2013年12月05日 20:26 新浪收藏 微博 我有話說
展覽海報 道和門 no.1 道和門no.1第三自然—廣州三年展項目展 廣東美術(shù)館 2011 道和門no.2裝置,尺寸可變,改造歷史 國家會議中心展覽現(xiàn)場,2010ART Sanya “2013國際當(dāng)代藝術(shù)展——不期而遇”主題展將于2013年12月6日在海南三亞開幕,藝術(shù)家邵譯農(nóng)個展同期舉行,展覽由黃篤擔(dān)當(dāng)策展人,張子康擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。
與主題展“不期而遇”并行,邀請展旨在以個案研究的方法來呈現(xiàn)藝術(shù)家個展,邀請具有實驗性、觀念性和創(chuàng)造性的藝術(shù)家,意在挖掘和展現(xiàn)藝術(shù)家在創(chuàng)作中的觀念、形式和語言與社會、語境、日常、傳統(tǒng)及文化節(jié)點的內(nèi)在關(guān)系及其個人經(jīng)驗。這里,作為邀請展的藝術(shù)家個案,著名藝術(shù)家邵譯農(nóng)的受邀和參與就是對以上議題的確證。
邵譯農(nóng)是一位很具獨特性和創(chuàng)造性的藝術(shù)家。他的藝術(shù)跨度較大,涵蓋了不同媒介和觀念。他早期從事繪畫,后來轉(zhuǎn)向攝影,近來則專注雕塑與裝置。邵譯農(nóng)早期的繪畫帶有“時效”特點。后來他(與慕辰合作)的攝影作品在形式上呈現(xiàn)出絕對客觀的圖像,又傳遞出對其蘊涵的歷史意義的解讀。近來,邵譯農(nóng)轉(zhuǎn)向了雕塑和裝置的創(chuàng)作,他通過用黑絲絨作為媒介對昔日殖民時代繁冗的日常器物的模仿,暗喻了人們對虛幻的奢華的想像。尤其是邵譯農(nóng)最近的作品則轉(zhuǎn)向了對中國傳統(tǒng)美學(xué)挖掘和利用,并以此重新界定了物、自然、空間與人的關(guān)系。邵譯農(nóng)在這次個展中奉獻了兩件巨大的作品“木本心•十年樹輪”(室內(nèi))和“道和門”(戶外)。
在這件室內(nèi)的作品“木本心•十年樹輪”(2009-2019)中,邵譯農(nóng)把一棵樹主干切割成六段,通過利用傳統(tǒng)工藝方法,即日復(fù)一日對樹木進行烘烤、打磨、披麻、掛灰、上漆以及再上漆的工藝,正如他所預(yù)期的那樣,以每十四天達一張普通紙的厚度增長,十年之后,漆樹生長的厚度約十厘米左。最后將這種賦予人工的漆器懸掛于排序的拱形不銹鋼結(jié)構(gòu)中,呈現(xiàn)出了奇異的裝置雕塑效果。該作品的觀念就在于集木、人、時間、勞動和美于一體。我們從他的作品中既能洞察到木的自然節(jié)律和質(zhì)樸簡約,也能感悟到人的勞動與自然相關(guān)的生命、時間、生長的外化狀態(tài)相吻合。
對于“木本心•十年樹輪”的觀念,正如邵譯農(nóng)所自述,“人從心出發(fā),至物達物,至性達性,格物之志。這時物心即本心。對我而言,于外時間與生命年輪之外觀,于內(nèi)心閑雜,行簡約至本之心路,這件作品也就是生命內(nèi)化之附帶物品而已?!?/p>
在大型戶外作品“道和門”中,邵譯農(nóng)就充分發(fā)揮了這一思路,并付諸實踐?!暗篮烷T”中醒目的花墻由一塊一塊鐵澆鑄圖案組成:具體由傳統(tǒng)四只蝙蝠組合成一個圖案,呈四方連續(xù)狀,以十字連接。其含義為福上加福。作品由花墻形成狹窄的通道、各式洞門和空間構(gòu)成一個場。迂回婉轉(zhuǎn)的曲線狀猶如纏繞的巨龍,而這種四米高的鐵幕花墻給觀者心理上和空間上帶來某種體驗——或在約束、在延伸、在通透、在隔絕之間,或在冰冷、在華麗之間展開生存和自由的微妙思考。該作品在花墻內(nèi)和花墻外形成兩個空間的一個場,也形成了如同劇場—看和被看的不同視點。因此,該作品的整體空間理念構(gòu)成了對現(xiàn)實空間、藝術(shù)空間和心理空間的追問和換位。
邵譯農(nóng)曾參加過許多重要的國際性大展,如上海雙年展、廣州三年展、日本森美術(shù)館開館展“幸?!薄⒔袢瘴墨I展等等。鑒于邵譯農(nóng)出色的藝術(shù)實踐,作為此次邀請展的藝術(shù)家,他是一個非常值得研究的當(dāng)代藝術(shù)個案。
策展人:黃篤
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