黃河大拐彎

劉瑞祥

姐妹湖手拉著手

神山圣水被崇拜，朝拜的人一直在路上，舉手的動作就要把大山擁抱，雙手合十，口中念念不忘，只有“六字真言”才能表達對山水的虔誠。一步一個長頭，當身體完全投地的時候，好像自己也已成佛。

兩個少女走在路上，嗑著等身長頭。從瑪多而來，從星星一樣的海子而來，當她倆親吻著這片草地，向著鄂陵湖、扎陵湖一步步移動時，藍天、白云、彩虹組成的佛光就在她們身邊閃現(xiàn)。路還很遙遠。這是一條天路，伸手就能把云彩摘下來編織成美夢，講給孩子聽。月亮走了，在天空種出一片青稞，這是天意；月亮來了，帶著美好的未來，從帳篷里繪制出有佛的唐卡。

黃河從巴顏喀拉山、約古宗列曲、卡日曲發(fā)源，有一百零八眼泉涌，分辨出一百八條溪流。黃河在草壩上蘊育出無數(shù)顆星星，日夜發(fā)酵著、反芻著、構思著、保佑著母親河的流量。

扎陵湖，又稱查靈湖，白色的長湖，東西長35公里，南北寬21.6公里，面積526平方公里，平均水深8.9米，蓄水量在30億至40億立方米之間。扎陵湖湖面海拔4294米，比鄂陵湖湖面高22米，直線距離10公里，

據說鄂陵湖，藏語意為藍色的長湖，湖的形狀如一倒掛的鐘，南北寬32.3公里，東西長31公里，蓄水量在100億至120億立方米之間，湖水面積618平方公里，平均水深17.6米，為青海最大的淡水湖。她們是兩個姐妹湖，無論天地如何運轉，都以姐妹的情感長相司守。姐妹湖，一條女性的河，流暢、柔情主旋律、扎陵湖上那飛翔的天鵝，緩緩地抒發(fā)著對遠方的追尋和眷戀。鄂陵湖那眸子里閃閃爍爍的秋波，臉頰上驕羞靦腆的微笑。藍色的波濤，流蕩的夜歌，更象融進了女性的濃情，溫柔和血乳。姐妹湖成為東方巨龍涌動的乳液，養(yǎng)育了黃河的健壯，養(yǎng)育了黃皮膚的的民族和悍勇、豁達、勤勞、純樸的華夏后裔，養(yǎng)育了母親河寬大慈祥的胸懷。

行走黃河源頭，看見兩個姐妹湖，在扎陵湖邊，一條白色的長湖，藍色的長湖仰臥雪山之間，好像是仙女撤下的哈達，潔白如玉。我還親眼看到了扎陵湖日出，那天早晨，我很早就來到一座山包上，7時30分太陽露出了頭，剛開始是金黃色的，而后變成赤紅色、大紅色，整個湖面映照成高原少女的臉頰，紅彤彤的高原紅，在遠山的陪襯下，顯得格外迷人。這真是人間所能遇見的風景么？我怔怔地盯著天際的變化，不斷拉開天幕的太陽主導這個源頭湖泊的色彩，激動之余盡忘記按動快門。天空正被一條一條的絲線編織成美夢，跳出湖面的太陽，經那巨大的光源鋪就在湖面，整個扎陵湖就像趕去看嫁妝的姑娘們的臉色，讓人興奮，讓人著迷。嗑長頭的姐妹仍然在路上，就朝著姐妹湖而來。

黃河在這里拐了第一個彎

一條生命之河，流到哪里，哪里就有讀不完的故事。

達日那飄揚的經幡，黃河流向了哪里、阿尼瑪卿山巍然屹立，好像一位手搖經鈴的老人，沿著上游祈禱著。隨著季節(jié)的變化，阿尼瑪形成永遠化不盡的積雪，白茫茫一片，厚敦敦一層，龐大而堅硬，積累了無數(shù)的條香甜的小溪，保證黃河的流量。達日、唐克、瑪曲、興海、貴德、循化、永靖、蘭州都出現(xiàn)了大拐彎。

草原上有一條路在天上，天和地連成人間天堂，許多神仙就生活在這里。從瑪多縣到達日縣，白云流動著，藍天袒露出金色的花邊，天、地、人組合成高原風，吹出一首歌謠。

一群牦牛走過草灘，留下的牛糞，蘊藏著高原人生活的依靠。牧民在馬背上摔響牧鞭，即趕牛群也趕羊群。雪山是一面鏡子，照出了牧場的期望。

黃河從達日流過，那座青山被喇嘛祈禱成佛的化身。五顏六色的經幡被歲月人叩拜成藏族獨有的靈塔。每天都有人上山朝拜，每天都有人敬上哈達和經幡。我走過綴滿經幡和牛頭的黃河大橋，達日縣城的確被鑲上了金邊，一條寬大而亮麗的街道上行走著康巴漢子，摩托車上的藏族男女唱著歌就像在跳鍋莊舞。整個一條街直通神山和佛塔。我沿河而上，草壩子上的經幡，有紅的、黃的、藍的、綠的、白的紛紛揚揚的飄蕩在落日低垂的濕地。我躺在草地上，我把雙腿并攏伸直，并奮力張開兩臂，讓血脈噴張的身體躺在枯草上，象一座被遺忘的十字架，人世間的陰晴圓缺、苦楚愁腸、真善美都忘得一干二凈。我躺在草地上，躺在人間最高處的黃河上游，享受著野風的撫摸和凈化。我拾來一片牛糞，輕輕地摔向湖面，一道亮麗的水線升起我對黃河母親的眷戀。這里的五色經幡與眾不同，從東到西，從南到北，把整個大山都點綴了，把整個黃河都染透了，飄揚的經幡，藏人說是黃教圣典的經書，手搖經鈴的人說是“六字真言”，母親說是人生的真諦，清風說這是所有人的夢。

我鉆進一個豐碩而宏大的經幡賬里，趁著太陽還沒有落山，斗膽旋轉一圈后，在帳圈就好像看見了觀世音菩薩，這個賬圈里又好像看見了世界的萬花筒，五彩斑斕、明亮透徹，山風吹過，飄起的經幡發(fā)各種酷似音樂的口哨，讓人浮想聯(lián)翩。此刻，分散的河曲穿過沙柳、由達瑪花、格桑花、頭花蓼、珠芽蓼、金露梅、點地梅、紅景天、鳳毛菊、雪蓮花形成青藏高原生物圈，組成生命的齊花異草，蘊育著綠色的搖籃，又合攏成曲溪大拐彎，在一個山巔伸展起寬闊而溫柔的流向，好似少女的裙裾，艷麗而富有。

在走向格薩爾王獅龍宮殿的路上，一位步履驕健的喇嘛，從絳紅色的寺院走出來，高大的身材，赤紅的臉膛，好一位英俊瀟灑的小伙，一步一回頭，默念著“六字真言”，這是寺院里喇嘛都常用的經文，所有藏族信教民眾都會的經文。當他面對河曲舉手祈禱的時候，剛剛下過雨的草原上出現(xiàn)一道美麗的彩虹，山坡上那些一字排開的經幡群就像是搖動的經鈴，大自然和人類都在乎平安吉祥。

達日，剛剛流出巴顏喀拉山，沿著阿尼瑪卿山，無憂無慮，日夜奔波，從遠古的神話到格薩爾王在扎陵湖、鄂陵湖迎取文成公主，到草原放牧的賬圈里，流進達日，達日就有讀不完的神奇故事……

黃河流過瑪曲又回來

潺流蕩漾的藏歌，跟著羊群、牛群走，香噴噴的酥油茶被馱向遠方好那個肥沃的草灘，阿萬倉、采日瑪、唐克成了鑲嵌在女性身上的瑪瑙石。為什么從瑪曲阿萬倉流向東方后又從瑪曲縣城流向西部？一條偉岸的山脈綿延向東，一條圣潔的雪山巍然屹立，一條綠色的草原由近而遠。天空是湛藍的，白云是潔白的，羊群是流動的，還有那黑色的牦牛尋覓自己的生存領域。草原成了放牧牛羊的家園，熟悉的是那些草灘、濕地、山峰，還有那七仙女峰的神奇和傳奇故事……

山巒云霧繞，山腰蒼鷹飛，山下豐腴的草場上，出現(xiàn)一群跳鍋莊舞的少年。七仙女峰，你情愿與滾滾黃河為伴，細雨為你洗臉，輕風為你梳妝，朝霞為你涂上火紅的胭脂，云霧為你穿上淡紫的衣裙。七仙女峰啊，七仙女峰！你是瑪曲美麗的眼睛。

一種血性，一種氣質，一種渴望。十萬大山阻擋不住，狂風積累的雪峰歲月阻擋不住，你以女性的細膩一路向前，一個再回頭，好像一個轉身的舞姿，又回到自己的家鄉(xiāng)。奔流、奔流、奔流出狹長的深谷，流出古老的記憶，流出彩色的夢，卷起萬年雪，拍擊瑪曲兩岸的草原，蘊育出一灘又一灘豐腴的濕地，流淌出一道又一道漂亮的拐灣，在人們的眼里那是一條彩色的絲帶，藏民族用五彩經幡表達對河曲的尊敬。于是每個山頂上都有飄揚的信念，每個節(jié)日都有新的經幡掛起來。

一路呼嘯而去，放歌而去！水草鮮美，天晴氣爽，太陽里的孩子用酥油洗過身子，壯實的孩子就趕著一群羊，穿過瑪曲大草原，天地間出現(xiàn)了和諧的聲音，河水中出現(xiàn)清澈的倒影。在茫茫天地之間，生長在這片草地上的民族就崇拜天空，崇拜太陽，崇拜藍天，崇拜河曲那道彎。

從久治縣的門堂到瑪曲木西合、到阿萬倉，再到采日瑪，當我騎著一輛摩托車沿著鄉(xiāng)間小道旅行，黃河一會兒進入峽谷，一會兒進入草灘，一共就有大大小小的拐彎一百零八處。最大的拐彎都有四五公里。萬瑪溝是巍峨橫亙在草原上的一個巨大峽谷，它的南部連接延綿廣闊的大草原，黃河從草原上奔騰而過，向北登臨，從草原沿著小溪而上，穿過杜鵑林和灌木林，這時丈是高山草甸植物群落，那些聞名于世的紅景天、水母雪蓮、唐古特大黃、甘肅青烏頭、多花黃芪、冬蟲夏草、獨一味等20多種名貴藥材，生長在這里。舉目向上，茫茫雪峰逶迤相連，蜿蜒曲折，山坡上遍布生長著水母雪蓮、冬蟲夏草和蕨麻等奇花異草。所有珍治人間百病的中藥材，這里滿山野全都有。山，就成了神山，水就成神水，河曲就成了母親河，流淌著對人間的慈愛和善舉，母親河的故事就留在了民間。

幽幽長夜，我們在草灘上燃起了篝火，飄蕩的火苗娓娓追述一個故事，輕風從上游刮來，每一個人的臉上都蕩漾著歡樂的笑容。草灘是阿萬倉最大的濕地，以篝火為圓心，所有藏族漢族兄弟圍成一個車轱轆圈，臉，朝著光明，背，朝著黑暗，紅與黑撞擊黎明的火花，每雙手都捏著一個潮濕的憧憬，一個充滿希望的夢。誰又說現(xiàn)在我們多少次走過瑪曲，靜靜地河在唐克來了個九曲十八彎，還親密地吸納了白河，又緩緩地流，于礁石險溝處，于采日瑪，于七仙女峰打出一個漂亮的回旋，從而激發(fā)了雪白的波浪，從而生長出五顏六色的鮮花，從而紡織了絲綢一樣草原。河流、湖泊、高山、丘陵、島嶼、灌叢、沼澤、濕地縱橫交錯，形成奇麗多彩、風光迷人、天人合一的自然景觀。

水是清綠色的，象在夢里。大拐彎是月牙形的，象是少女的發(fā)卡。因為有了碧水藍天、牧帳炊煙、綠草如茵、雪山似銀，才成為“格薩爾王的發(fā)祥地”、“亞州第一天然草場”今天，所有天地的風景，匯入澎湃的浪頭，如閃電、如巨龍、奔涌著，沿著太陽初升的里程碑，駛向民族尊嚴的渡口，澆灌東方高傲的圖騰之林?，斍怯肋h的黃河旅游圣地。