“現(xiàn)在中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝，常常是外國(guó)人比中國(guó)人還精通、還熱愛(ài)。就說(shuō)這內(nèi)畫(huà)鼻煙壺，很多國(guó)內(nèi)的年輕人居然都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，人家老外倒能從這鼻煙壺講起，一直把咱們清朝歷史抖落一遍。”京派葉氏內(nèi)畫(huà)鼻煙壺傳人姚桂新無(wú)奈地說(shuō)。

4月26日，作為第七屆“宣南文化節(jié)”主題活動(dòng)之一，北京宣武區(qū)文化館主辦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽展演在開(kāi)幕當(dāng)天就接待了2000多名參觀者，榮寶齋木版水印、萃文閣篆刻、空竹等都引來(lái)了很多年輕觀眾。但許多老藝人卻紛紛表示民間文化的傳承現(xiàn)狀堪憂。

在非物質(zhì)手工技藝展示區(qū)現(xiàn)場(chǎng)，姚桂新說(shuō)：“我們每次在各地做展示才發(fā)現(xiàn)，好多年輕人都是頭一次看到鼻煙壺實(shí)物，他們都覺(jué)得非常新鮮，還以為我們傳統(tǒng)的竹筆是個(gè)鐵鉤子，我都會(huì)告訴他們這就是削個(gè)竹子片，再?gòu)拇罄呛凉P上剪下點(diǎn)細(xì)毛，拿絲線捆好，勾線和著色的工具都有區(qū)別，全是純手工的東西。”

當(dāng)被問(wèn)及有沒(méi)有帶徒傳藝時(shí)，姚桂新苦笑著反問(wèn)道：“有人愿意學(xué)嗎？”

據(jù)姚桂新介紹，自從2002年她原先所在單位北京工藝美術(shù)廠倒閉，原有的六個(gè)徒弟紛紛轉(zhuǎn)行。雖然此后她也曾考慮過(guò)面向美術(shù)專(zhuān)業(yè)院校招生，但如今美院學(xué)生考慮就業(yè)時(shí)都更傾向于裝潢、服裝等“容易賺錢(qián)”的行業(yè)。而如果要從頭開(kāi)始培養(yǎng)一個(gè)沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的人，需要的周期及過(guò)程就更漫長(zhǎng)和艱難。

“現(xiàn)在我們想出的辦法就是，通過(guò)廟會(huì)出售一些經(jīng)過(guò)改良的、價(jià)格相對(duì)便宜的工藝品，把內(nèi)畫(huà)改為在玻璃表面畫(huà)，用一些喜慶的造型和圖案，來(lái)讓老百姓接受和喜愛(ài)。而真正的手工內(nèi)畫(huà)鼻煙壺，最普通的一個(gè)也要畫(huà)上一周到十天，售價(jià)一般都要成百上千，我們只能通過(guò)展出，希望大家知道從清朝到現(xiàn)在為止，鼻煙壺的傳統(tǒng)工藝還在。”姚桂新說(shuō)。

史善朋竹琴社也面臨著后繼無(wú)人的局面。這家曾經(jīng)為“梅、尚、程、荀”四大名旦量身訂做京胡的老字號(hào)琴社，依靠家傳技藝方式沿襲至今。但據(jù)琴社現(xiàn)任法人、創(chuàng)辦人史善朋的孫子史優(yōu)生說(shuō)，目前他本人也沒(méi)有帶徒，因?yàn)檫^(guò)去學(xué)徒學(xué)手藝要從小挨打，現(xiàn)在生活條件太安逸了，沒(méi)有人肯吃苦，從小來(lái)學(xué)一門(mén)手工活。史優(yōu)生半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“我們真擔(dān)心將來(lái)中國(guó)的京胡工藝，都要從外國(guó)引進(jìn)了。”

蛋雕藝術(shù)愛(ài)好者楊曉康在此次展示中帶來(lái)了一套老北京民俗人物蛋雕，蛋殼正面雕刻著賣(mài)膏藥、剃頭、跑旱船、賣(mài)糖葫蘆等人物造型的圖案，并在反面別具匠心地設(shè)計(jì)了“暗碼”。楊曉康說(shuō)：“暗碼，也叫蘇州碼，這是舊時(shí)北京街巷用作門(mén)牌號(hào)的一種編碼，是在阿拉伯?dāng)?shù)字前中國(guó)本土創(chuàng)造的數(shù)字。但是現(xiàn)在的年輕人大都不知道暗碼是什么東西。”

對(duì)此，空竹制作世家“空竹張”的唯一傳人、北京市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員張國(guó)良也頗有感受。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以人為載體，主要依靠傳承人的口傳心授來(lái)傳承，但是要挑選一門(mén)傳統(tǒng)工藝的優(yōu)秀傳承人，條件非常嚴(yán)格，其中最主要是有責(zé)任感，因?yàn)槊耖g手工技藝的利潤(rùn)低、工藝復(fù)雜，不能因?yàn)椴毁嶅X(qián)就半途而廢。這也是目前“收徒難”的主要原因。

“但我相信非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展前景肯定是越來(lái)越好。4月24日，我們?cè)谥袊?guó)藝術(shù)研究院專(zhuān)門(mén)開(kāi)了個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人保護(hù)工作座談會(huì)，政府對(duì)于開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、鼓勵(lì)和支持傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)等都非常支持?，F(xiàn)在宣武區(qū)一共有14個(gè)學(xué)校開(kāi)展了空竹課，我們經(jīng)常去做些講座和指導(dǎo)，學(xué)生的反響非常熱烈。以前是沒(méi)有機(jī)會(huì)去接觸，玩上了就會(huì)喜歡，現(xiàn)在很多文藝活動(dòng)都有學(xué)生表演的抖空竹，那簡(jiǎn)直太棒了！”張國(guó)良一說(shuō)起這些，顯得格外高興。

宣武區(qū)文化館館長(zhǎng)康國(guó)慶認(rèn)為，目前傳統(tǒng)文化和工藝在傳承上青黃不接的現(xiàn)象確實(shí)比較嚴(yán)重。對(duì)于中華民族文化的傳承，一方面是要把已經(jīng)消失了的古老文化，經(jīng)過(guò)追憶和參考?xì)v史文獻(xiàn)，加以搜集和整理，再去挖掘這些文化資源，尋找可以傳承的脈絡(luò)；另一方面，對(duì)于瀕臨滅絕的文化藝術(shù)，要盡快把傳承列入教育，多開(kāi)設(shè)展示平臺(tái)，從而縮小年輕一代與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的鴻溝，使古老文化煥發(fā)出新的活力。

康國(guó)慶說(shuō)：“過(guò)去有些人考慮到傳統(tǒng)工藝技術(shù)保密的問(wèn)題，不愿意來(lái)參加展示，這也加快了部分工藝門(mén)類(lèi)的消亡?，F(xiàn)在我們經(jīng)過(guò)了三屆廟會(huì)的市場(chǎng)化嘗試，很多人會(huì)主動(dòng)來(lái)找我們要求參加活動(dòng)。這種變化是可喜的，這跟政府的宣傳有很大關(guān)系。另外，現(xiàn)在我們國(guó)家確立了法定的傳統(tǒng)節(jié)日，讓那些以前忙著過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié)的青年人也來(lái)感受一下中國(guó)傳統(tǒng)文化的氛圍，這都是好現(xiàn)象。”

對(duì)此，宣武區(qū)政府新聞發(fā)言人馬晨稱(chēng)，舉辦“宣南文化節(jié)”的意義就在于搭建全民參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的平臺(tái)，并且宣武區(qū)已經(jīng)計(jì)劃建設(shè)北京市首個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，讓市民從了解開(kāi)始，逐步改善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的現(xiàn)狀。

宣武區(qū)文化館非遺保護(hù)部主任賀艷春指出，目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面缺乏帶有優(yōu)惠性、扶持性的政策和法律法規(guī)，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)工藝難以生存。比如進(jìn)入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的榮寶齋木版水印，現(xiàn)在只能作為一種特色的純手工技藝保存著，但不可能依靠它去盈利，也就談不上什么創(chuàng)新和發(fā)展。

賀艷春說(shuō)：“對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，千萬(wàn)不要重申報(bào)、輕保護(hù)。我們非常期望文化部盡快出臺(tái)相關(guān)的政策，從資金、人員等方面去扶持這樣一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)群，使其更好地傳承和發(fā)展下去。”