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由廣東省文聯(lián)、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)、廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)、潮州市文聯(lián)共同主辦，Benews美麗心情支持的“燭墨有情——王永、紀(jì)光明書(shū)畫作品展”于10月22日在潮州市隆重舉行。
王永、紀(jì)光明分別是廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)專職副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)以及廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)專職副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)。二人身為協(xié)會(huì)駐會(huì)干部，長(zhǎng)期為廣東美術(shù)書(shū)法事業(yè)效力，做好廣大會(huì)員的聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)工作，組織并策劃了多項(xiàng)大型省展、國(guó)展，同時(shí)，二人又是專業(yè)的畫家、書(shū)法家，在工作之余依然潛心創(chuàng)作、孜孜探索，尋求藝術(shù)上的突破。展覽取名“燭墨有情”，喻意二人以蠟燭之奉獻(xiàn)精神對(duì)待工作，以手中之丹青筆墨抒情明志。
王永，1960年生于河南開(kāi)封，1982年畢業(yè)于河南大學(xué)美術(shù)系國(guó)畫專業(yè)獲學(xué)士學(xué)位，1991年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系。曾在高校任美術(shù)系主任、副教授。作品曾獲全國(guó)美展提名獎(jiǎng)并多次參加全國(guó)各大綜合展、單項(xiàng)展、雙年展、學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展等，在北京，河南，廣東、泰國(guó)等地分別舉辦聯(lián)展和個(gè)展?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)專職副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫藝委會(huì)委員、廣州畫院藝術(shù)顧問(wèn)、研究生導(dǎo)師。
王永的水墨山水流淌著北方的大氣厚重和南方的秀美靈動(dòng)，正如他自己所言：“我偏愛(ài)厚重大氣，因?yàn)槲页錾诒狈?；我癡迷秀美靈動(dòng)，因?yàn)槲乙恢毙凶咴趲X南。”王永于筆墨方面有著長(zhǎng)期的修煉，對(duì)筆性有深層次的領(lǐng)悟，皴法以密集見(jiàn)長(zhǎng)，但密中能發(fā)虛靈飄蕩之感，繁而不亂，滿而不臃，密而不塞，正好表現(xiàn)南國(guó)溪山林木的蒼郁、繁茂和濕潤(rùn)。再輔之以北方畫家那種沉厚的積墨畫風(fēng)，用詩(shī)意的語(yǔ)境，把山水的空濛意象表現(xiàn)得不僅清潤(rùn)而且渾厚，于厚重沉郁中盡顯瀟灑天然。在繼承傳統(tǒng)山水畫的基礎(chǔ)上，王永不斷對(duì)筆墨的現(xiàn)代元素進(jìn)行挖掘、學(xué)習(xí)、研究、繼承，創(chuàng)新，他的畫，虛實(shí)關(guān)系處理得非常好，歷來(lái)畫家都是以虛寫虛，或者以虛寫實(shí)，王永卻以實(shí)寫虛，突顯出“山有情，云有韻，水有靈，氣有神”。他的畫源于生活而高于生活，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不死守，敢于突破和創(chuàng)新，不斷地提升自己的藝術(shù)境界。在當(dāng)代山水畫中，如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、筆墨與意境有機(jī)結(jié)合，是擺在每一個(gè)山水畫家筆下的一道難題。王永用自己別具一格的山水畫，為這道難題找到了注腳。
紀(jì)光明，1955年出生，祖籍湖北大冶。現(xiàn)任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、新聞出版工作委員會(huì)副主任、廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)、十屆廣東省政協(xié)委員、十一屆省政協(xié)文史專員、廣東省文聯(lián)委員。2007年作品入選“中國(guó)美術(shù)館第二屆當(dāng)代名家書(shū)法提名展”、第二屆蘭亭四十二人提名展。2009年獲第八屆廣東魯迅文藝獎(jiǎng)。作品被人民大會(huì)堂、中南海、全國(guó)政協(xié)、中國(guó)美術(shù)館等單位收藏。曾獲中國(guó)書(shū)協(xié)成立三十周年貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)書(shū)法進(jìn)萬(wàn)家先進(jìn)個(gè)人等殊榮，被《書(shū)法》雜志評(píng)為2007年中國(guó)書(shū)壇“十大年度人物”，榮立三等功一次。
2007年，紀(jì)光明全盤籌劃第九屆全國(guó)書(shū)法篆刻展覽并取得巨大成功，他的智慧、學(xué)養(yǎng)、才情給人們留下了深刻的印象。公務(wù)的繁忙沒(méi)有阻礙紀(jì)光明的創(chuàng)作，置身于中國(guó)書(shū)法界這個(gè)更大的坐標(biāo)系中，反而讓他看到了自己的方向。“書(shū)法以神采為上。字應(yīng)該寫得工穩(wěn)、嫻熟，但工穩(wěn)、嫻熟屬于基礎(chǔ)，只是功夫的再現(xiàn)，不是藝術(shù)含量最高的。因此，我的追求方向是清朗、輕靈的格調(diào)，沉實(shí)的線質(zhì)和作品中的神采、意味?！奔o(jì)光明說(shuō)道。他的作品有意吸收晉唐以來(lái)諸家的精華，但更講求活學(xué)活用，為了避免顏楷易于給行書(shū)帶來(lái)的板滯之失，他采用婉暢纖妍的長(zhǎng)線條以破之，在長(zhǎng)線短點(diǎn)、疾澀干濕的對(duì)比中，作品體現(xiàn)出多樣的風(fēng)格和豐富的內(nèi)涵。觀其行草創(chuàng)作，一片蒼莽渾樸，點(diǎn)畫粗不為重，細(xì)不為輕，結(jié)字略事夸張而馳不失范，尤其是裊裊娜娜的曳筆，常常會(huì)給整幅作品增添一抹春色。把凝重、跌巖、飄逸、流動(dòng)諸種形態(tài)結(jié)合有致，注重虛實(shí)對(duì)比、遲速對(duì)比，彰顯“大度之象”，這讓紀(jì)光明更像一名在書(shū)壇優(yōu)雅漫步的智者。
“我偏愛(ài)厚重大氣，因?yàn)槌錾诒狈剑晃野V迷秀美靈動(dòng)，因?yàn)槲乙恢毙凶咴趲X南；我不停地賞閱著帶有各種地域痕跡和個(gè)性強(qiáng)烈的畫作。于是我常常思考著自己的路在哪里？在心里，只有忠實(shí)于自己內(nèi)心的真實(shí)感受，路才走得明確而堅(jiān)定。”
——王永
王永畫評(píng)：
王永的平實(shí)是與生俱來(lái)的，是滲溢在他的一切言行舉止之間，無(wú)張顯，無(wú)造作，妥貼而恰為其分。平常里跟我說(shuō)些工作的事，嘮叨的是實(shí)在的事和實(shí)在的話，沒(méi)有高談闊論，沒(méi)有裝腔作勢(shì)，雖無(wú)浪漫可言，但于細(xì)微之處仍有溫情在。
王永的山水畫，在平實(shí)中隱藏著一種力量。他善于運(yùn)用皴筆，用緩急頓挫提按廻旋的長(zhǎng)短線，編織并匯合為一種深沉而悠長(zhǎng)的旋律。常敷以線絳，淡淡的色、厚厚的墨，莊重而不輕燥，在茂密之中見(jiàn)空靈，空曠之中見(jiàn)物象，儼然是天地渾厚、大樸至真的境界，是一片曠達(dá)物我的精神世界圖景。
平實(shí)是王永的性情、氣質(zhì)與胸懷的折射。他營(yíng)造的山水世界即是他的精神世界，山水性情即是他的性情。他借助對(duì)山水本體的精神觀照完成了對(duì)大自然的一種魂魄依歸和審美召喚?！八忌钸h(yuǎn)而有余意，言無(wú)盡而意無(wú)窮”。
——許欽松（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、廣東畫院院長(zhǎng)）
王永善用墨，山水畫創(chuàng)作多以墨代色，力求墨色的單純、明快、渾厚、概括。王永還善于用潑墨，潑得開(kāi)，收得住，放中有收，收中顯放，墨的韻味從宣紙和墨色、水暈的交融之間流出來(lái)，是那般的豐富和那般的迷幻。他的墨法，造就了其作品獨(dú)特的“墨趣”與墨韻。他的筆墨不是為筆墨而筆墨的虛寫，而是緊扣住描繪對(duì)象，用自我的筆墨語(yǔ)言寫出所繪對(duì)象的形神關(guān)系。體現(xiàn)在他的作品中，明顯的特征就是借用北方畫家那種沉厚的積墨畫風(fēng)，用詩(shī)意的語(yǔ)境，把南方空氣濕潤(rùn)、樹(shù)木茂盛、云氣飛揚(yáng)、流水潺潺……的山水的空濛意象表現(xiàn)的不僅清潤(rùn)，更顯渾厚。通過(guò)云煙，濃淡交融、真幻交疊、深淺相輔、虛實(shí)相成，顯示水墨的張力。這種水墨語(yǔ)言的表達(dá)，不僅具有濃厚的現(xiàn)代感，更體現(xiàn)了作者對(duì)生活的率真與感受。
在繼承傳統(tǒng)山水畫的基礎(chǔ)上，王永不斷對(duì)筆墨的現(xiàn)代元素進(jìn)行挖掘、學(xué)習(xí)、研究、繼承，創(chuàng)新，他的畫，虛實(shí)關(guān)系處理得非常好，歷來(lái)畫家都是以虛寫虛，或者以虛寫實(shí)，王永卻以實(shí)寫虛，突顯出山有情，云有韻，水有靈，氣有神。他的畫源于生活而高于生活，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)不死守，敢于突破和創(chuàng)新，不斷地提升自己的藝術(shù)境界。這種純筆墨的畫面，在單純中顯出豐富的東西，別具匠心?！爱嫗樾嫩E，言為心聲”，王永的畫，借助筆墨這一有效載體，記錄歷史、感悟人生，不外在、不緊張、有氣勢(shì)，畫得輕松自然，淡雅素靜。在寫實(shí)的大情調(diào)下，并沒(méi)有讓觀者走進(jìn)真山真水。也許真山真水，只是他心中的一個(gè)影子，他渴望我們走進(jìn)他的筆墨世界，走進(jìn)他的情感世界。讓我們?cè)谒漠嬛?，可觀，可游，可玩，可行，找尋一種遠(yuǎn)離都市的玩味。
——羅一平(中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣東美術(shù)館館長(zhǎng))
王永于筆墨方面有著長(zhǎng)期的修煉，對(duì)筆性有深層次的領(lǐng)悟，皴法以密集見(jiàn)長(zhǎng)，但密中能發(fā)虛靈飄蕩之感，故我們?cè)谟^看他的作品時(shí)，能于那些繁而不亂，滿而不臃，密而不塞的筆墨結(jié)構(gòu)中感受到南國(guó)溪山林木的蒼郁、繁茂和濕潤(rùn)。王永用筆講究以書(shū)法筆意入畫法，故其作品所繪物象，既見(jiàn)物理、物情，也見(jiàn)筆法、筆趣，有書(shū)寫意趣。在今天這個(gè)重形式、重刻畫、少筆墨的時(shí)代，他的筆墨探索難為可貴。
王永善用墨，山水畫創(chuàng)作多以墨代色，力求墨色的單純、明快、渾厚、概括。王永還善于用潑墨，潑得開(kāi)，收得住，放中有收，收中顯放，墨的韻味從宣紙和墨色、水暈的交融之間流出來(lái)，是那般的豐富和那般的迷幻。他的墨法，造就了其作品獨(dú)特的“墨趣”與墨韻
在王永的作品里，在傳統(tǒng)的含蓄、柔美的氛圍中，始終帶有現(xiàn)代的生活情調(diào)的影子，這種情調(diào)的捕捉，即體現(xiàn)在畫面大勢(shì)的取舍上，也體現(xiàn)在具體形象的刻畫和細(xì)節(jié)的處理上，從而使其作品獨(dú)樹(shù)一幟，遠(yuǎn)離當(dāng)今中國(guó)畫陳陳相因、千人一面、大同小異的局面。
——羅一平（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣東美術(shù)館館長(zhǎng)）
與時(shí)下很多山水畫不同的是，王永的山水畫既非北派那種大氣磅礴，也非南派的清秀雅致；既非傳統(tǒng)，也非現(xiàn)代。但看多了他的山水畫，就會(huì)慢慢地感受到：在其畫中，既有北方山水的雄渾、蒼茫，也有南方山水的秀美、靈氣；既有傳統(tǒng)山水的筆墨技巧，也有現(xiàn)代繪畫語(yǔ)言的變革。
——朱萬(wàn)章（中國(guó)國(guó)家博物館研究員）
“書(shū)法太高深了，人品、書(shū)品都要學(xué)。人品高，才能發(fā)揮服務(wù)職能；書(shū)品高，你的話才能說(shuō)到點(diǎn)子上?！?/p>
“我認(rèn)為寫字應(yīng)該是輕松、自然的心靈流露，是寫心，不刻意去追逐什么，所以喜歡輕靈自然的風(fēng)格。但是，我不反對(duì)別人有其他藝術(shù)追求。無(wú)論哪種書(shū)體，哪種風(fēng)格，風(fēng)格本身沒(méi)有高下，但品格是有高下的。同樣的書(shū)體，同樣的風(fēng)格，氣質(zhì)、神韻不同，是因?yàn)閷?duì)書(shū)法的理解不同?！?/p>
——紀(jì)光明
紀(jì)光明書(shū)評(píng)：
賞讀紀(jì)光明的書(shū)法，需要豐富的人生閱歷和智慧，因?yàn)樗淖髌纺卮脊?、力透紙背，使轉(zhuǎn)爭(zhēng)折之間，流露出豐富的才情與學(xué)養(yǎng)。紀(jì)光明的學(xué)養(yǎng)不全得于書(shū)卷之間，更在于輾轉(zhuǎn)南北的征程行駐之所和搏擊時(shí)代浪潮的翰墨深心。紀(jì)光明不是一介書(shū)生，他的筆下沒(méi)有文人的孱弱氣息，而出之以剛健明朗的調(diào)子，很容易讓人產(chǎn)生“光明”之想。
紀(jì)光明是一個(gè)充滿靈氣的人，作為南方人，很多人靈動(dòng)有余而厚重不足。紀(jì)光明于此似乎有著特殊的才能，他能將靈動(dòng)飄灑和厚重古拙兼收并蓄，就像生活中的他能從容行走于不同領(lǐng)域之間一樣。
——陳志平（暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，書(shū)法研究所副所長(zhǎng)、美術(shù)學(xué)博士）
書(shū)法線條始終是核心元素，光明兄的線條打破了碑帖之間的藩籬，在原本并不能兼容的帖與碑之間硬是找到兼容點(diǎn)，他在行草書(shū)中汲取秦漢磚瓦銘刻意趣，既有碑的古拙也有帖的流暢，那種古拙多變的線條總讓人隱隱感覺(jué)到有種張力在吸引著欣賞者，那種在自然書(shū)寫狀態(tài)下獲得的妙手偶得，更是耐人尋味，韻味雋永。
——祁小春（教育部高等學(xué)校藝術(shù)學(xué)理論類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員、廣州美術(shù)學(xué)院教授）
近幾年，紀(jì)光明廣泛吸收二王、米芾、王鐸、董其昌等人風(fēng)韻，以楷書(shū)深厚統(tǒng)領(lǐng)之，追求“瀟灑清真”之意象，把凝重、跌巖、飄逸、流動(dòng)諸種形態(tài)結(jié)合有致，而且特別注重虛實(shí)對(duì)比，遲速對(duì)比，有一種顯而易見(jiàn)的大度氣象。從他的創(chuàng)作指向看，這也是智者的選擇，這樣的選擇，能得到人們的認(rèn)可，絕對(duì)是書(shū)壇的正脈——與其讓莽莽武夫在書(shū)壇縱橫，不如讓優(yōu)雅智者在書(shū)壇漫遊。這正是書(shū)法的本源和主流。
——鄭榮明（廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，廣東省書(shū)法評(píng)論家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席）
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