家川舉行的一個(gè)主題征文活動(dòng)的評獎(jiǎng)工作,小小一個(gè)縣城,參加征文活動(dòng)的作者居然多達(dá)三百多人。常言道,‘萬丈高樓平地起’,數(shù)量并不必然代表質(zhì)量,但考察一切活動(dòng)的規(guī)律,一定的數(shù)量積累應(yīng)該講肯定是一項(xiàng)活動(dòng)質(zhì)量得以提高的先在基礎(chǔ)。張家川有不少用功于寫作且其寫作業(yè)已形成了一定特點(diǎn)的作者,舉例如川宇、竇小龍、馬宏民、醒童、李景、閆喜峰等,在諸多的作者之中,李繼宗、楊逍和李彥周三個(gè)人的表現(xiàn)無疑要更為突出。李繼宗的詩歌創(chuàng)作質(zhì)好量多,作品頻頻見諸各

種文學(xué)期刊并不斷獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng),其以優(yōu)異的創(chuàng)作成績,2015年入選了第二批甘肅‘詩歌八駿’。楊逍和李彥周兩位作者,以小說寫作為其創(chuàng)作的主攻方向,近幾年來所寫作品也屢屢被一些重要的文學(xué)刊物所推介,顯現(xiàn)出了良好的發(fā)展勢頭。” 王元中教授同時(shí)還對張家川文學(xué)隊(duì)伍寄予了厚望。

詩一般的語言，將文學(xué)提升到了詩一般的境地。李繼宗認(rèn)為：“寫作是一次相遇”。如今躋身甘肅省第二屆詩歌八駿的李繼宗，依舊在自己的場院里與自己熟悉的每一件事物進(jìn)行著對話。結(jié)合自己多年的創(chuàng)作歷程，他談了自己寫作期間的兩點(diǎn)體會(huì)：一是寫作不能計(jì)劃，有人寫作需要沉淀，可自己覺得瞬間寫的東西反而比沉淀的東西要好；二是寫作要有距離感，太熟悉了反而寫不出來。

作為張家川文學(xué)80后的領(lǐng)軍和代表人物之一，李彥周認(rèn)為張家川文學(xué)在經(jīng)歷幾代人的努力之后才有了文學(xué)現(xiàn)象這一說法，而文學(xué)現(xiàn)象的形成有著三個(gè)方面的原因：一是經(jīng)濟(jì)水平的提高，使得更多的文學(xué)愛好者可以騰出時(shí)間來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；二是榜樣的力量，文學(xué)創(chuàng)作是需要榜樣的；三是張家川地域的特殊性。諸多因素，激發(fā)了文人的創(chuàng)作情懷，使得他們總是有話想要說，也希望在這方面有所建樹。同時(shí)他認(rèn)為張家川文學(xué)依然存在問題，首先是真正從事文學(xué)創(chuàng)作的隊(duì)伍還很小，其次是相互的交流相對較少，第三是缺少世界眼光。因此，他對今后張家川文學(xué)創(chuàng)作也提出了中肯的建議：一是縣域內(nèi)的文學(xué)愛好者要多交流，二是使張家川文學(xué)成為一種氣候，三是建立相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。李彥周說：從文學(xué)到文學(xué)現(xiàn)象，成長不易。

在寫作的路上，張家川80后的代表作家楊逍，結(jié)合自己的寫作心路，也有著自己的看法，文學(xué)寫作從來不是一件容易的事情，從不喜歡到喜歡，從不自信到自信，從榜樣的帶動(dòng)到自我的努力，80后的本土年輕作家們都在各自的文學(xué)道路上推介著張家川文學(xué)，使得張家川文學(xué)現(xiàn)象引起了越來越多的人的關(guān)注。由于缺乏有力的推介平臺和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，缺乏專業(yè)的評論家，讓張家川文學(xué)無法呈現(xiàn)更好的發(fā)展勢頭，但是自己仍然會(huì)把寫作堅(jiān)持、堅(jiān)守到底。楊逍堅(jiān)信：只有寫下去，便是寫作最大的意義 。

一直從事詩歌和散文創(chuàng)作的馬浩瑜來說，她在自己的文字王國里，悄悄地生根、發(fā)芽、開花直至結(jié)果，逐步成為張家川文學(xué)的代表人物之一。馬浩瑜認(rèn)為：文學(xué)是一條通向遠(yuǎn)方的路。對于小荷才露尖尖角的張家川文學(xué)，她仍是滿懷信心，《關(guān)山文藝》的成功創(chuàng)刊和發(fā)行，讓張家川更多的寫作者及其作品被外界熟知，很多人因?yàn)閷懽鞫嘤觯審埣掖ㄎ膶W(xué)成為一種受外界矚目的現(xiàn)象。然而張家川文學(xué)仍然還有很長的路要走，只有堅(jiān)持走下去，堅(jiān)持寫下去，才有可能讓張家川文學(xué)這一現(xiàn)象在文字的國度里結(jié)出累累碩果。

當(dāng)天的座談會(huì)上，聽完王元中教授及部分作家代表對張家川文學(xué)現(xiàn)象的分析和見解之后，張家川縣委常委、宣傳部長薛林榮也對張家川文學(xué)未來的發(fā)展提出了新的要求。他指出，張家川今后要加大對“非虛構(gòu)文學(xué)”的創(chuàng)作支持力度，將張家川文化自覺投入到“關(guān)山文化”之中，經(jīng)過幾年時(shí)間打造，形成一批真正有份量、有質(zhì)量，引起社會(huì)廣泛關(guān)注的文學(xué)作品；縣文聯(lián)要繼續(xù)做好文學(xué)創(chuàng)作的扶持和文學(xué)作品的推介，激發(fā)文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)生動(dòng)力；縣域內(nèi)的文學(xué)創(chuàng)作者要多與外界交流，拓寬張家川文學(xué)視野，擴(kuò)大影響力。