秦州鞭桿舞 

在秦州區(qū)秦嶺鄉(xiāng)斜坡村一帶,至今流傳著一種古老的秦文化——秦州鞭桿舞,這是秦人在長期放馬畜牧的過程中逐漸形成的一種民間舞蹈,屬于民間社火的范疇,舞蹈動作以養(yǎng)馬時的放牧動作和一部分武術(shù)動作為基礎(chǔ)融合而成,至今已有上千年的歷史。

《史記·秦本記》中記載,秦人首領(lǐng)從中裔到秦非子都“在西戎,保西垂,居犬丘”,并以善養(yǎng)馬著稱。后來秦莊公、秦文公均居西犬丘、西垂,據(jù)《水經(jīng)注》解西犬丘應(yīng)該是位于今秦州區(qū)西南的楊家寺、秦嶺一帶。

鞭桿又稱短棍,是武器中的一種,甘肅鞭桿最早起源和流傳在隴南及天水一帶。秦人在長期牧馬的過程中將拿鞭子的動作演化成一種民間舞蹈,后逐漸形成了約定俗成的套路。

鞭桿舞通常為四人一組,最多時可有32人或64人同時舞蹈,舞者分為男女角色,動作各異,但現(xiàn)在流傳下來的鞭桿舞的角色都以男性為主,女性充當(dāng)鞭桿舞中的配角,動作較簡單。秦州鞭桿舞者有強壯的身體和良好的武術(shù)基礎(chǔ),這樣才能更好地表現(xiàn)鞭桿舞的剽悍、剛烈和粗獷。

秦州鞭桿舞只在每年春節(jié)時才由斜坡村村民們自發(fā)組織表演,以此表達他們祈福迎祥、期盼來年莊稼豐收、生活幸福的美好愿望。幾千年來,鞭桿舞在數(shù)代相傳下一直延續(xù)著,斜坡村人保持著對秦州鞭桿舞的熱愛和承傳,而如今由于飽受現(xiàn)代商業(yè)浪潮沖擊,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和文化娛樂方式的改變,年輕人都不熱衷于這一古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式,不愿意學(xué)習(xí)這種傳統(tǒng)民間舞蹈,現(xiàn)在的表演者大多是年事已高的老人,如果不積極進行保護,秦州鞭桿舞很難傳承下來。

在約3000年前,秦人先祖非子因在天水放馬灘及秦嶺山脈一帶為周王室牧馬有功,被封為周的“附庸”,號曰“秦嬴”,天水因而成為秦人歷史的開端和秦王朝建國的起點。

《史記·秦本記》中記載,秦人首領(lǐng)從中裔到秦非子都“在西戎,保西垂,居犬丘”,并以善養(yǎng)馬著稱。后來秦莊公、秦文公均居西犬丘、西垂,據(jù)《水經(jīng)注》解西犬丘應(yīng)該是位于今秦州區(qū)西南的楊家寺、秦嶺一帶。秦州鞭桿舞是當(dāng)時秦人亦牧亦兵,利用天水這個遠離戰(zhàn)火的“西垂之地”休養(yǎng)生息,不斷自我發(fā)展、自我壯大的真實寫照。悠久的歷史積淀了厚重的文化,天水至今仍保存著許多秦早期文化的遺風(fēng),而流傳久遠的秦州鞭桿舞就是其中最具代表性的一種。

秦州鞭桿舞中含民間社火打花棍和武術(shù)的成分,而甘肅鞭桿最早在天水、隴南一帶流行,天水社火歷史更長,追溯秦州鞭桿舞也已有上千年的歷史。現(xiàn)在斜坡村的鞭桿舞常用的曲子是《八度神仙》,這首曲子已經(jīng)傳唱了好幾百年。在清晚期到民國初期,秦州鞭桿舞空前繁榮,當(dāng)時秦嶺鄉(xiāng)一帶的“老幼、婦孺皆會舞之”,

改革開放以后,秦州鞭桿舞受市場經(jīng)濟的沖擊,表演隊伍越來越少。（作者：胡碧波）