自由的尺度（第四回）-中國(guó)當(dāng)代水墨走向巴塞爾

由雅昌藝術(shù)網(wǎng)、太和藝術(shù)空間攜手主辦，賈廷峰策劃、范迪安擔(dān)任學(xué)術(shù)主持的“自由的尺度（第四回）——中國(guó)當(dāng)代水墨走向巴塞爾”大型水墨展將于11月16日14:30—16:00在北京798太和藝術(shù)空間舉辦新聞發(fā)布會(huì)。此次新聞發(fā)布會(huì)邀請(qǐng)了中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安、太和藝術(shù)空間董事長(zhǎng)賈廷峰先生、雅昌藝術(shù)網(wǎng)總經(jīng)理朱文軼先生、參展藝術(shù)家代表劉新惠和眾多國(guó)內(nèi)重要的媒體將參加新聞發(fā)布會(huì)。

本屆展覽作為巴塞爾沙灘藝術(shù)節(jié)期間最大的平行展將于12月2日至12月25日在太和藝術(shù)空間美國(guó)分支機(jī)構(gòu)——邁阿密尼娜·托瑞斯藝術(shù)畫廊展出，本次展覽邀請(qǐng)了水墨界老、中、青三代藝術(shù)家參展，參加展覽的有王秋人、田黎明、王川、王冬齡、仇德樹(shù)、谷文達(dá)、郭禎、郝世明、何瑋明、侯珊瑚、昆侖子、藍(lán)正輝、老圃、劉進(jìn)安、劉新惠、衲子、邱振中、沈勤、沈沁、唐承華、王非、一了、張浩、張新建、趙浥、朱嵐（排名不分先后）二十六位中國(guó)當(dāng)代知名的水墨藝術(shù)家，展出作品六十余幅，是中國(guó)當(dāng)代水墨在美國(guó)首次大規(guī)模亮相。

本屆展覽得到了邁阿密巴塞爾沙灘藝術(shù)節(jié)組委會(huì)的高度重視，屆時(shí)不僅將出席北京新聞發(fā)布會(huì)和邁阿密展覽開(kāi)幕式，還將從此次參展名單中挑選數(shù)位藝術(shù)家參加下一屆的巴塞爾沙灘藝術(shù)節(jié)。

此次的參展藝術(shù)家在深諳傳統(tǒng)底蘊(yùn)的前提下，吸納外來(lái)文化的優(yōu)質(zhì)養(yǎng)分，并勇于打破傳統(tǒng)水墨的固有模式，在不斷地藝術(shù)創(chuàng)作中，力求達(dá)到“與古人不同、與今人不同、與世界不同”，并形成各自的獨(dú)特風(fēng)格。他們更關(guān)注當(dāng)代人的生活環(huán)境和生存感覺(jué)的表達(dá)，在保持文化根性的同時(shí)賦予當(dāng)下的人文思考，使其藝術(shù)語(yǔ)言更緊扣時(shí)代脈搏，進(jìn)而達(dá)成一種社會(huì)情感的共振，比其他藝術(shù)樣式更能代表中國(guó)藝術(shù)的當(dāng)代性及未來(lái)性。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)與太和藝術(shù)空間簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議

水墨作為中國(guó)文化的重要象征，不僅承載著數(shù)千年來(lái)中國(guó)文化的精神特質(zhì)與審美內(nèi)核，更承載著中國(guó)歷代文人修內(nèi)質(zhì)、養(yǎng)德操、怡性情的精神托付。所以將中國(guó)水墨作為一種文化輸出推向世界彰顯了中國(guó)人的文化自信與自覺(jué)，《自由的尺度》第四回的展覽初衷也在于此。所謂“尺度”與“自由”，即要求創(chuàng)作心態(tài)保持“自由”的同時(shí)，創(chuàng)新語(yǔ)言的運(yùn)用則需要“尺度”，比如筆墨紙硯，比如人文精神，比如優(yōu)秀的技術(shù)手段。當(dāng)代水墨需要在繼承傳統(tǒng)文化精神的前提下，有發(fā)展地建立一種藝術(shù)語(yǔ)言上的規(guī)范，在保留最基礎(chǔ)的底線上賦予文脈于現(xiàn)時(shí)代傳承的可能性，使藝術(shù)家在有效的規(guī)范當(dāng)中去進(jìn)行創(chuàng)作。正是這種有尺度的自由，實(shí)現(xiàn)了水墨創(chuàng)新在取舍過(guò)程中的蛻變，而“尺度”本身也會(huì)因時(shí)代的更迭而不斷具備當(dāng)下的意義。隨心所欲而不逾矩，尺度的變更延展了自由的范疇，自由與尺度的平衡與否，催生著當(dāng)代水墨新的可能，這必將成為長(zhǎng)久的的藝術(shù)課題。

自由的尺寸現(xiàn)場(chǎng)嘉賓答記者問(wèn)

中國(guó)水墨藝術(shù)一以貫之注重對(duì)“人”主觀情感的寫意表達(dá)是其他藝術(shù)樣式所欠缺的，其自身屬性造就了中國(guó)水墨獨(dú)有的酣暢自由和東方神秘特質(zhì)。比如宣紙的觸感和渲染特性，毛筆的彈性和柔軟，水的流動(dòng)和不可控的偶然，無(wú)論是從骨法用筆、氣韻生動(dòng)、還是墨分五色、臥游可居等畫理上來(lái)講，中國(guó)水墨都更側(cè)重于內(nèi)在個(gè)人的一種生存體驗(yàn)和生活感觸，是自身人生觀、藝術(shù)觀的真實(shí)寫照。中國(guó)水墨在保留文化根性的前提下，汲取其他文明成果，將傳統(tǒng)進(jìn)行當(dāng)代性轉(zhuǎn)換，我們的藝術(shù)立場(chǎng)應(yīng)該是既不要妄自菲薄也不妄自尊大，進(jìn)而形成中國(guó)當(dāng)代水墨自身的標(biāo)準(zhǔn)。

田黎明 《遠(yuǎn)山》 紙本水墨 69X46cm 2012

本屆“自由的尺度（第四回）——中國(guó)當(dāng)代水墨走向巴塞爾”大型水墨展將于展覽期間內(nèi)同步發(fā)行同名精裝畫冊(cè)，并由雅昌藝術(shù)網(wǎng)舉辦關(guān)于本屆展覽的“國(guó)際化系列大型報(bào)道全程跟蹤”、“藝術(shù)家專訪系列”、“雅昌講堂之當(dāng)代水墨海外篇”、“當(dāng)代水墨海外購(gòu)買力研究報(bào)道”等藝術(shù)活動(dòng)，屆時(shí)將由《第一財(cái)經(jīng)》、《新浪網(wǎng)》全程協(xié)助，由《世界新聞報(bào)》、《央視網(wǎng)》、《鳳凰網(wǎng)》、《搜狐網(wǎng)》、《99藝術(shù)網(wǎng)》、《和訊網(wǎng)》、《芭莎藝術(shù)》、《藝術(shù)銀行》、《藝術(shù)市場(chǎng)》等上百家媒體全程支持。

前言

處于改革開(kāi)放時(shí)代的中國(guó)藝術(shù)，一方面獲得了充分自由發(fā)展的社會(huì)條件，另一方面也面臨著來(lái)自西方乃至國(guó)際藝術(shù)的影響，其中中國(guó)水墨藝術(shù)所面臨的挑戰(zhàn)以及在新的文化語(yǔ)境中的突圍、變革與創(chuàng)新，成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最有特色的現(xiàn)象。

谷文達(dá) 《遠(yuǎn)古的遐想》 紙本水墨 68×137cm 1985

中國(guó)水墨藝術(shù)擁有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)，在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了以文人畫為代表的形制，在藝術(shù)觀念、物質(zhì)媒介、表現(xiàn)方法和欣賞方式上都形成自足的體系，尤其在語(yǔ)言上具有東方藝術(shù)共同的寫意特征。這種傳統(tǒng)為當(dāng)代的中國(guó)藝術(shù)家提供了可資借鑒的充足資源，但也在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上為當(dāng)代水墨的發(fā)展設(shè)置了障礙。就像西方藝術(shù)從20世紀(jì)初開(kāi)始的變革一樣，中國(guó)水墨藝術(shù)的現(xiàn)代變革也是現(xiàn)代中國(guó)文化進(jìn)程中一種重要的力量，在進(jìn)入21世紀(jì)之后，這種變革更加呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的趨勢(shì)。

受邀參加本次展覽的藝術(shù)家都是在水墨藝術(shù)探索和創(chuàng)新上具有鮮明個(gè)性并且富有才華的人物，他們的作品從不同的維度展現(xiàn)了水墨藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展。他們深切地感受著中國(guó)社會(huì)的急劇變革，以一種新的人文情懷關(guān)注現(xiàn)實(shí)，超越了傳統(tǒng)的藝術(shù)主題和題材，使水墨藝術(shù)和其他媒介的藝術(shù)一樣，指向當(dāng)代的生活和人的精神變遷，敏銳地表達(dá)自己對(duì)于外部世界的思考和體驗(yàn)。在他們的作品中呈現(xiàn)出來(lái)的多種視角和感受的直接性，反映了水墨藝術(shù)積極參與社會(huì)文化重構(gòu)的當(dāng)代性。本次展覽題為“自由的尺度”，意在提示藝術(shù)家們從自我的真實(shí)感受出發(fā)的藝術(shù)立場(chǎng)和在水墨這種媒介中謀求純粹精神的文化理想。實(shí)際上，在傳統(tǒng)的水墨觀念中，人與自然的內(nèi)在和諧，通過(guò)“筆墨”實(shí)現(xiàn)人與物質(zhì)世界在精神層面的融合，彰顯心靈的自由，就是一種重要的遺產(chǎn)。在復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)面前，中國(guó)藝術(shù)家重新激活了水墨藝術(shù)的這個(gè)本質(zhì)，既直面現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)代的變遷，又通過(guò)筆墨的自由抒發(fā)，建立屬于自己的精神家園。

昆侖子 《奏鳴曲》 紙本水墨 95×68cm

在新觀念的驅(qū)使下，中國(guó)水墨藝術(shù)的形式風(fēng)格前所未有地超越了傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的局限。藝術(shù)家們?cè)谶\(yùn)用敏感的中國(guó)（宣）紙、單純的墨（色）和書寫性的筆（線）時(shí)，導(dǎo)入了現(xiàn)代和當(dāng)代的藝術(shù)狀態(tài)與視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，也就是強(qiáng)化了水墨媒介和表現(xiàn)方式的獨(dú)特性，甚至將水墨的語(yǔ)言推向極致。他們?cè)谧髌返慕Y(jié)構(gòu)和造型上并不謀求與客觀世界的對(duì)應(yīng)，而是內(nèi)在地建構(gòu)自己對(duì)于世界的獨(dú)特理解，敞明自己的精神訴求，在筆線墨痕的節(jié)奏與韻律中充滿生命力量和感性。這種在繪畫過(guò)程中完全開(kāi)敞的意識(shí)狀態(tài)，都堪比西方的抽象繪畫和抽象表現(xiàn)主義繪畫，但是，水墨藝術(shù)運(yùn)用幾乎純一性的墨，既能呈現(xiàn)出充滿微妙變化的氤氳氣息，又極具強(qiáng)烈的視覺(jué)形式張力，使之更具備在現(xiàn)實(shí)世界與精神世界之間穿行的可能性。

張浩 《精神旅行2011-6》 水墨宣紙 209x146cm 2011

把中國(guó)水墨藝術(shù)介紹給國(guó)際公眾特別是西方公眾，是一件富有探險(xiǎn)精神的工作。西方許多著名博物館里陳列著古典形態(tài)的中國(guó)水墨作品，他們可能固化了西方公眾對(duì)中國(guó)繪畫的理解。而類于這樣的展覽，組織者的努力旨在向西方公眾介紹中國(guó)水墨藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)的生機(jī)和活力，也期待展覽開(kāi)跨文化的對(duì)話與交流。在全球化文化進(jìn)程中，帶有自身文化身份的藝術(shù)樣式是如何在全球與本土之間呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)換和突破，恐怕會(huì)是一種饒有興味的話題。

范迪安

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)，教授

本文來(lái)源：網(wǎng)易