手機(jī)成了人們閱讀的最主要途徑，造成的結(jié)果便是“淺閱讀”取代“深閱讀”趨勢(shì)明顯。無(wú)可否認(rèn)，閱讀具有一定的功利性，但更在于引導(dǎo)個(gè)體走向精神的豐實(shí)。

（本版照片均為資料照片）

朱四倍

國(guó)內(nèi)首份中國(guó)城市閱讀指數(shù)研究報(bào)告近日在南國(guó)書(shū)香節(jié)中山分場(chǎng)發(fā)布。報(bào)告顯示，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，閱讀生態(tài)發(fā)生深刻變化：手機(jī)成為網(wǎng)民閱讀的第一途徑；“淺閱讀”取代“深閱讀”趨勢(shì)明顯；教育類(lèi)圖書(shū)需求大。

由于閱讀方便，成本低，手機(jī)成了人們閱讀的最主要途徑，造成的結(jié)果便是“淺閱讀”取代“深閱讀”趨勢(shì)明顯。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代面前，這樣的判斷似乎與公眾預(yù)期相一致，但要思考的是，真的是相互取代的關(guān)系嗎？若果真如此的話(huà)，碎片化閱讀就成個(gè)體的下意識(shí)選擇，閱讀又要走向何方呢？

當(dāng)下，只要個(gè)體擁有移動(dòng)設(shè)備，就可以進(jìn)行閱讀，只是無(wú)論從內(nèi)容、時(shí)間還是載體、進(jìn)程來(lái)說(shuō)，都是碎片化閱讀，看似隨時(shí)隨地都可進(jìn)行，但閱讀成了一種娛樂(lè)的方式而不是思考的方式，很難進(jìn)行嚴(yán)格的邏輯推延，并且不是以閱讀傳統(tǒng)書(shū)籍的形態(tài)演進(jìn)，更像是打發(fā)無(wú)聊時(shí)間的無(wú)意識(shí)行為。也正因?yàn)槿绱?，“淺閱讀”取代“深閱讀”趨勢(shì)明顯的判斷出籠了，甚至有人產(chǎn)生了“深閱讀”瀕危的憂(yōu)慮。

《中國(guó)讀書(shū)大辭典》認(rèn)為閱讀是人從符號(hào)中獲得意義的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。推理開(kāi)來(lái)就是說(shuō)，閱讀是讀者與作者進(jìn)行的對(duì)話(huà)和交流， 是思想的碰撞和共鳴。明代學(xué)者李贄的《讀書(shū)樂(lè)》說(shuō)：“讀書(shū)伊何？會(huì)我者多。一與心會(huì)，自笑自歌。歌吟不已，繼以呼呵。慟哭呼呵，涕泗滂沱。歌匪無(wú)因，書(shū)中有人。我觀其人，實(shí)獲我心?！遍喿x是靈魂的洗禮、精神的關(guān)照。這就是我們通常意義上的“深閱讀”，與此相反，“淺閱讀”基本上表現(xiàn)為蕪雜信息的獲取和走馬觀花的瀏覽，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，完全是被動(dòng)進(jìn)行的，更是缺乏思考或者說(shuō)無(wú)須思考、反對(duì)思考的快感過(guò)程，所謂的“讀”也是浮躁的、淺薄的。但常識(shí)告訴我們，閱讀不僅是眼睛的閱讀，還是用心去思考和感悟的關(guān)成，正是“心”的缺席，讓“淺閱讀”的弊病一覽無(wú)余。

喪失了“深閱讀”功能的社會(huì)，是無(wú)法想象的，拒絕“深閱讀”的個(gè)體也是可悲的。正如美國(guó)科技作家卡爾所說(shuō)，“我們犧牲了深入閱讀的功能，變成只是信息的解碼者，形成豐富的精神連接的能力被擱置?！?盡管數(shù)字閱讀有著驚人的上升，但功利性閱讀與日俱增，甚至在造成公眾思考能力下降的同時(shí)，整個(gè)社會(huì)和民族的文化底蘊(yùn)也在消散。這或許是可怕的征兆。

閱讀的深與淺對(duì)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族精神氣質(zhì)的走向有著重要影響。從辨證的角度看，淺和深相對(duì)而言，沒(méi)有淺，就沒(méi)有深；沒(méi)有深，也就談不上淺。從理論上說(shuō)，淺閱讀替代不了深閱讀，二者并非完全對(duì)立的關(guān)系，更不是相互替代的關(guān)系。如果能創(chuàng)造條件，讓淺閱讀成為深閱讀的補(bǔ)充，而不是坐視淺閱讀日益蔓延和侵襲，恐怕才是最為關(guān)鍵的問(wèn)題。

無(wú)可否認(rèn)，閱讀具有一定的功利性，但更在于引導(dǎo)個(gè)體走向精神的豐實(shí)。調(diào)查顯示，社會(huì)主流價(jià)值觀的變化讓人們的讀書(shū)的功利目的嚴(yán)重。對(duì)時(shí)下社會(huì)來(lái)說(shuō)，應(yīng)重塑和建構(gòu)全社會(huì)文化價(jià)值心態(tài)，弱化讀書(shū)的功利目的，倡導(dǎo)讀書(shū)豐富人生，提升思想能力，讓知識(shí)分子而非“知道分子”的追求成為閱讀的指南針。同時(shí)，要打造負(fù)載經(jīng)典內(nèi)容的數(shù)字閱讀，而非讓虛假的心靈雞湯、垃圾信息大行其道，為民眾提供足夠的、可供選擇的精神食糧，為“深閱讀”創(chuàng)造條件。三聯(lián)書(shū)店總編輯李昕說(shuō)：“現(xiàn)在每年出的新書(shū)有一半不用讀，好書(shū)太少了?！苯Y(jié)合出版物現(xiàn)狀就是說(shuō)，相當(dāng)部分圖書(shū)粗制濫造，缺少符合民眾需要的“深閱讀”圖書(shū)。在憂(yōu)慮民眾淺閱讀的同時(shí)，出版界是不是也應(yīng)反思民眾何以沉迷于“淺閱讀”呢？惟有如此，才能跳出“淺閱讀”取代“深閱讀”的二元對(duì)立邏輯。