男·女：第一屆《詩書畫》年度展在京舉辦

2015年03月16日 15:22   新浪收藏  微博 我有話說收藏本文     

展覽海報(bào)

新浪收藏訊 由今日美術(shù)館、銀座美術(shù)館、《詩書畫》雜志共同主辦的“第一屆《詩書畫》年度展——男•女”(北京)于2015年3月15日在北京今日美術(shù)館再次拉開帷幕，展期至4月4日結(jié)束。本次展覽是繼2014年11月下旬濟(jì)南站成功舉辦后，國內(nèi)巡展的第二站。展覽呈現(xiàn)李津、靳衛(wèi)紅二位當(dāng)代藝術(shù)家60余幅精彩作品。

該展由德國漢學(xué)家阿克曼(Michael Kahn-Ackermann)先生擔(dān)任策展人，潘公凱先生和寒碧先生擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，嚴(yán)善錞先生擔(dān)任展覽總監(jiān)，德國藝術(shù)家TOBI ZAFT擔(dān)任展示空間設(shè)計(jì)。

3月16日將舉行一場由龔鵬程、格非、孫甘露、邵宏、孫周興、阿克曼(Michael Kahn-Ackermann)、嚴(yán)善錞、寒碧、李公明、謝飛(Jeff Crosby)、惠藍(lán)、李津、靳衛(wèi)紅等多位作家、藝術(shù)家和評論家共同參與的學(xué)術(shù)研討會(huì)。同時(shí)，中國最重要的電影導(dǎo)演、戛納和柏林電影節(jié)的獲獎(jiǎng)?wù)邐錈钕壬瑸閮晌凰囆g(shù)家以及該展覽制作了一部同名紀(jì)錄片，于展覽期間播放。

此次在今日美術(shù)館的展覽之后還將陸續(xù)在成都當(dāng)代美術(shù)館、湖北美術(shù)館、 南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館、香港奧沙藝術(shù)中心、日本亞洲美術(shù)館等地展開巡展。

李津，1958年生于中國天津，1983年從天津美院國畫系畢業(yè)，現(xiàn)任天津美術(shù)學(xué)院中國畫系副教授。2014年獲得藝術(shù)財(cái)經(jīng)頒發(fā)的2013年年度藝術(shù)家獎(jiǎng)項(xiàng)，2013年獲得雅昌AAC藝術(shù)中國頒發(fā)的2012年年度水墨藝術(shù)家獎(jiǎng)項(xiàng)。

靳衛(wèi)紅，1989年畢業(yè)于中國南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國畫專業(yè)。2006年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院并獲美術(shù)學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任《畫刊》主編。1985年起參加各項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)。于國內(nèi)外舉辦過八次個(gè)人展覽并數(shù)次參加國內(nèi)外藝術(shù)聯(lián)展，作品被廣泛收藏。發(fā)行個(gè)人畫冊五種?，F(xiàn)生活、工作于中國南京。

關(guān)于“《詩書畫》年度展”及其宗旨

“《詩書畫》年度展”是由銀座美術(shù)館、《詩書畫》雜志社組織共同發(fā)起創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)展覽品牌，旨在以魯商集團(tuán)、銀座美術(shù)館多年的學(xué)術(shù)收藏理念為依托，以《詩書畫》雜志的辦刊主張為指導(dǎo)，充分借助并發(fā)揮專家顧問團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)優(yōu)勢，有計(jì)劃、有選擇地策劃當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值的展覽活動(dòng)，發(fā)掘和推廣最具開拓精神和時(shí)代風(fēng)貌的當(dāng)代中國藝術(shù)家，并致力于將中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化藝術(shù)推向世界。

《詩書畫》雜志作為面向知識界的高等人文藝術(shù)刊物，強(qiáng)調(diào)史家眼光，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，創(chuàng)作與研究相輔，思想與學(xué)術(shù)并重?！啊对姇嫛纺甓日埂眲t秉持雜志的辦刊主張，倡導(dǎo)為“觀世原人，沉思游藝，開顯價(jià)值，扶揚(yáng)文運(yùn)”，旨在通過對傳統(tǒng)文化的回歸、探尋、精研，尋求中華文化正統(tǒng)文脈的當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代延續(xù)，即為“沿津討源，重拾墜緒，尊重歷史，啟辟正途，照察時(shí)代的精神狀況，開拓更廣的思想疆域”。

“當(dāng)代價(jià)值”何在？就是一種全球化的生活情境，也是一個(gè)世界性的思想平臺。置身其中，我們得以高矚遠(yuǎn)覽，同時(shí)綜會(huì)復(fù)雜問題。就人文藝術(shù)而言，在今天，自由意志的濫用，導(dǎo)致人文價(jià)值的摧傷，一專自偏，唯我獨(dú)大，云擾鼎拂，變幻相詭，狂潮濫流，泥沙俱下，終使“道術(shù)為天下裂”。有識者洞見：我們的時(shí)代已進(jìn)入文化“彌散”的狀態(tài)，勻質(zhì)的平庸，同時(shí)帶來了“重構(gòu)”的機(jī)遇和“生成”的希望。

我們不必太息古今中西現(xiàn)代后現(xiàn)代之“變”，我們最應(yīng)研索古今中西現(xiàn)代后現(xiàn)代之“宜”?！啊对姇嫛纺甓日埂迸c《詩書畫》雜志一道正是追尋、發(fā)現(xiàn)、宣導(dǎo)、推揚(yáng)與之相“宜”者，也是當(dāng)代中國藝術(shù)的努力重構(gòu)和生成者。