本報訊 (記者莊建平)近日，題為《古書畫證據(jù)的解讀和判斷》的專題講座在惠安榕溪園舉辦，著名書畫家、古書畫研究學(xué)者康耀仁向來自廈門、泉州兩地的書畫家和愛好者分享了自己多年的研究所得。

對于古代書畫來自圖像和文獻(xiàn)的兩大關(guān)鍵性證據(jù)，康耀仁以多年的研究心得，指出按主次排序，應(yīng)以作品為主，題跋、藏印、著錄為輔。作品包括繪畫、印鑒和款識三大元素，如何處理這三者的關(guān)系，他打了個生動的比喻：“如果將繪畫元素比喻成人，那么印鑒便是身份證，而款識則是出生證?！比藗兂鐾廪k事，對于熟悉的單位或個人，既然熟悉了人本身，大多不再驗(yàn)證身份證或出生證的。鑒定作品的過程大致同理，只要畫面元素的信息清晰明確，哪怕是無款無印，其相應(yīng)的年代將很快被定位，甚至可能追尋到作者，因此繪畫元素是重中之重。

在論述過程中，康耀仁分別以山水和花鳥不同題材，又是無款、無印、無題跋、無著錄的作品為例，通過圖片轉(zhuǎn)換，結(jié)合文字要點(diǎn)，從不同的角度、不同的層面進(jìn)行了具體的分析，告知聽眾如何解讀文獻(xiàn)和判斷圖像的證據(jù)，哪些是直接證據(jù)，哪些是間接證據(jù)，哪些是清晰證據(jù)，哪些是隱秘證據(jù)。其思路新穎，邏輯清晰，知識結(jié)構(gòu)全面，講解既精深又十分有趣，通俗易懂，令遠(yuǎn)道而來的聽眾覺得大有收獲，不虛此行。

主題講座之后，康耀仁翔實(shí)答復(fù)了聽眾提出的問題。有關(guān)書畫作品的傳承脈絡(luò)對于真?zhèn)蔚淖饔?，他覺得，作品流傳與真?zhèn)螞]有關(guān)系，就如一個人，未必知道祖輩的來龍去脈。這種深入淺出的闡述，讓大家記憶深刻，使整個現(xiàn)場氛圍輕松、熱烈。

康耀仁早在上世紀(jì)90年代便已在書法界揚(yáng)名，1997年曾獲得“全國書法十杰”榮譽(yù)稱號，2000年之后淡出書法界，轉(zhuǎn)入山水領(lǐng)域，并致力于古代書畫的收藏研究，近年在《中華書畫家》等刊物刊載王蒙系列研究文章，更在《中國美術(shù)》連載多篇唐代至宋代的花鳥畫、道釋畫系列學(xué)術(shù)文章，其獨(dú)特的視角和多層面的分析方法令人矚目。這種由創(chuàng)作轉(zhuǎn)入鑒藏，而后提升至學(xué)術(shù)高度的兼容并蓄，在當(dāng)今書畫界著實(shí)難得。

當(dāng)初建設(shè)榕溪園，康耀仁就表示“希望榕溪園能促進(jìn)當(dāng)?shù)氐臅嫲l(fā)展，更希望將創(chuàng)作和學(xué)術(shù)心得傳遞給家鄉(xiāng)的藝術(shù)愛好者”。如今，他開設(shè)榕溪園藝術(shù)講堂，舉辦專題講座，目的在于傳播科學(xué)的思維方法和邏輯推理。 本次活動是耀仁藝術(shù)館開館的系列活動之一，藝術(shù)史知識本是小眾內(nèi)容，開講的第一課能被大家接受，讓康耀仁大為意外。因此，他表示，將利用多種機(jī)會，繼續(xù)舉辦類似的文化公益活動。

來源：泉州晚報